三晉大地，無論是豪華的晉商大院，還是幽雅的民間古宅，—處處古建猶如凝固的音樂，而磚雕則是這音樂中最美妙動人的音符。山西民居磚雕是流傳于山西境內的的漢族傳統磚雕技藝。

　　山西民居磚雕廣泛應用于磚瓦建筑中，主要存在形式有：脊領、影壁、花墻、墀頭、門樓等。磚雕是漢族傳統建筑的一種裝飾藝術,尤其以民間建筑最為花樣繁多，是古代漢族建筑雕刻中很重要的一種藝術形式。

　　無雕不成屋，有刻斯為貴。“清徐磚雕”作為山西民居磚雕的代表入選“第一批國家級非物質文化遺產名錄”，作為建筑的重要裝飾藝術，由精湛的技藝、深厚的文化內涵、獨特的藝術手法熔鑄而成，其獨特的民俗特色配合傳統文化手工技藝，演繹游弋于青磚上的“硬花活”，清新質樸而又巧奪天工。

　　山西清徐磚雕歷史悠久，載負著各個時代不同的文化傳承，也留下了不同的時代烙印。在清徐境內都溝新石器遺址、馬峪谷文化遺址中，相繼出土了大量灰陶、黑陶和彩陶。經專家鑒定，這些陶器概屬仰韶文化，說明早在夏商之前，清徐先民已經掌握制陶燒磚技藝。

　　磚雕對整座建筑起著點題作用，不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好，也載負著各個時代不同的文化傳承，留下了時代深深的烙印。古建筑修復對于脊領、影壁、花墻門樓等磚雕的市場需求量仍然很大。

　　磚雕成品之所以能經受數百年的日曬雨淋，是因為它是經過復雜的工藝流程制作而成的。磚雕從原料的選取到全部工序完成要經過30多個環節。首先是要燒制出青磚。從原料的選取到出窯，要經過選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯九道工序，燒制磚的窯體積非常小，據說是為了“好看火、易操作、出好貨”。燒磚時一般不用“大火”，初點窯用的是“小火”，行話稱其為“熱窯”。

　　熱窯一天后才轉為“中火”，一般燒一窯磚的時間是三天三夜。通常在燒完后會用“柳罐”將池水汲上窯頂，潑于覆蓋在磚塊頂部的土層上，讓水經過土層滲透過濾，將全窯中的磚塊淋透為度。色彩以青灰色為最好，磚太脆硬不易雕刻，太灰白則不經久耐用。“成磚”上水后，打開“窯門”與“窯頂”散熱冷卻兩天兩夜后出窯。成磚出窯時，須對焦磚、裂磚、變形磚進行嚴格剔除。一窯成磚中，大抵可篩選八成左右的雕磚成品。

　　民居磚雕一般制作程序是先用磚蘸水磨平，接著進行“打稿”，“打稿”包括畫稿與落稿兩道工序，傳統畫稿一般是請當地名畫家、名書家前來打樣。落稿是將畫稿復印在磚面上，即在畫紙上用縫衣針順著線條穿孔后（約一毫米一個針孔）平鋪于磚面，用裝著黑色畫粉的“粉包”順著針孔輕輕拍壓畫稿。

　　在雕刻時先將磚塊切割成所需尺寸，再把雕面和四周磨成平面，然后進行“打坯”與“出細”。打坯就是用刀、鑿在磚上刻畫出畫面構圖、景物輪廓、層次，確定景物具體部位，區分前、中、遠三層景致，這道工序需要有經驗的大師傅來完成，非常講究“刀路”、“刀法”的技巧。

　　這中間一是要“打窟窿”，即用鏨子將圖案以外的空隙部分剔空到需要的深度，并將底部剖平，以顯示出圖案的大抵形狀；二是要“鑣”，即對圖案的深淺層次、遮擋關系進行大略表現。最后的修飾是對細部進行進一步加工，對粗糙不光潔的地方，用糙石磨光；磚面遺留的沙眼，用磚灰調適量豬血填補。

　　山西磚雕延續著“秦磚漢瓦”的精工細作，以特有的鬼斧神工般的雕塑嵌筑工藝，不僅蘊含著生動而璀璨的靈性，也鮮明的折射出東方建筑的營構觀念、審美情趣等，它將粗狂與細膩、簡潔與繁復、詼諧與莊重等有機組合于方寸之間，不僅是土與水在火中的涅槃，更是古建筑之上一顆璀璨的藝術明珠。