日本的古建筑也都是木構(gòu)古建，所以也古建保護(hù)與利用上與我國(guó)有共同之處，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)借鑒下日本是如何在防火、排水、以及整體環(huán)境保護(hù)等方面進(jìn)行古建筑保護(hù)的！　　

    日本的古建筑(群)大抵分布在日本古代歷史遺跡一帶。古建筑的形制及風(fēng)格呈現(xiàn)出明顯的由中國(guó)唐風(fēng)向日本民族“和”風(fēng)演變的痕跡，按歷史年代及歷史價(jià)值不同而分別冠以“國(guó)寶”、“國(guó)家重要文化財(cái)”等不同級(jí)別銘牌存世，其中多處已被列為世界文化遺產(chǎn)(如嚴(yán)島神宮、古姬路城，唐招提寺、法隆寺等)，并對(duì)大眾開放。

　　日本的木構(gòu)古建筑得以保存至今，究其原因大概有三點(diǎn)：

　　其一，如日本建筑史學(xué)者關(guān)野真博士在《日本建筑史精義》一書中的分析日本國(guó)內(nèi)歷史上基本上沒有大規(guī)模的革命性變革，也沒有經(jīng)受過外國(guó)的侵略。

　　其二，二戰(zhàn)后期梁思成先生等出于保護(hù)建筑文化遺產(chǎn)的善良建議，使日本最具歷史價(jià)值的那些古建筑免遭盟軍大規(guī)模反擊時(shí)的毀滅性破壞。

　　其三，歷史悠久的古老木構(gòu)建筑，在歷代日本國(guó)民的觀念中是祖先的寶貴饋贈(zèng)，朝野民間對(duì)此均具有高度自覺的保護(hù)意識(shí)。

　　就古建筑保護(hù)而言，日本現(xiàn)存木構(gòu)古建筑大都是以整體的理念加以保護(hù)，即以著名建筑單體為核心，包括歷史上各個(gè)年代所有與之有關(guān)的附屬建筑以及建筑所在區(qū)域的總體環(huán)境等等，都屬于整體內(nèi)容而加以保護(hù)。這些歷代古建筑的形式完整瑰麗，建筑整體環(huán)境清幽古樸，已成為公眾接受歷史文化教育的重要場(chǎng)所。

　　古建筑保護(hù)和再利用的一些共性問題

　　1　整體環(huán)境的保護(hù)理念

　　日本的木構(gòu)古建筑基本是以整體大環(huán)境理念加以保護(hù)的。被國(guó)家認(rèn)定的國(guó)寶或重要文物建筑是保護(hù)核心，圍繞這個(gè)核心的一個(gè)相當(dāng)范圍均屬于保護(hù)區(qū)域。這個(gè)相當(dāng)?shù)姆秶话阃耆珜?duì)公眾免費(fèi)開放，甚至可以是一個(gè)公園(僅對(duì)觀賞核心古建筑收費(fèi))，形成一個(gè)與核心古建筑風(fēng)貌一致的良好完整環(huán)境，從而更加凸顯出核心古建筑珍貴的歷史人文價(jià)值。

　　(1)嚴(yán)島神社

　　嚴(yán)島神社從一個(gè)象征性的牌樓開始，沿內(nèi)海岸一直到神殿主建筑約300m～400m之遠(yuǎn)，一路都是樹蔭和排列路邊經(jīng)修復(fù)而保持原狀的古老石燈籠引導(dǎo)著進(jìn)入景區(qū)，意境幽美，古意森然。

　　(2)古姬路城

　　古姬路城從護(hù)城河櫻門橋一直到內(nèi)城門之間是一個(gè)綠化蔥蘢的公園，進(jìn)入內(nèi)城門天守閣(核心保護(hù)區(qū))才開始收費(fèi)。護(hù)城河外很大的一片區(qū)域，包括沿護(hù)城河的城市主干道兩側(cè)的建筑都控制高度。從而對(duì)姬路古城形成一個(gè)完整的風(fēng)貌保護(hù)區(qū)。

　　(3)東大寺

　　東大寺包括寺院歷史遺址在內(nèi)的所有受保護(hù)的古建筑群都仿佛完全置身在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的大公園中，共同構(gòu)成相當(dāng)規(guī)模的完整保護(hù)區(qū)域(其中僅大佛殿一處收費(fèi))。

　　(4)唐招提寺

　　唐招提寺附近范圍未見到任何現(xiàn)代鋼筋混凝土建筑物，保持著古樸的自然環(huán)境。有利于古寺的存在和保護(hù)。在寺院外一定范圍有低矮的圍欄豎著標(biāo)示“舊境”的銘牌，明確界定歷史遺址與風(fēng)貌區(qū)的關(guān)系，給今天前來(lái)觀賞的人們留下對(duì)歷史的想象。

　　(5)法隆寺

　　法隆寺以金堂和五重塔等珍貴古建筑為核心，通過東南西三座大門框定其整個(gè)古建筑保護(hù)區(qū)域，三座大門又貫通寺院周邊區(qū)域，形成較大范圍的風(fēng)貌保護(hù)區(qū)。

　　(6)圓覺寺

　　圓覺寺外有鐵路通過，但鐵路線與寺院山門約200m范圍保持著蔥郁的林木，古寺處在與現(xiàn)代文明有趣的共存境界里。

　　2　建筑木構(gòu)件的保存狀態(tài)

　　古建筑木構(gòu)件表面局部的開裂(只要不影響受力)或者不做漆飾等等，對(duì)于木構(gòu)件本身的保護(hù)而言是有益的。因?yàn)槟静谋砻娴牧芽p其實(shí)是打開了木材內(nèi)部的毛細(xì)孔道，而表面不做漆飾則使得木材內(nèi)部處于良好的透氣狀態(tài)，潮氣或有害菌類不易在木材內(nèi)部麋集，從而可延長(zhǎng)木材的使用壽命。然而，這些古建筑木構(gòu)件歷史上原來(lái)的面貌又是怎樣的呢?日本原始時(shí)代的建筑固然都曾以所謂“素木造”著稱，幾乎沒有在木構(gòu)件外再做彩飾的習(xí)慣，但中國(guó)建筑技術(shù)的引進(jìn)，顯然也包括了中國(guó)古建筑外飾的豐富色彩。關(guān)野真博士《日本建筑史精義》說“中國(guó)建筑輸入之后，內(nèi)外遍施彩色，較之原來(lái)自然樸素的外觀，更顯然壯麗了很多……”由此可知，日本現(xiàn)存的這些木構(gòu)古建筑歷史上也可能曾經(jīng)有豐富的彩飾，那么，這些彩飾在今天的保護(hù)修繕中為什么沒有復(fù)原?日本古建筑保護(hù)對(duì)于歷史原真性問題如何體現(xiàn)?這些現(xiàn)存呈原木狀態(tài)的木構(gòu)件表面有沒有施以特殊的保護(hù)性技術(shù)處理?等等，都是很值得進(jìn)一步了解和研討的問題。

　　在木構(gòu)古建筑梁柱構(gòu)架與上層樓板的間歇，均仔細(xì)設(shè)置細(xì)密的金屬保護(hù)網(wǎng)以防止蟲鳥對(duì)木構(gòu)的破壞，這是對(duì)木構(gòu)古建筑保護(hù)的重要措施之一。

　　3　古建筑保護(hù)的防火和排水

　　(1)防火

　　日本木構(gòu)古建筑的防火，所見之處基本與國(guó)內(nèi)同類保護(hù)性古建筑相似而未見有更先進(jìn)的現(xiàn)代特殊防火措施。單體建筑大多以分布周圍顯眼處的手提滅火器及涂以鮮艷紅色的專用水桶消防。在古建筑周邊廣場(chǎng)的合適位置設(shè)置有室外消火栓，消火栓的保護(hù)范圍基本按現(xiàn)代消防規(guī)范要求。消防設(shè)備的布置及外表裝飾等顯然也考慮了與古建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)。

　　對(duì)于姬路城天守閣這樣較高大的多層木構(gòu)古建筑，則設(shè)有現(xiàn)代高炮水槍防火設(shè)備，以保護(hù)古建筑安全。

　　(2)防水排水

　　潮濕侵蝕是對(duì)木構(gòu)古建筑的危害之一，日本古建筑保護(hù)在防水防潮方面除屋面經(jīng)修繕都保持有良好通暢的排水系統(tǒng)外，地面的排水處理相當(dāng)周到。每座古建筑單體繞周邊一圈都筑有寬敞的排水明溝與室外排水系統(tǒng)連接，保證古建筑周圍不積水，使基礎(chǔ)保持良好的干燥狀態(tài)，從而保護(hù)上部建筑木構(gòu)本體避免潮濕侵蝕。排水溝做工精致既保證通暢并與建筑外觀風(fēng)格保持一致、融為一體。

　　建筑單體周邊屋面出檐投影范圍的地面大都做成碎石或卵石鋪裝，以防止屋檐落水對(duì)地面固定位置的長(zhǎng)期沖擊而破壞基礎(chǔ)周圍地面，也避免落水在地面濺起水花，有礙觀瞻。

　　4　無(wú)障礙設(shè)施及人性化理念的體現(xiàn)

　　古建筑建造之初顯然對(duì)所謂人性化問題考慮欠周，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的無(wú)障礙理念如何在古建筑保護(hù)再利用中得以體現(xiàn)，常常是較難解決的問題之一。日本的古建筑保護(hù)再利用在這方面做了一定的努力。

　　5　建筑遺產(chǎn)知識(shí)的普及化教育

　　日本在保護(hù)建筑歷史遺產(chǎn)的同時(shí)，注重不失時(shí)機(jī)地普及相關(guān)的建筑文化和古建筑知識(shí)。這種宣教不僅僅局限于歷史故事情節(jié)，而是對(duì)建筑遺產(chǎn)的風(fēng)格特征以及相關(guān)歷史沿革，文化背景等簡(jiǎn)潔概要的介紹，圖文并茂一目了然。有些展示歷史建筑構(gòu)件，強(qiáng)調(diào)修繕的原真性，使公眾于游覽和瞻仰古建筑時(shí)，培養(yǎng)起對(duì)建筑遺產(chǎn)的興趣和愛好，從而喚起自覺保護(hù)意識(shí)。這是古建筑保護(hù)和再利用的一個(gè)很重要的組成部分。

　　位于東京郊區(qū)鐮倉(cāng)的高德院大佛(像)，建于鐮倉(cāng)時(shí)代約13世紀(jì)，日本國(guó)寶級(jí)文物。鐮倉(cāng)大佛(像)是當(dāng)時(shí)日本大量采用中國(guó)宋代藝術(shù)風(fēng)格鑄造佛像的典型代表。佛像可以進(jìn)入內(nèi)腔參觀，對(duì)公眾開放。

　　姬路城西之九歷史沿革概述的銘牌，鑲嵌在當(dāng)年千姬姑娘居所的門楣上。銘牌木質(zhì)做工精巧，與木構(gòu)古建筑環(huán)境相當(dāng)協(xié)調(diào)。和居所榻榻米上安置的一組蠟像一起仿佛就在娓娓講述著當(dāng)年姬路城主為迎娶德川家長(zhǎng)女千姬而重修西之丸的那段動(dòng)人歷史故事……

　　日本對(duì)古建筑歷史風(fēng)貌整體環(huán)境嚴(yán)格保護(hù)、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，同時(shí)在顯眼的位置以警示條文明示嚴(yán)禁事項(xiàng)，規(guī)范公眾行為。這種警示條文具體、明確，對(duì)于提高公眾對(duì)建筑遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，保持歷史建筑環(huán)境的安靜整潔顯然十分必要。而這些告示牌本身的材質(zhì)、形式均與歷史建筑相配。