高考沒考好、成績(jī)不理想，其實(shí)也說明不了什么。就像建筑師一定要讀建筑系可能是個(gè)偽命題一樣，建筑學(xué)學(xué)位證書并不是成為建筑大師的必要條件。在建筑界也有著這樣一群沒有“學(xué)位”的大師們，他們最大的套路就是“不按套路出牌”。

　　“沒文化的日本鬼才”--安藤忠雄

　　1995年普利茲克獎(jiǎng)得主安藤忠雄，就是一個(gè)不按照套路出牌的典型。從未受過科班教育的他，創(chuàng)立了一套嶄新且獨(dú)特的設(shè)計(jì)理論。在成為建筑師之前，他曾是一位拳擊手（成績(jī)：23戰(zhàn)13勝3敗7平手），其后在沒有經(jīng)過正統(tǒng)訓(xùn)練下成為專業(yè)建筑師。

　　對(duì)建筑師而言，學(xué)歷和文憑通常代表的是一種眼界和見識(shí)。即便學(xué)歷本身不是重點(diǎn)，但是開闊的眼界和廣博的見識(shí)，卻是所有合格建筑師應(yīng)該有的素質(zhì)。所以，安藤忠雄在大阪府立城東工業(yè)高校畢業(yè)后，便前往世界各地旅行，并自學(xué)建筑。環(huán)游夠了，眼界開了，1969年回到日本創(chuàng)立了安藤忠雄建筑研究所。1976年完成位于大阪府的住吉長(zhǎng)屋，是兩層高的混凝土住宅，已顯現(xiàn)其設(shè)計(jì)風(fēng)格，引起了業(yè)界的風(fēng)潮和討論，隨之聲明也迅速的累積起來。之后就是獲獎(jiǎng)獲到手軟，囊括了包括有建筑界“諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的普利茲克獎(jiǎng)在內(nèi)的一系列大獎(jiǎng)。

　　“現(xiàn)代建筑界的旗手”--勒·柯布西耶

　　勒·柯布西耶，20世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家和作家。是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者，機(jī)器美學(xué)的重要奠基人，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”，是功能主義建筑的泰斗，被稱為“功能主義之父”。他和瓦爾特·格羅皮烏斯、路德維希·密斯·凡·德·羅、賴特并稱為“現(xiàn)代建筑派或國(guó)際形式建筑派的主要代表”。

　　但擁有如此強(qiáng)大華麗簡(jiǎn)歷的柯布西耶卻并非建筑專業(yè)科班出身。當(dāng)初，如果沒有老師的鼓舞，他或許就繼承父親的衣缽做一輩子的鐘表雕刻師了。在老師的建議下，1907年柯布西耶先后游遍歐洲后又到埃及、土耳其等地學(xué)習(xí)建筑，參觀了當(dāng)時(shí)最新穎的建筑與眾多古代建筑群。后于1917年返回巴黎，同時(shí)從事繪畫和室內(nèi)設(shè)計(jì)，與新派立體主義的畫家和詩(shī)人合編雜志《華麗精神》，按自己外祖父的姓取筆名為勒·柯布西耶，他在第一期就寫到：“一個(gè)新的時(shí)代開始了，它植根于一種新的精神，有明確目標(biāo)的一種建設(shè)性和綜合性的新精神。”

　　“建筑師中的藝術(shù)家”--雷姆·庫(kù)哈斯

　　知乎上隨便一搜文科生可以做設(shè)計(jì)嗎？多數(shù)人給出的答案都是否定的。所以，文科生真的做不了設(shè)計(jì)了嗎？這個(gè)時(shí)候就需要請(qǐng)出廣大文科生的驕傲，第二十二屆普利茲克獎(jiǎng)的獲得者雷姆·庫(kù)哈斯。沒錯(cuò)，他就是大家熟知“大褲衩”（中央電視臺(tái)大樓）的設(shè)計(jì)者。

　　在做建筑師之前，庫(kù)哈斯曾做過記者和電影劇本撰稿人。或許是受到曾經(jīng)做記者經(jīng)歷的影響，庫(kù)哈斯將那種激烈表達(dá)立場(chǎng)的方式也貫穿了他的整個(gè)建筑生涯。帶著這種敏銳的記者視角，庫(kù)哈斯看待設(shè)計(jì)的方式更為宏觀，在他看來，“每一座建筑就是一座城市”，重要的是功能、意象、符號(hào)，唯獨(dú)不是單一純粹形式表達(dá)。所以，不要和庫(kù)哈斯談形式！

　　“極簡(jiǎn)大師LESSISMORE”--密斯·凡·德羅

　　密斯·凡·德羅絕對(duì)是大師中的大師，他的設(shè)計(jì)理念不僅對(duì)建筑界產(chǎn)生了重大的影響，對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)界也產(chǎn)生了極其重要的影響。作為現(xiàn)代主義建筑大師之一，“少即是多”是他的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)，在處理手法上主張流動(dòng)空間的新概念，世界上第一棟高層玻璃帷幕大樓便是出自他之手，他也是包豪斯建筑學(xué)校的最后一任校長(zhǎng)。

　　密斯1886年3月27日于出生在德國(guó)倫蘭德的亞琛市，亞琛是中世紀(jì)初西方文化的中心。因家庭經(jīng)濟(jì)狀況，十五歲時(shí)密斯就結(jié)束了正規(guī)教育，在父親的雕塑店里工作，學(xué)會(huì)了石料加工與制作的方法。密斯回憶這段經(jīng)歷曾說：“重要的不是紙上設(shè)計(jì)的建筑，一塊磚才是建筑中真正重要的一部分。”親身的實(shí)踐和后期在包豪斯任職的經(jīng)歷對(duì)密斯產(chǎn)生了深刻的影響，延續(xù)了包豪斯的風(fēng)格，他提出了“LESSISMORE”的理念，不得不說密斯設(shè)計(jì)理念擁有著絕對(duì)的超前性，半個(gè)多世紀(jì)過去了，如今這種“極簡(jiǎn)風(fēng)”已經(jīng)滲透到設(shè)計(jì)的各個(gè)行業(yè)中。

　　“建筑界的隱士”--彼得·卒姆托

　　彼得·卒姆托-2009年普利茲克獎(jiǎng)獲得者，在成為建筑師之前，他的職業(yè)是名木匠。不善言辭的他對(duì)作品相當(dāng)挑剔，他的名言是“世界已滿載了符號(hào)、信息和事物的特征”，所以也沒有辦法給他的作品定義一個(gè)明確的風(fēng)格，他的每個(gè)作品就像是在“講述一個(gè)故事”般，只有身處其中，才能感同身受作品傳遞出信息，而感受也會(huì)因人而異，這也是他作品魅力的體現(xiàn)。

　　彼得作為“建筑界的隱士”，不僅體現(xiàn)在他對(duì)名利的看淡，他更是把自己的事務(wù)所開在了人跡罕至的小鎮(zhèn)哈爾登斯泰因，據(jù)說這座小城只有1000人。無論外界信息如何噴涌，他依舊堅(jiān)守著對(duì)建筑設(shè)計(jì)的思考，只為做出更純粹的作品。