每年的6.7-6.8日是高考日，高考對于每個人來說，都是人生中一個重要的轉折點，也是改變命運的一次挑戰。在如今的社會，高考只是一個成才的一個途徑，但在古代，科舉考試幾乎是唯一的出路。今天，我們一來看看古代科考有多難？

　　古代的“高考”難度非常大，程序繁多，光是大的考試，其完整程序就有三級：鄉試（省）→會試（中央）→殿試（皇帝），當然各個朝代也略有不同。

　　鄉試是科舉的第一級大考，全省考生統一集中到省里考試。但并不是所有考生都有資格參加鄉試的，首先你得通過童試成為秀才，然后再通過歲試、科試，接下來才有資格參加鄉試。

　　通過鄉試就能成為舉人，復讀了20年的范進就是卡在這個坎上過不去，才會在中舉后太興奮瘋了。舉人之后可以參加會試，會試需要去京城考，所以古代才有“進京趕考”一說。

　　通過會試后就成為了貢士，才有資格參加最高級的考試――殿試。殿試的考場設在皇宮，由皇帝親自主持。通過殿試的考生就是進士，進士分成三甲，一甲進士極第、二甲進士出身、三甲進士同進士出身，一甲進士極第只有三人，第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。二甲進士差不多有百十來個，三甲進士二三百個。

　　把這些貢士們分個一二三等，有一個成語叫連中三元。這三元指的就是舉人鄉試第一名解元，然后禮部會試的第一名叫會元，殿試第一名叫狀元，連中三元就是參加科舉考試都是第一名。一千多年的科舉考試中，能連中三元的，也就十幾個，一個朝代幾百年只有幾個人，可以連中三元。

　　古代沒有畢業這一說，考中了秀才就是有了功名，沒有考中就還是童生。多大歲數考中秀才就多大歲數摘掉童生帽，所以那個時候就會出現爺爺和孫子一塊兒提著考籃進考場。

　　雖然相比現代，古代科考更注重文學類，考試內容也非常多，比如唐朝，科舉考試的科目就包括秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。

　　其中明經、進士兩科作為唐代科考的主要科目，只要想走上仕途的古代文人基本都要考。而考這兩樣科目需要掌握什么知識呢？你可能要背誦《論語》、《孟子》、《詩經》、《禮記》、《左傳》……大約40多萬字的文史資料。

　　由于科考內容繁多，也就出現了“三十老明經，五十少進士”的說法。也就是說，比起明經，進士還要難考得多，五十歲能考上就算年輕有為了。后來名垂青史的唐朝詩人里，進士考試落榜的一抓一大把，如“詩圣”杜甫也沒考上。

　　在古代，即使參加了終極考試——殿試，也有很多不確定因素。比如唐末詩人羅隱，因為長得丑，“十試不第”；而被譽為“花間鼻祖”的溫庭筠，因為長得丑也屢試不第，直到65歲才謀得一個國子助教的小官；明朝時，開國皇帝朱元璋有一次做殿試官，原定狀元郭翀就因為相貌不夠驚人，被朱元璋棄選，轉而欽定了外貌氣宇軒昂的吳伯宗為狀元。

　　相比之下，現代高考就公平多了，評分標準簡單，用分數說話，閱卷過程也比較公平公正。祝高考的學子們，能夠一路披荊斬棘、金榜題名！