傳統(tǒng)建筑民居中的照壁，通常由磚堆砌而成，分座、身和頂三部分，座有須彌座，也有簡單的沒有座。墻身的中心區(qū)域稱為照壁心，通常由45度角斜放的方磚貼砌而成，簡單一點(diǎn)的照壁可能沒有什么裝飾，但也必須磨磚對縫非常整齊，豪華的照壁通常裝飾有很多吉祥圖樣的泥塑或嵌瓷。

　　照壁的泥塑或嵌瓷一般以飛禽走獸等圖案為題材，常見的有麒麟、獅、仙鶴、象、梅花鹿、龍、虎等。圖案有簡有繁，這些裝飾一般處理成平面或浮凸的形式。還有一些照壁結(jié)合地形進(jìn)行布置，如傍水時，就把照壁和建筑物放在水面的一邊，在照壁上開設(shè)漏窗，既能通風(fēng)，又能通過漏窗欣賞水景。

　　照壁運(yùn)用廣泛，用在宮殿、王府和寺廟門前的，大都雄偉精美，裝飾瑰麗；而在一般民居的深宅大院前的照壁，則小巧玲瓏，素平無華，間或有些裝飾，但并不那么豪華。這說明了古代封建社會宅第主人的等級之差。

　　照壁有分成很多等級，以表現(xiàn)門第顯赫，官邸常用“麒”作為題材。若照壁要嵌麒麟，這是有講究的，麒麟腳的站跪姿勢應(yīng)按族人官階品位來定，一般是一品跪三腳、二品跪二腳、三至五品跪一腳、六品以下麒麟不可跪。如若越制違規(guī)，當(dāng)?shù)毓俑袡?quán)拿之問罪，輕則責(zé)令拆除，重則要受刑罰。

　　照壁題字內(nèi)容，四字題辭最為常見。有書寫家規(guī)的“清白傳家”、“吉祥之家”等；有的人家根據(jù)照壁方位題寫吉祥的字句，如院落朝東則照壁題書“紫氣東來”，朝南的則在照壁題書“彩云南現(xiàn)”等。

　　照壁也有題寫“壽”、“祿”、“福”等獨(dú)個大字，或是在照壁上繪畫，題詩賦詞，各具風(fēng)格。佛教寺廟照壁的內(nèi)容則均與佛理有關(guān)，如潮州開元寺照壁正中石板鐫：“梵天香界”4個大字。

　　雖然照壁這種建筑元素已經(jīng)很少見，但是它的風(fēng)格以及作用都得到一定的延續(xù)與應(yīng)用，其中玄關(guān)以及背景墻都是照壁的延續(xù)。

　　如果說玄關(guān)延續(xù)的是照壁保護(hù)隱私的作用，而背景墻所承擔(dān)的就是提升顏值的功能。在以前，進(jìn)門首先見到的是照壁，而在現(xiàn)代建筑中，最吸引人的就是客廳中的背景墻。

　　在以前，照壁的設(shè)計需要遵循一定的社會制度，現(xiàn)在背景墻的設(shè)計完全是按照個人審美的標(biāo)準(zhǔn)在進(jìn)行著。

　　如果是對新中式情有獨(dú)鐘，就可以使用帶有天然石材紋理的產(chǎn)品，流暢的紋理，平滑的磚面，在這樣的背景墻上再擺上一些木質(zhì)家具，這樣的搭配即便是古人看了也會覺得這一面“照壁”用得恰如其分吧。