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近日，江蘇連云港取消了“湯溝風(fēng)箏制作工藝”等4個市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的傳承資格，并對“云繡”等7個項目的市級代表性傳承人予以約談警告，非遺傳承人的“帽子”在江蘇不再“一戴終身”。
2011年《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》明確提出，要建立非遺傳承人退出機(jī)制。但近6年來，真正退出的非遺傳承人幾乎沒有。連云港此次將非遺傳承人除名，引起了不小的爭議。那么，非遺傳承人被除名的背后意味著什么？這對非遺的傳承保護(hù)又有何利弊？
非遺傳承人被“摘帽”
作為民族文化傳承的“活化石”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷來受到人們的重視，但長期以來，“重申報、輕保護(hù)”卻是非遺保護(hù)中碰到的頑疾，比如個別非遺傳承人，在得到頭銜之后，卻不怎么干實事。“連云港市這次被取消資格的4名非遺傳承人，有履職不力的，也有不再從事這一工作的。”談起這次“罷免”事件，連云港市文廣新局非遺處處長謝春芳說，這些傳承人大多在當(dāng)?shù)匦∮忻麣猓舜芜B云港的較真，不僅讓業(yè)內(nèi)人士驚訝，也讓不少局外人有些吃驚。
其實，這不是江蘇省第一次對非遺傳承人亮“黃燈”。此前，蘇州對非遺傳承人作了一個評估，結(jié)果9名市級傳承人不合格。對此，蘇州市非遺辦副主任王燕告訴記者，不合格者中有些是傳承人自身意識不強(qiáng)，履行義務(wù)不力，而有些則是不能獨立履行傳承義務(wù)。“如果再有一次不合格，那么他們的傳承人資格將被取消。”
江蘇省文化廳非遺處處長王健告訴記者，去年年底，江蘇對省級或省級以上非遺傳承人實施績效考評的辦法，今后考評還將不斷細(xì)化。
“退出”是為了更好保護(hù)
退出機(jī)制建立的初衷，是為了杜絕“重申報、輕保護(hù)”現(xiàn)象，也是為了從源頭保護(hù)非遺文化。對于此次除名，有人拍手叫好，認(rèn)為此舉緩解了“頭銜熱”“大師熱”的亂象。有人卻并不看好，認(rèn)為這樣“一刀切”的做法并不適用于所有類別的非遺傳承人。
連云港市“云繡”項目的代表性傳承人季玉青表示：“非遺代表性傳承人在評定時本來有一定的標(biāo)準(zhǔn)，但此次評估無論是考核標(biāo)準(zhǔn)還是考核范圍都沒有對外公示。既然曾經(jīng)被評定為代表性傳承人，現(xiàn)在又被評定為不合格，不禁讓人對評估的嚴(yán)謹(jǐn)性產(chǎn)生疑問。”
對于非遺傳承人取消“終身制”的做法，江蘇省非遺保護(hù)中心辦公室主任趙魯剛說，“傳承人”原本只是一種稱謂，但由于當(dāng)前社會對類似頭銜的追捧，加上金錢資本的涌動，“傳承人”頭銜直接提高了藝人作品的市場價格。“如此一來，非遺保護(hù)在一些人身上就顯得不那么純粹，也沒有起到保護(hù)的作用。因此，退出機(jī)制的實行，就顯得迫切而有必要。”
“退出機(jī)制有助于糾正短視行為和功利主義，警示人們不能以獲取利益的大小來衡量非遺保護(hù)工作。如果放任投機(jī)心態(tài)和利益欲望，我們只可能離‘非遺’保護(hù)越來越遠(yuǎn)。”王健說，退出制度的施行，將為盲目的申報熱降溫，引導(dǎo)各地將重心從“申報”轉(zhuǎn)移到“保護(hù)”上。
非遺傳承需變輸血為造血
“非遺傳承人的評選和管理應(yīng)該是動態(tài)的。傳承人如果不再有代表性，不能起到帶頭展示和宣傳的作用，就應(yīng)該被取消資格。如果有人符合傳承條件，就應(yīng)該被補(bǔ)到傳承人名錄中。”謝春芳說，一些傳承人被取消資格并非技藝不精，而是沒有傳播的能力，而一些有傳播能力的人，卻無法得到代表性傳承人的資格。“傳承人不應(yīng)該僅是身份，更應(yīng)該是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。”
“退出機(jī)制本身也顯示出了一些非遺傳承難以為繼。”趙魯剛告訴記者，光靠讓不合格的傳承人退出是不夠的。一些非遺傳承項目失去了生存土壤，傳承人光靠手藝和補(bǔ)貼，只能維持生活，所以傳承人會選擇另謀他業(yè)。為防止“人走技失”，促進(jìn)技藝傳承，讓傳承人真正將手中的絕活傳承下去并發(fā)揚光大，就要加大對非遺的保護(hù)力度，給傳承人提供更好的條件，搭建更大的平臺，做好政策扶持、招商引資和牽線搭橋等工作。“讓傳承人過得尊嚴(yán)體面，傳承人才有傳承的動力。”
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