在科舉考試存在的1300年里，中國(guó)的文人士子面前只有科舉考試這一條路，每個(gè)人都得拼命奔前程，有人徹夜苦讀，也有人走歪門(mén)邪道。在高考、期末考到來(lái)前，一起來(lái)看看古人在科舉考試中都有哪些常見(jiàn)的作弊手段吧！吸取教訓(xùn)，大家一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人！

　　1、行卷與通榜

　　在唐代行卷、通榜比較公開(kāi)化、合法化。

　　所謂行卷，就是應(yīng)試舉子將自己平時(shí)的作品寫(xiě)成卷軸，在考試以前投獻(xiàn)給達(dá)官貴人或政壇巨卿。向禮部投獻(xiàn)自己的作品稱(chēng)為“公卷”或“省卷”，向達(dá)官貴人投獻(xiàn)自己的作品，稱(chēng)為“行卷”，一次投獻(xiàn)不中的，二次三次再次投獻(xiàn)，稱(chēng)為“溫卷”。

　　投獻(xiàn)的作品，有詩(shī)歌、文章，也有筆記小說(shuō)。唐人詩(shī)文中常有“投蟄”“投卷”“蟄渴”“獻(xiàn)所業(yè)”等詞句，均指行卷。

　　行卷的目的是舉子希望評(píng)閱自己作品的達(dá)官貴人和政壇巨卿向主考官推薦自己，以獲得中舉的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)許多著名詩(shī)人曾投獻(xiàn)行卷，如白居易投行卷于顧況，李白曾投行卷于大詩(shī)人賀知章，杜牧曾投行卷于太學(xué)博士吳武陵。

　　通榜，是指有的主考官在錄取進(jìn)士時(shí)，請(qǐng)有社會(huì)名望，又與自己關(guān)系密切的人共同決定錄取名單。一般來(lái)說(shuō)，通榜者沒(méi)有看過(guò)試卷，他提出的名單主要是根據(jù)行卷來(lái)定奪的。

　　《唐摭言》卷八《通榜》記載，鄭顥知貢舉，托崔雍為榜，雍一口答應(yīng)，但遲遲不見(jiàn)送名單來(lái)，到了公布名單的前一晚，鄭顥仍不見(jiàn)崔雍的名單，只好連夜擬就。至深夜，崔雍派小僮送一蠟丸給顥，即榜也。“顥得之大喜，狼忙札之，一無(wú)更易。”

　　從以上事例，可以看出通榜的弊病。一些有權(quán)勢(shì)、名望的人參與通榜可以影響主考官，甚至是左右主考官的錄取工作。

　　2、請(qǐng)托

　　請(qǐng)托是指通過(guò)關(guān)系，打通關(guān)節(jié)，請(qǐng)求錄取，這在唐中后期比較盛行。在唐前期，達(dá)官貴人子弟經(jīng)門(mén)蔭入仕的多，唐中后期，由于中進(jìn)士在社會(huì)上的地位日益提高，故達(dá)官貴人子弟紛紛轉(zhuǎn)向科舉入仕，這就導(dǎo)致請(qǐng)托比較盛行，當(dāng)時(shí)最有條件行使請(qǐng)托的當(dāng)然是這些有權(quán)勢(shì)、金錢(qián)、關(guān)系的官家子弟。

　　在當(dāng)時(shí)，有的主考官攝于淫威，被迫錄取。天寶年間，禮部侍郎達(dá)奚殉主持考試，楊國(guó)忠的兒子楊暄為獲明經(jīng)第，達(dá)奚殉以其成績(jī)不合格欲落之，楊國(guó)忠極為惱怒，達(dá)奚殉在楊國(guó)忠的壓力下只好取楊暄為明經(jīng)上第。這一記載揭露了權(quán)臣對(duì)錄取人選的決定性作用。

　　在請(qǐng)托風(fēng)盛行時(shí)，也有一些正直的主考官加以抵制。如《新唐書(shū)卷一百零二》中記載，懿宗咸通十二年高堤知貢舉，“時(shí)士多繇權(quán)要干請(qǐng)，湜不能裁，既而抵帽于地曰吾決以至公取之，得遣固吾分乃取公乘億、許棠、聶夷中等”。不過(guò)這種抵制的難度太大，主考官竟受到貶官處分。

　　在唐代，請(qǐng)托比較公開(kāi)化，不同于后代的通關(guān)節(jié)。

　　3、泄題

　　泄題是唐代科舉考試中經(jīng)常出現(xiàn)的弊端，一旦被發(fā)現(xiàn)，會(huì)受到處罰?！杜f唐書(shū)·列傳卷一百十四》記載：“董思恭者，蘇州吳人。所著篇詠，甚為時(shí)人所重。初為右史，知考功舉事，坐預(yù)泄問(wèn)目，配流嶺表而死?！?/span>

　　又如《舊唐書(shū)·宣宗記》中寫(xiě)到：“宣宗大中九年三月，試宏詞舉人，漏泄題目，為御史臺(tái)所幼，侍郎裴涂改國(guó)子祭酒，郎中周敬復(fù)罰兩月傣料，考試官刑部郎中唐枝出為處州刺史，監(jiān)察御史馮領(lǐng)罰一月傣料。其登科十人并落下。”

　　唐代由于科舉制度自身的不完善，漏泄題目的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，又無(wú)人告發(fā)，自然也就相安無(wú)事，但隨著宋代鎖院制度的確立，泄題的問(wèn)題也就解決了。

　　4、傳遞

　　傳遞，指考試時(shí)考生之間傳遞答案，既有口頭形式，也有書(shū)面方式。這種舞弊手段估計(jì)在唐代不多見(jiàn)，因唐代考試時(shí)，一般情況下，考官允許考生帶上參考書(shū)。（對(duì)，你沒(méi)有看錯(cuò)，就是開(kāi)卷考試。）

　　傳遞答案，這種舞弊手段在宋代稱(chēng)為傳義。傳義是指以口頭傳話或文字的形式傳遞題義，類(lèi)似于今天考試中的交頭接耳和遞條子的舞弊手段。

　　傳義是宋代科場(chǎng)普遍流行的弊端?！端问贰みx舉志》所列舉人五弊，排列第一位的就是傳義，可見(jiàn)這種舞弊手段在當(dāng)時(shí)的危害之深。

　　宋代對(duì)于傳義現(xiàn)象從一開(kāi)始就采取了嚴(yán)厲禁止的措施，對(duì)于遙相傳義者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便立即取消考試資格，南宋以后這方面的規(guī)定更為嚴(yán)厲。

　　雖然朝廷三令五申，但實(shí)際的效果并不盡如人意。宋代各地的解試，不僅考生之間相互遙傳口義，考官與考生之間傳義、傳題的現(xiàn)象也屢禁不止。

　　明代修改了科舉程式，但照樣出現(xiàn)舞弊，手段也愈高明。傳遞文字和說(shuō)話等是明代幾種常見(jiàn)的舞弊手段之一。

　　清代舞弊的手法更層出不窮，傳遞是當(dāng)時(shí)最常見(jiàn)的舞弊手法，分兩種情況。一種是考生在考場(chǎng)內(nèi)相互傳遞，另一種情況是通過(guò)考務(wù)人員轉(zhuǎn)送飲食等進(jìn)行傳遞，這嚴(yán)重干擾了科舉考試的公正性。

　　5、冒名頂替

　　冒名頂替，是假冒他人的姓名進(jìn)入考場(chǎng)參加考試。唐代己出現(xiàn)了冒名頂替，宋代冒名頂替情況十分嚴(yán)重。如《宋史·選舉志二》中記載：“士子又有免解偽冒入試者，或父兄沒(méi)而竊代其名，或同族物故而填其籍。”

　　明穆宗隆慶二年正月，河南道御史王好問(wèn)條陳科場(chǎng)四弊：一號(hào)舍，二懷挾，三代替，四透漏，俱宜嚴(yán)法關(guān)防。禮部覆奏，上曰：“奸弊不祛，何以得真才監(jiān)試御史其盡心嚴(yán)察，不得寬縱?！边@里的代替就是冒名頂替，從這段史料可知，朝廷對(duì)冒名頂替一事非常重視，責(zé)令監(jiān)試御史嚴(yán)察，不得放縱此事。

　　清代也同樣出現(xiàn)冒名頂替的舞弊手法，即改名換姓頂替參加考試。道光年間，查出河間府吳橋縣舉人方熙頂替阜城縣監(jiān)生劉兆慶入場(chǎng)參加考試一案。舉人方熙、監(jiān)生劉兆慶俱著斥革，移交當(dāng)?shù)毓俑幚怼?/span>

　　6、懷挾（夾帶）

　　懷挾是一種傳統(tǒng)的舞弊手法，考生進(jìn)考場(chǎng)時(shí)，把與考試相關(guān)的內(nèi)容帶進(jìn)考場(chǎng)進(jìn)行抄襲。唐代考試允許帶《切韻》（隋代陸法言著，是現(xiàn)今可考的最早的韻書(shū)，反映了當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)的語(yǔ)音。）等工具書(shū)進(jìn)場(chǎng)，直到穆宗長(zhǎng)慶年間才不準(zhǔn)帶工具書(shū)。

　　省試時(shí)間定在每年二月，后改為三月，這時(shí)天氣還相當(dāng)寒冷，因此允許考生攜帶餐具、木炭、水和蠟燭入場(chǎng)，對(duì)挾帶者的搜檢難以嚴(yán)格執(zhí)行。

　　宋代稱(chēng)懷挾為挾書(shū)。挾書(shū)是指考生私自將違禁書(shū)冊(cè)帶入考場(chǎng)。宋代對(duì)于挾書(shū)舞弊現(xiàn)象，從一開(kāi)始就處置甚嚴(yán)，三令五申，嚴(yán)禁挾書(shū)，并設(shè)置臨門(mén)、巡查等官專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作。挾書(shū)者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，都要受到嚴(yán)懲。

　　由于采取了比較嚴(yán)厲的措施，兩宋在一定程度上減少了懷挾的舞弊現(xiàn)象，但這種舞弊手段禁而不絕，有的考生還發(fā)明更高級(jí)的懷挾手法，將備考的經(jīng)文抄寫(xiě)在內(nèi)衣之中，這樣不易被查出，又可安全地舞弊，中國(guó)歷史博物館收藏的文物中就有一件宋代科舉考試舞弊的實(shí)物，即抄滿(mǎn)經(jīng)文的內(nèi)衣。

　　明代最常見(jiàn)的夾帶方法，是將必考的《四書(shū)》《五經(jīng)》抄在薄紙上，再卷起來(lái)，藏在筆管中或折疊起來(lái)，藏入硯臺(tái)的底部，鞋子的夾層里。也有的是抄寫(xiě)在布條上，然后塞入腰帶，系在腰里，還有的是抄寫(xiě)在衣服的夾里上。

　　這些手法用多了，易被搜查者熟悉，很難混過(guò)去。于是有的人又想出了新的挾帶方法，有的把挾帶條藏在特制的蠟燭里；有的把袖珍的《四書(shū)》《五經(jīng)》做在饅頭里；也有的人買(mǎi)通守門(mén)人員，事先把挾帶的東西藏在考場(chǎng)里，入場(chǎng)后再取。

　　夾帶襪

　　清代不管是童試，還是鄉(xiāng)試、會(huì)試，夾帶問(wèn)題都十分嚴(yán)重，夾帶的內(nèi)容主要有三種：

　　一是《四書(shū)》《五經(jīng)》，當(dāng)時(shí)書(shū)肆售賣(mài)石印袖珍本，就是用作夾帶的。

　　二是歷代考試所公布的優(yōu)秀考卷（“程文”），當(dāng)時(shí)己有人把這些考卷匯集成冊(cè)，加以評(píng)點(diǎn)，刻印謀利。

　　三是考生的猜題習(xí)作。

　　由于考試的題目限于《四書(shū)》《五經(jīng)》范圍內(nèi)，就有了猜題的目標(biāo)。于是，有的考生事先寫(xiě)好草稿，或者請(qǐng)人代寫(xiě)，帶入考場(chǎng)抄襲。如同治元年的狀元徐郙就準(zhǔn)備了挾帶，并在參加會(huì)試時(shí)故意排在隊(duì)伍的最后面，因此盡管這次搜查很?chē)?yán)，但由于人數(shù)眾多，查到一大半時(shí)，士兵們累了，就統(tǒng)統(tǒng)放行，徐郙因而順利地混進(jìn)了考場(chǎng)。

　　7、賄賂考官（通關(guān)節(jié)、遞條子）

　　賄賂考官，又稱(chēng)通關(guān)節(jié)，關(guān)節(jié)主要指在科舉社會(huì)里，士子為了謀求功名利祿，在幕后與考官做交易，給予金錢(qián)，而考官順?biāo)腿饲?，受人?qǐng)托錄取考生。考官主動(dòng)送人情，收賄賂者稱(chēng)之為“行關(guān)節(jié)”或“賣(mài)關(guān)節(jié)”?？忌鲃?dòng)向考官說(shuō)情行賄稱(chēng)為“通關(guān)節(jié)”。

　　唐代的科場(chǎng)關(guān)節(jié)就已經(jīng)十分風(fēng)行。唐朝科舉考試盛行通榜、行卷、請(qǐng)托公開(kāi)，薦舉風(fēng)行，考試還未進(jìn)行，考官根據(jù)薦舉已確定好錄取名單。這就導(dǎo)致唐朝通關(guān)節(jié)公開(kāi)化，通關(guān)節(jié)易于與薦舉混雜在一起，這些通關(guān)節(jié)的人在社會(huì)上呼風(fēng)喚雨，左右考官，只是受到人們的輿論譴責(zé)，并未受到唐朝法律的懲罰。

　　宋代，科舉制度不斷完善，唐朝的通榜、行卷、請(qǐng)托等弊端盡行革除，陸續(xù)建立了糊名、謄錄、鎖院等制度，目的是防止考試中的關(guān)節(jié)。宋代制定了嚴(yán)格的法律，要求考官認(rèn)真履行職責(zé)，不得敷衍瀆職，更不能徇私舞弊，考官受賄，則以貪贓枉法罪加以處置。

　　南宋時(shí)期，宰相秦檜利用手中權(quán)勢(shì)，干預(yù)科舉，強(qiáng)迫考官錄取他的孫子，而把已考中的著名詩(shī)人陸游黜落，這是利用權(quán)勢(shì)通關(guān)節(jié)。

　　明代鄉(xiāng)、會(huì)試都有通關(guān)節(jié)的。明代中后期，官吏的權(quán)勢(shì)也滲入科場(chǎng)中，成為一大弊病，官吏干預(yù)科場(chǎng)，勢(shì)必影響科舉的公正性。

　　清代科場(chǎng)關(guān)節(jié)己經(jīng)無(wú)處不在，無(wú)事不通。清代科場(chǎng)關(guān)節(jié)之嚴(yán)重，已成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，是清朝官場(chǎng)營(yíng)私舞弊，勾心斗角，爾虞我詐的一種反映。

　　清代中后期，科場(chǎng)上盛行一種所謂“遞條子”的辦法，即考生入場(chǎng)前暗約在試卷某幾處用幾個(gè)特定的字眼，謂之“關(guān)節(jié)”。然后把寫(xiě)有關(guān)節(jié)的條子遞給考官，以求關(guān)照。咸豐初年，條子之風(fēng)盛行，使科舉考試的糊名謄錄制度流于形式。

　　既然有作弊，自然也有防弊措施。我們下一期繼續(xù)講解。