李兵，原知名電視節(jié)目《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》主持人、制片人，《世界看湖南》欄目業(yè)務(wù)指導(dǎo)，三湘大地上廣大農(nóng)民朋友喜愛(ài)的“兵哥”。

　　2010年，因湖南衛(wèi)視頻道定位的調(diào)整，《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》停播。離開(kāi)自己熟悉的領(lǐng)域，離開(kāi)帶給自己快樂(lè)的鄉(xiāng)村，李兵一度陷入谷底。

　　一年后，李兵再出發(fā)，他和他的團(tuán)隊(duì)用五年走遍全國(guó)500多個(gè)傳統(tǒng)村落，采訪(fǎng)近萬(wàn)人，制作播出傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展主題紀(jì)錄片近20部。

　　醞釀一年多，去年11月，李兵從《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》和古村落紀(jì)錄片中拉取素材，自己撰寫(xiě)演講詞并擔(dān)任主講人，錄制成傳統(tǒng)村落文化與保護(hù)主題片《鄉(xiāng)關(guān)何處》。臨近演講的最后十天，李兵每天清晨睜開(kāi)眼睛的第一件事，就是串演講稿。由于投入太深，身體常有不適、嘔吐的感覺(jué)，直到最后完成才如釋重負(fù)。

　　李兵說(shuō)，惟有以此深厚情感和思考的目光去發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村，才不辜負(fù)22年來(lái)無(wú)數(shù)的村民帶給自己最快樂(lè)、最幸福的時(shí)光。

　　3月5日，《鄉(xiāng)關(guān)何處》三集電視片在瀟湘電影頻道首播。片中，李兵以傳統(tǒng)村落文化瀕臨消亡為問(wèn)題導(dǎo)向，挖掘鄉(xiāng)村美的本質(zhì)，呼吁人們關(guān)注鄉(xiāng)村之為鄉(xiāng)村的魂與根。他提出，“文化自信”是失落的鄉(xiāng)村文明最根本的出路。

　　那么，究竟怎樣才能讓鄉(xiāng)村和村民樹(shù)立起“文化自信”？在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)大潮中，保護(hù)傳統(tǒng)村落，怎么去保護(hù)？最需要留住的是什么？時(shí)刻新聞?dòng)浾邔?duì)李兵進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。

　　最打動(dòng)人的是村民祖祖輩輩傳下來(lái)的精神

　　時(shí)刻新聞?dòng)浾撸鹤隽诉@么多年的鄉(xiāng)村節(jié)目，鄉(xiāng)村最打動(dòng)你的是什么？

　　李兵：鄉(xiāng)村除了山好水好空氣好，最打動(dòng)我的，還是村民的淳樸。

　　前段時(shí)間去一個(gè)村子，那家人并不富裕，但中午吃飯的時(shí)候給我們殺了一只大雞，給他們錢(qián)就是不要。有時(shí)候拍節(jié)目，走的時(shí)候每個(gè)工作人員口袋都是鼓鼓的，被村民塞滿(mǎn)了瓜子花生。

　　在益陽(yáng)拍農(nóng)民發(fā)明挖泥船的節(jié)目時(shí)，我站在泥水里主持，一位大娘覺(jué)得我辛苦，送不起鞋子，給我納了一雙鞋墊寄過(guò)來(lái)。沅陵的老大爺，敬米酒祝我們“出入平安”。在張家界，我們的采訪(fǎng)車(chē)翻入了90米深的山谷，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自發(fā)救援，跪在馬路中間攔車(chē)救人。村民祖祖輩輩傳下來(lái)的這些精神，是最寶貴，最打動(dòng)人的。

　　時(shí)刻新聞?dòng)浾撸耗阕觥多l(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》時(shí)接觸的鄉(xiāng)村，和現(xiàn)在做古村落節(jié)目看到的鄉(xiāng)村，最大的變化是什么？

　　李兵：以前做《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》覺(jué)得鄉(xiāng)村很熱鬧，到哪都是人，人們也很親切。現(xiàn)在做節(jié)目沒(méi)那么好做了。農(nóng)村的建筑越來(lái)越好了，古村落越來(lái)越少了，年輕人越來(lái)越少了。做節(jié)目越熱鬧越好，因?yàn)殡S時(shí)可以拉到人話(huà)家常，很真實(shí)。現(xiàn)在做節(jié)目不如以前那么好做了。我們?nèi)ヒ恍┐遄优臇|西，還原場(chǎng)景，比如打糍粑，都需要我們自己出費(fèi)用，村民沒(méi)有了以往的那種熱情。

　　時(shí)刻新聞?dòng)浾撸河惺裁醋兓亲屇愀械叫牢康膯幔?/span>

　　李兵：黨和政府現(xiàn)在對(duì)“三農(nóng)”的高度重視。以前做《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》的時(shí)候覺(jué)得農(nóng)民的負(fù)擔(dān)很重，現(xiàn)在農(nóng)民的生活保障越來(lái)愈好了。其次就是農(nóng)村交通的變化。

　　一定要弄明白開(kāi)發(fā)古村落是“為了誰(shuí)”

　　時(shí)刻新聞?dòng)浾撸罕Ｗo(hù)古村落，最需要留住的是什么？

　　李兵：第一是傳統(tǒng)村落物質(zhì)的東西，也就是古建筑，沒(méi)了這些就沒(méi)了基因，沒(méi)了活態(tài)。這些都是經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打留下來(lái)的東西，是真正有價(jià)值的。

　　第二就是文化了。我們要保存古村落文化，要去挖掘這個(gè)村落已有的文化是什么。

　　時(shí)刻新聞?dòng)浾撸耗銈児?jié)目的價(jià)值就在于讓普通百姓了解他們自己的文化。

　　李兵：真的就是這樣。比如我們拍一些古村落的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)都說(shuō)，他們自己都不知道他們的文化這么深厚。

　　時(shí)刻新聞?dòng)浾撸郝糜伍_(kāi)發(fā)是否必然會(huì)影響到古村落原有的味道，這種影響可以規(guī)避嗎？

　　李兵：這不是必然的。沒(méi)有弄清自身的文化之前，不要盲目動(dòng)手開(kāi)發(fā)，要慎重對(duì)待。如果都不知道這個(gè)村子好在哪，就隨便去開(kāi)發(fā)，去改造它，那是不對(duì)的。

　　現(xiàn)在很多的古村落為了發(fā)展旅游，把舊的東西拆了都蓋了新房，旅游產(chǎn)品千篇一律。真正獨(dú)特的、豐富多彩的文化，是一定會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，但一定要把它挖掘出來(lái)。只要挖掘好、整理好，把它獨(dú)有的文化特質(zhì)包裝好、宣傳好，是會(huì)給老百姓帶來(lái)實(shí)惠的。

　　時(shí)刻新聞?dòng)浾撸汉芏嗟胤揭蚵糜伍_(kāi)發(fā)對(duì)原有古村落文化造成了破壞，你認(rèn)為癥結(jié)在哪里？

　　李兵：最主要的問(wèn)題在于“逐利”二字。我們一定要弄明白對(duì)古村落的開(kāi)發(fā)是“為了誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題。村民在自己的土地上孕育自己的文化，結(jié)果一些商人看到這地方有價(jià)值，就來(lái)開(kāi)發(fā)，來(lái)改變。

　　就像片子里面傅熊教授（知名漢學(xué)家，英國(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院教授）在一個(gè)座談會(huì)說(shuō)的，重建古村落，把它原本完整的生態(tài)破壞，把它“博物館化”，是為了誰(shuí)，是為了無(wú)聊的都市人去取樂(lè)嗎？

　　還是要給農(nóng)民樹(shù)形象

　　時(shí)刻新聞?dòng)浾撸耗阍凇多l(xiāng)關(guān)何處》中說(shuō)，失落的傳統(tǒng)村落最根本的出路，是找到“文化自信”？那么怎樣才能樹(shù)立起“文化自信”？

　　李兵：其實(shí)“精準(zhǔn)扶貧”在文化這一塊是很重要的。不過(guò)確切地說(shuō)，不是“扶”，而是讓他們了解自己的文化，覺(jué)得自己的東西是好的，找回文化自信。但這種反映農(nóng)村、農(nóng)民面貌的電視節(jié)目，現(xiàn)在是越來(lái)越少。

　　我們做《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》時(shí)跟別人的視角是不一樣的。因?yàn)樽怨乓詠?lái)中國(guó)的農(nóng)民都被視為社會(huì)的最底層，所以我們要求自己是平視的，甚至是仰視的。

　　我只想展示中國(guó)農(nóng)村農(nóng)民好的形象，給他們一個(gè)展示形象的窗口。因?yàn)闆](méi)有人來(lái)樹(shù)立他們的形象，而形象是需要樹(shù)立的。我就是想讓觀眾都知道，農(nóng)民是了不起的，是值得尊重的，為他們營(yíng)造良好的輿論氛圍，讓他們更加陽(yáng)光、更加自信。

　　時(shí)刻新聞?dòng)浾撸耗阆Ｍ^眾通過(guò)《鄉(xiāng)關(guān)何處》得到什么？

　　李兵：最重要的是讓他們記住鄉(xiāng)村的美，喚起他們對(duì)鄉(xiāng)村的人，對(duì)鄉(xiāng)村文化的尊重，這樣才不會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村隨心所欲。不要因?yàn)樯鐣?huì)的高速發(fā)展而忘記自己的根，越是前行越要回望。

　　時(shí)刻新聞?dòng)浾撸涸诒Ｗo(hù)傳統(tǒng)村落這方面，你接下來(lái)有什么安排或計(jì)劃嗎？

　　李兵：我還想記錄一些村子，角度可能是關(guān)注古村落當(dāng)下人們的真實(shí)生活，也會(huì)有歷史，但更多的是他們的真實(shí)狀態(tài)。還是要給他們樹(shù)形象。

　　另外可能會(huì)做一些對(duì)比，去拍一些歐洲的村落，他們是怎么保護(hù)的，哪些值得我們借鑒，他們遇到了什么問(wèn)題，走了什么彎路我們可以避免。就是時(shí)間不像以前那么寬裕了。