我國(guó)是多民族國(guó)家，而且有很多少數(shù)民族。他們因地勢(shì)因素，形成各具特色的民族文化。在擁有豐富多彩文化傳統(tǒng)的布依族文化中，他們的民居顯著的特點(diǎn)就是依山傍水而建，類(lèi)型多是干欄式樓房或半邊式石板房。

　　布依族因地而異，就地取材，利用木材和石頭建房子，房頂上一般蓋茅草或稻草，但大多數(shù)都用石板蓋屋。貴州流行的“八大怪”之一就是布依族的“石頭當(dāng)瓦蓋”，因此，在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)村落也有稱(chēng)為“石頭寨”的。這種獨(dú)特的建筑形式一般“以木為架，石頭為墻，石片為瓦”，特點(diǎn)是冬暖夏涼，隔熱驅(qū)濕，不怕火災(zāi)。

　　古香、古色的布依族傳統(tǒng)建筑，是布依族古老的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)，是古老的布依民族流傳至今的民族風(fēng)情，在建筑文化上的歷史反映，任何一個(gè)民族的歷史文化古籍，都是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中積累起來(lái)的，它反映了這個(gè)民族的歷史發(fā)展過(guò)程，我們必須提高對(duì)這種古老傳統(tǒng)建筑文化的認(rèn)識(shí)和理解，才能更好的將這一古老而又聞名傳統(tǒng)建筑文化繼承下來(lái)，進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，才能保證在今后傳統(tǒng)的民族建筑文化不失傳。

　　在布依族聚居的村寨，在民居的建筑設(shè)計(jì)上，盡可能保持布依族傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，把古老的民族民間民居建筑文化與現(xiàn)代民間民居建筑有機(jī)結(jié)合起來(lái)，力求做到既訪古而又不失雅，既保證了民間民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，而又與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，做到與時(shí)俱進(jìn)。

　　用現(xiàn)代的建筑材料按民族民間的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，建造現(xiàn)代化的民族民居住房，這樣，既保持了民族民間傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，而又不失現(xiàn)代化，作到既傳承而又不守舊，始終保持古建筑文化特色的生機(jī)與活力。

　　我們?cè)诤霌P(yáng)傳承布依族民間民居建筑文化的同時(shí)，對(duì)過(guò)去布族民間、民居建筑中的不足之處、不合理、不適應(yīng)現(xiàn)代生活的地方要進(jìn)行改革和完善，使之更加適應(yīng)現(xiàn)代生活。

　　把古老的布依族傳統(tǒng)建筑文化和時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行創(chuàng)新，古老的傳統(tǒng)建筑文化才有生命力。要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行不斷的改革和創(chuàng)新，只有不斷的進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能不斷的向前發(fā)展。

　　在布依族村寨建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的設(shè)計(jì)和規(guī)劃中，必須把古老而又聞名的布依族民居傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格和現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并在原有的基礎(chǔ)上加以不斷的改革、完善、創(chuàng)新，使古老的民族傳統(tǒng)建筑文化始終保持生機(jī)與活力，再加上傳統(tǒng)的民族民問(wèn)建筑藝術(shù)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游觀光結(jié)合起來(lái)，在居住比較集中、交通比較便利的布依族村寨。