柱礎(chǔ)石是中國(guó)古代建筑石構(gòu)件的一種，俗稱磉盤(pán)。就是柱子下面所安放的基石，是承受屋柱壓力的奠基石，在中國(guó)傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)建筑中用以負(fù)荷和防潮，對(duì)防止建筑物蹋陷有著不可替代的作用。有鼓型、瓜型、花瓶型、宮燈型、六錘型、須彌座型等多種式樣。

　　由于柱礎(chǔ)很接近人們的視線，往往成為藝術(shù)家施展技藝的好地方，于是就有了隨朝代變化而變化的多種形制和雕飾，成為我國(guó)石雕藝術(shù)的一大門(mén)類。

　　柱礎(chǔ)大致經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段：一、在柱下鋪墊卵石，不露明；二、讓礎(chǔ)石上升到地面來(lái)，成為整個(gè)立柱的外觀形象部分，但沒(méi)有裝飾；三、在礎(chǔ)石上再安裝柱座，礎(chǔ)石周?chē)右跃窦?xì)刻進(jìn)行裝飾。

　　先秦時(shí)期大多用卵石做柱礎(chǔ)。秦代已有方達(dá)1.4米整石巨柱礎(chǔ)。到了漢代柱礎(chǔ)有類似覆盆式，也有反斗式，但樣式極為簡(jiǎn)樸。至六朝佛教大昌藝術(shù)上增加了新動(dòng)力，覆盆式已普遍，又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎(chǔ)。

　　從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓中的柱礎(chǔ)看，當(dāng)時(shí)石雕工藝已達(dá)到很高的水平。其雕刻手法一改秦漢粗獷的風(fēng)格，顯現(xiàn)的是精美細(xì)致、玲瓏清新。唐代雕有蓮瓣的覆盆式柱礎(chǔ)最為流行。

　　宋代對(duì)柱礎(chǔ)形制已有具體規(guī)定，《營(yíng)造法式》中這樣寫(xiě)道：“造柱礎(chǔ)之制，其方倍柱之徑，謂柱徑二尺即礎(chǔ)方四尺之類。方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚減方之半；方四尺以上者，以厚三尺為率。”

　　關(guān)于柱礎(chǔ)的雕飾，宋《營(yíng)造法式》也有說(shuō)明：“其所造花紋制度有十一品：一曰海石棉花；二曰寶相花；三曰牡丹花；四曰蕙草；五曰方文；六曰水浪；七曰寶山；八曰寶階；九曰鋪地蓮花；十曰仰覆蓮花；十一曰寶裝蓮花。

　　或于花紋之間，間以龍、鳳、獅獸以及化生之類者，隨其所宜分布用之”。到了明清，柱礎(chǔ)的形制和雕飾更加豐富，制作工藝已達(dá)到極高水平。卻多了些繁縟及程式化，少了些氣勢(shì)和精神。

　　雕飾圖案以龍鳳云水為母題，或以百獅飛鶴為主體，結(jié)合宗教裝飾圖案的佛家八寶（法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤(pán)長(zhǎng)、寶瓶、寶傘、金魚(yú)）；民間八寶（寶珠、古錢(qián)、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝）；道家八寶（魚(yú)鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、藥籃、紫板、芭蕉、荷花）以及花鳥(niǎo)蟲(chóng)等。

　　另外還有琴棋書(shū)畫(huà)，麒麟送子、獅子滾繡球、孫悟空三借芭蕉扇等數(shù)百種之多。雕刻手法上善于把高浮雕、淺浮雕、透雕與圓雕相結(jié)合，裝飾性與寫(xiě)實(shí)性相比襯，使裝飾作用與獨(dú)立欣賞價(jià)值相統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工匠的高超技藝，同時(shí)也展現(xiàn)出了屋主人的情操和愿望。

　　凡木架結(jié)構(gòu)的房屋，柱柱皆有，缺一不可。柱礎(chǔ)造型的演變，從另一側(cè)面反映古代中國(guó)建筑裝飾藝術(shù)的發(fā)展一個(gè)縮影，是中國(guó)幾千年建筑藝術(shù)中一個(gè)不可或缺的閃光點(diǎn)。