2001年11月，時任福建省政府省長的習近平主持召開會議，同意“海上絲綢之路東端——泉州”申報世界文化遺產的方案，同意以省人民政府名義向國家文物局申請列入預備清單，同意成立福建省海上絲綢之路東端——泉州申報列入世界文化遺產名錄領導小組。從此，泉州開始了將近十年的申遺之路。

　　2013年，國家主席習近平正式提出“一帶一路”的建設藍圖，也為絲路沿線文化事業的發展帶來了嶄新的機遇。然而，在海上絲綢之路上，中國就有17座古港，東南亞和中東各國的古代港口更是數不勝數，泉州在申遺之路上還面臨著很多挑戰和問題。

　　2018年7月初，在巴林首都麥納麥舉行的第42屆世界遺產大會決定將古泉州（刺桐）史跡申遺“發還待議”，在補充材料2年后再議。所以，這次泉州的申請以落選告終，只有在2020年再行申遺。

　　1、泉州的歷史變遷

　　“泉州”在隋唐開發江南時出現在史籍上，在唐代和交州（在越南境內）、廣州、明州（寧波）、揚州共作為海上絲綢之路的主要港口。宋元時期隨著南方邊疆的動蕩和運河的改道，泉州逐漸“一枝獨秀”，馬可·波羅、鄭和都曾在泉州留下足跡。

　　由于對外交往頻繁，唐代詩人張循之曾有“云山百越路，市井十洲人。”的描述。儒教、佛教、基督教、伊斯蘭教、摩尼教都在泉州有自己的建筑遺跡，所以，對泉州古代遺產的保護和開發，就需要相關人員具有世界視野的歷史知識和開放包容、突破自我中心的歷史認識。

　　2、泉州的建筑風貌

　　府文廟

　　府文廟始建于唐開元末年，北宋太平興國初年移建孔廟于此，太平興國七年（982年）建為州學，南宋紹興七年（1137年）重建，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔廟建筑群。府文廟主體建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結構。面闊7間，進深5間，斗拱抬梁式木結構，露明造，但屋頂用燕尾和嵌瓷雕，是中原建筑和閩南建筑的有機融合。

　　開元寺

　　始建于唐高宗垂拱二年（686年），初名“蓮花寺”。唐玄宗開元二十六年（738年）詔天下諸州各建一寺，以年號為名，遂改稱開元寺。現存大部分建筑是明清和民國重修，留有弘一法師和圓瑛法師的墨寶。

　　開元寺內最珍貴的是東西兩側的塔，與大雄寶殿成“品”字形布局，兩塔均為仿木構八角五層樓閣式石塔。

　　東為“鎮國塔”，始建于唐咸通六年（865年），經過幾次毀壞與重修，南宋寶慶三年（1227年）改為磚塔，現存石塔為南宋嘉熙二年（1238年）至淳佑十年（1250年）間重建，高48.24米。于1997年入選中國四大名塔郵票。塔為框架套筒式，塔身浮雕用堅硬的花崗巖雕成，由于花崗巖石性清脆，雕刻時極易開裂，故而需要很精微的工藝。

　　西為“仁壽塔”，始建于梁貞明二年（916年），初為木塔，稱“無量壽塔”，前后經毀壞與重修多次，易木為磚，至宋紹定元年至嘉熙元年（1228-1237年）先于東塔十年建成。今石塔為南宋紹定元年（1228年）至嘉熙元年（1237年）重建，高44.06米。開元寺雙塔是中國最高的一對石塔，經明萬歷年間泉州八級地震以及多次臺風的考驗，仍屹立不倒。

　　六勝塔和姑嫂塔

　　兩座塔均為指引航線的燈塔，是海上絲綢之路現存最早的燈塔，又名萬壽塔。六勝塔為北宋政和年間（公元1111年—1117年）建，元順帝至元二年（1336年）重建，花崗巖仿木結構樓閣式塔。

　　塔身為雙塔筒結構，每層設拱門4道，佛龕4個，各層交替錯位。拱門、佛龕兩側浮雕佛教人物立像各1尊。由于地處海濱，經受數百年海氣侵蝕，雕像風化現象較為嚴重。

　　塔身轉角立圓柱（第一層為通體式，其余各層為三截拼接），上坐蓮臺狀櫨斗，柱頭鋪作、補間鋪作均為雙杪一下昂，每層雙挑斗拱出檐。塔檐八角作吻首翹脊，上坐鎮塔武士1尊。平座勾欄為近年新修，但比例并不和諧。

　　宋紹興（1131-1162年）年間僧人介殊建。因背靠泉州灣，面臨臺灣海峽，有關鎖水口、鎮守東南的氣勢，故又名“關鎖塔”。民間傳說，古有姑嫂二人，切盼飄洋過海的親人，竟日壘石登高遠眺，傷心而死，時人筑塔祭祀，故俗稱姑嫂塔。塔身為花崗巖樓閣式塔，由于不設須彌座，故而明為五層，實際四層。

　　雙塔是閩粵僑鄉的標志，不僅有高超的工藝價值和珍貴的歷史價值，還寄托著無數海外華人華僑的故國之思。

　　天后宮

　　天后宮始建于南宋，供奉的是海神媽祖，她是刺桐港最有代表性的海神。媽祖不是唯一的海神，卻是最受寵的神靈。宋代，媽祖受封14次；元代，被賜封為“天妃”，成為全國性海神；清代，被推崇至“天后”至尊地位，并伴隨著泉州商人、航海者的傳播，逐漸成為世界性的海神。

　　因歷代的敕封均在泉州天后宮舉行，所以泉州天后宮素來被認為是海內外建筑年代最早、規格最高、規模最大的祭祀媽祖的廟宇。目前的天后宮大殿為明代鄭和和清代康熙時期重修。

　　草庵摩尼殿

　　草庵寺是世界僅存的摩尼教遺址，始于宋代紹興年間，初為草筑。元順帝至元五年（1339年），改為石構歇山式建筑，是第一批國家重點文物保護單位。

　　摩尼教發端與公元3世紀的薩珊波斯王朝（今伊朗），受到基督教和拜火教的影響，崇尚光明，在中國歷史上又稱“明教”。因為受到羅馬與波斯的打擊而傳入中亞，受到回鶻人的信奉。安史之亂后回鶻人由于幫助唐王朝而大批進入中原，帶來了摩尼教信仰。

　　唐武宗滅佛時，摩尼教也受到沉重打擊而轉入地下，與歷代民間宗教有不絕如縷的關系，元末農民起義和清代白蓮教起義可能都有明教的因素。

　　清凈寺和靈山圣墓

　　清凈寺始建于北宋大中祥符二年（1009年），初名"圣友之寺"，是我國現存最早的清真寺，與揚州仙鶴寺、廣州懷圣寺、杭州鳳凰寺合稱中國伊斯蘭教四大古寺，寺內立《重修清凈寺碑記》與《重立清凈寺碑記》，可能是現存最早的伊斯蘭教碑。

　　按照宗教的說法，伊斯蘭教形成于622年穆罕默德出走麥地那時期。唐朝初年，隨著阿拉伯商人傳入中國。明代史學家何喬遠在《閩書》中記載：泉州東郊靈山，“有默德那國二人葬焉，回回之主也。回回家言：默德那國有嗎喊叭德圣人……門徒有大賢四人，唐武德中來朝，遂傳道中國，一賢傳教廣州、二賢傳教揚州、三賢四賢傳教泉州。

　　中國的伊斯蘭教以19世紀伊斯蘭宗教改革之前的“古行”為主。伊斯蘭教禁止偶像崇拜，不設人像與祭祀，而以抽象的圖案，最常見的是幾何圖案，來裝飾建筑，形成了別具一格的風格。

　　清源山老君巖

　　清源山是泉州著名旅游景區，也是泉州的名片，有眾多宗教遺跡，包括可能是宋代的老君造像等等。

　　其實，泉州和泉州地方還有眾多的歷史文化遺產和民間工藝值得發掘和保護，相關人士都希望憑借海絲申遺的東風，把泉州的地方知識和地方文化發揚光大。