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在孔子故里曲阜，有這樣一支隊伍：他們打交道的不是鋼筋混凝土，而是瓦當青磚木樁；他們用的不是吊車鏟車等現代設備，靠的是打磨拋光的老手藝；他們建起的并非聳立入云的摩天大樓，只是金頂紅墻的廟宇樓臺。他們是曲阜三孔古建筑工程管理處———一個與故宮、承德避暑山莊修繕團隊并稱為“三駕馬車”的古建筑修繕團隊。
61歲的孔祥民是這個團隊的負責人，記者見到他時他正身穿印有“三孔古建”字樣的工作服，頭戴紅色的安全帽，在孔廟內的一處腳手架上來回走動。作為有著30多年古建修繕經驗的“孔府匠人”，如今他帶領管理處的200多位匠人一起對“三孔”古建筑群進行修繕。“修繕‘三孔’可不是平日里蓋高樓大廈，這些古建筑都是咱中華文化中的瑰寶，幾百年前怎么修的，幾百年后咱們就得怎么修。”
畢業于東南大學古建筑保護專業的孔祥民，對修繕古建筑所需要的古法可以說爛熟于心。過去，因為開設這類專業的高校不多，修繕古法幾乎都是靠最傳統的“傳幫帶”慢慢教出來。孔祥民回憶說，他的師傅以及師傅的父親都是世世代代為孔家建筑進行修繕的，“過去工匠沒文化，靠的就是師傅的口口相傳，能把這些技藝傳承下來的人不多。”
如今，面對著眼前宏偉壯觀的“三孔”建筑群，孔祥民不無感慨地說：“現在我們真是迎來了文物保護行業最好的時代。”之所以這么說，是因為像“三孔”古建筑工程管理處這樣的單位，正從過去單純的古建筑維修機構，轉變為古建筑技藝的研究、傳承機構。
“在出版了《曲阜顏廟復圣殿大修實錄》之后，我們正準備出版《孔府西路建筑群維修實錄》和《尼山孔廟建筑群維修實錄》，這些書籍都是古建筑維修技藝的重要載體。”
孔祥民翻開《曲阜顏廟復圣殿大修實錄》，其中便記載了修繕顏廟復圣殿時通過收購鮮豬血，用稻米糠揉制過濾來配制彩繪顏料的古法。在不斷的研究中，千百年傳承下來的“木作”“石作”“瓦作”“彩作”等古老工種重現生機。
“三孔”古建筑工程管理處作為省內古建筑修繕的龍頭單位，每年都發起多次培訓活動，邀請省內外著名學者、專家對技術人員、施工人員進行培訓。管理處還在曲阜市開展了技能比武，今年將由省文物局牽頭在曲阜舉辦全省古建修繕技能比武，“省內六七十家古建修繕隊伍都會來參賽。”
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