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論中國古建筑流派之京派建筑

我要發布     發布日期:2019-08-15 14:32:37  來源:古建家園  作者:一念執著
核心提示:說起中國古建筑,紅墻黃瓦的紫禁城肯定會首先出現在人民的眼前。紫禁城是京派建筑的典型代表,而特殊的地理位置決定了京派建筑的歷史地位。對于北方的文化來講,京派建筑每一處雕飾,每一筆彩繪,在經歷幾百年的滄桑歲月后仍是無價之寶。

  說起中國古建筑,紅墻黃瓦的紫禁城肯定會首先出現在人民的眼前。紫禁城是京派建筑的典型代表,而特殊的地理位置決定了京派建筑的歷史地位。對于北方的文化來講,京派建筑每一處雕飾,每一筆彩繪,在經歷幾百年的滄桑歲月后仍是無價之寶。今天,小編就來給大家好好講一講這個京派建筑。


論中國古建筑流派之京派建筑


  在中國北方建筑主要以京派建筑最為典型,而京派建筑里最典型的便是北京的四合院了。它歷經700多年演變而來!在歷史上,老北京四九城里,曾有千余條胡同,京城內的民居四合院就散布在條條胡同里。


  不論是王公貴戚還是平民百姓,都與四合院有著割舍不斷的聯系,胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一,是平民百姓生活。勞作的載體,有著深厚的歷史價值。


  那么,京派建筑有哪些內涵情懷?


論中國古建筑流派之京派建筑


  1、人文觀念


  建筑承載的是悠悠歲月的痕跡,是某段特殊歷史期間的政治、經濟、文化的映像。京派建筑以其特有的語言訴說著泱泱大國的思想理念。


  [天人合一]


  春秋時代的老子就提出了“人法地,地法天,天法道,道法自然”的觀點。這正是中國古代的樸素唯物主義者對人與自然的關系的看法,指明了人與自然有共同的根源,是對“天人合一”思想的明確表述。中國古代的建筑設


  計者秉承這一思想,在建筑中融入人們對自然的認識,使建筑成為不只是人們生活活動的空間,還成為了自然的象征。


  [天圓地方]


  中國自古即有“天圓地方”的觀點,人們將這一觀點用在了建筑上,就出現了一些方圓套用的建筑形式。在北京的國子監中,就有一明顯的建筑——國子監辟雍。“乾隆四十八年,皇上始命于國子監營建辟雍,……又北為圜河,中疊石為方基,其上建辟雍殿七楹,周阿重檐,戶牖洞達,翼以崇廊,四出陛,六級”。方形的辟雍殿建在環形河水之中,正是“天圓地方”思想融入建筑的一個典型代表。


  受這些思想的影響,“人法自然”成為北京傳統建筑的一大特色,人們從形形色色的建筑中就能感受到自然之所在,這也正是京派建筑文化性的體現。


  [數字暗示]


  京派的各類傳統建筑也是向后人展示中國古代數字成就的最佳場所。中國古人喜用陽數,在各種建筑中,都不能缺少陽數的體現。以北京天壇為例,天壇是皇家祭天之所,可謂人與天交流之處。


  在這里,對陽數的運用多且突出。“上成徑九丈,高五尺七寸;二成徑十有五丈,高五尺二寸;三成徑二十一丈,高五尺。上成石面九重,自一九環,遷加至九九;二成自九十,遷加至百六十有二;三成自百七十有一,遷加至二百四十有三:合一三五七九陽數”。


  除了使用陽數,中國古人還喜歡使用各種數字表示各種寓意,在建筑上體現數字的含義,也是京派建筑文化的特色之一。除此以外,我們還可以看到封建倫理綱常以及各種禮制等在建筑上的反應。


  2、技術內涵


  中國傳統建筑中的墻只是用來隔斷內外、劃分內部空間的,并不承重,故而有“墻倒屋不塌”的說法。真正擔負承重角色的卻是木質結構,以木材作立柱和橫梁,成為一付梁架。多付梁架通過橫木相互牽搭,就形成了“間”的主要構架,以承托重量。


  在木結構的建筑中,斗拱是其最顯著的特征之一。在一付梁架上,在立柱和橫梁交接處,在柱頭上加上一層層逐漸挑出的稱作“拱”的弓形短木,兩層拱之間用稱做“斗”的斗形方木塊墊著。這種用拱和斗綜合構成的單位叫做“斗拱”。


  斗拱不僅可以承托梁枋,還可以承托出檐,可以增加檐向外挑出的寬度。這種結構同時也就成為了梁間檐下的裝飾。在傳統京派建筑中,斗拱隨處可見,從普通四合院的房頂到故宮太和殿的殿頂,都是不可或缺的建筑部分。


  3、藝術內涵


  北京是封建都城,有大量的皇家建筑,這些皇家建筑在各方面都代表了當時全國的最高水平,其藝術表現力也是最強的。北京的建筑不論是色彩的使用、建筑的布局還是建筑裝飾,都充分展示了建筑本身的藝術性。


  北京城的色彩以灰色為主,在灰色中點綴著紅黃綠三種顏色,這三種顏色則是皇家以及官府才可以用的顏色。紅黃兩種暖色與綠藍兩種冷色放在一起可以相互襯托,顯得分外鮮明、活躍、效果醒目而突出。紫禁城建筑正是運用了這種對比規律,在藍天下用一色金黃色琉璃瓦,用青綠彩畫和大紅的柱子、門窗,用白色的石基座和深色的地面形成了藍與黃、綠與紅、白與黑之間的強烈對比,造成了宮殿建筑極為富麗堂皇的總體效果。


  除色彩和裝飾之外,建筑藝術還體現在建筑形態上。北京現存最古老的建筑天寧寺塔造型優美,有嚴格的比例法則。十三層塔檐逐 層收減,使密檐部分形成強烈規整的節奏。密檐以下的塔身,自身的門窗與雕塑有一定組合規律,但總的旋律是舒展自由的。上部的塔剎與下部的塔基通過疏密相間的線條組合,構成豐富的韻律,又與整齊的密檐節奏取得平衡。


論中國古建筑流派之京派建筑


  作為京派建筑的集大成者,早在三千多年前的西周時期,就已經可以窺見四合院的風貌,老北京的京范兒,和四合院文化有著千絲萬縷的關系,院落寬敞有致,四面房屋并立,彼此之間游廊相接,起居十分方便,大到王公貴族,小到平民百姓,都可迎來四合院的契合和接納。


  四合院的選址、裝修、雕飾、彩繪,處處體現著源遠流長的民俗民風和傳統文化,表現特定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。北京地區冬寒少雪,春旱多風沙,因此四合院的厚屋頂和包圍式的院落都是為了保溫防寒避風沙。四合院,在琳瑯滿目的世界建筑風格中,算是獨樹一幟。他落寬疏朗,四面環繞,游廊相接,院落之中,層巒疊嶂,鳥魚嬉鬧,植卉蓬勃,關上大門,便是一個自成天地的小世界。


  四合院凝聚世代居住在這里的人們共同的記憶,庭院方闊,尺度合宜,院內親切寧靜,有著古樸濃厚的生活氣息。四合院按南北軸線對稱布置房屋和院落,長輩、主人所居住的正房安排在中軸線上,晚輩在兩側的耳房和廂房。進門有影壁,從外面看不見院內活動。閑暇時刻,邀三五知己在院中把盞言歡,不亦樂乎。《日下舊聞考》中引元人詩云:“云開閭闔三千丈,霧暗樓臺百萬家。”,這“百萬家”的住宅,便是如今所說的北京四合院。可想而知,當時的四合院有多受追捧。


  以上就是小編今天整理關于中國古建筑流派之京派建筑的所有內容,希望對你們了解它有所幫助。


 

本文標題: 論中國古建筑流派之京派建筑

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