作為一件生活用具，銅鏡在三千多年前的殷商時(shí)期就出現(xiàn)了，在如今在博物館里看到古代銅鏡也不是稀奇的事情都是博物館的尋常物件。但令人費(fèi)解的是，這個(gè)尋常物件在各個(gè)博物館都以鏡背示人，從不以鏡面示人，其中的緣由你知道嗎？

　　在民間流傳著“古鏡不能照今人”的說法，這與博物館銅鏡背面示人的情況結(jié)合起來，萌生出一種詭異的感覺。古代銅鏡真的不能照嗎？肯定不是這樣。

　　其實(shí)，古代曾流行用銅鏡殉葬。作為出土文物、或者作為傳世之物，銅以及銅合金材質(zhì)，多多少少會(huì)受到時(shí)間的摧殘。被打磨的光滑可見的鏡面被侵蝕的“慘不忍睹”，正面見人拿不出手。而銅鏡作為古代工藝品，最大的價(jià)值其實(shí)在于銅鏡背后的紋飾工藝。博物館如此擺放，正好揚(yáng)長(zhǎng)避短，也為“不可照今人”之說的古銅鏡添上了一份神秘色彩。

　　銅鏡，以其多變的造型、復(fù)雜的紋飾、豐富的銘文、精湛的工藝，代表著各個(gè)時(shí)期社會(huì)的審美需求，也寄托著人們的祝福、心愿和思念，承載著人們的追求，其功能便擴(kuò)展到社會(huì)的各個(gè)方面。早在唐代，太宗皇帝李世民就曾說過“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失”，銅鏡至遲在唐代就已經(jīng)被賦予了更多的社會(huì)文化意義。在民間銅鏡的作用也不僅限于“正衣冠”，還有很多作用與意義。

　　裝飾的作用

　　銅鏡本身就是一件工藝品，有的還配有鏡座，或置于幾案之上，或與鏡臺(tái)一起，陳于廳堂、居室之中，既實(shí)用又美觀。此外，一些民族還有以鏡子為飾品佩戴在身上的習(xí)俗。文獻(xiàn)中曾記載：杜預(yù)在注釋《左傳》時(shí)，寫到“鞶帶而以鏡為飾邊，今西方羌故猶然，古之遺眼也”。

　　禮物與交流

　　銅鏡兼具藝術(shù)價(jià)值與使用價(jià)值，自然可以成為古人相互饋贈(zèng)的禮物，再輔以特定的紋飾和銘文，則再恰當(dāng)不過。上至君臣之間、藩邦之間，下至百姓之間都有互相贈(zèng)送銅鏡的習(xí)慣。銅鏡多為圓形，寓圓滿、團(tuán)圓、吉祥之意，也象征愛情婚姻的美滿。因此在古代，銅鏡就常用作愛情婚姻的信物，或嫁妝之一?！捌歧R重圓”的故事也是很好的體現(xiàn)，考古中也曾見到夫妻合葬墓中各持半面銅鏡的實(shí)例。

　　避邪與陪葬

　　時(shí)至今日，很多人還保持著家門前懸掛鏡子來鎮(zhèn)宅辟邪的習(xí)俗。古人將銅鏡的反射視為“法力”，認(rèn)為可以反射鬼邪之氣，也可使妖魔鬼怪原形畢露。唐代之后這類銅鏡被稱為“照妖鏡”，如八卦鏡、神仙故事鏡等。唐人小說《古鏡記》中敘述隋人侯生臨死時(shí)贈(zèng)給王度一面能夠避百邪的銅鏡，《封神演義》《西游記》中都有照妖鏡的描寫?！都t樓夢(mèng)》又稱“風(fēng)月寶鑒”，就有“賈天祥正照風(fēng)月鏡”的章節(jié)描寫。

　　各位看官，下次去博物館的時(shí)候可以觀察下古鏡是如何擺放的，如果有解說員也可以向其求證下關(guān)于古鏡的這個(gè)說法。