在泉州晉江市西南角的安海鎮西畔有一座梁式石橋，該橋號稱“天下無橋長此橋”，名曰安平橋。據了解安平橋大致建成于宋代，它是古代最長的一座石橋。安平橋全長2255米，寬3至3.8米，因其總長接近5華里，所以又俗稱“五里橋”。

　　說起這座安平橋還有一個傳說。在縣邑的東南角有兩個很大的湖，一個叫“龍湖”，一個叫“虺湖”。“龍湖”、“虺湖”和“安平橋”中間，有兩座顏色不相同的山頭，分別是“紅麒麟山”和“黑麒麟山”。

　　傳說，在很早以前，東海和南海的兩條孽龍常常興妖作怪，使安海的九溪十八澗常發大水，推倒房屋，淹沒土地，卷走人畜，海湖也常常泛濫成災。百姓怨聲載道，被一個仙人知道了。有一天，他看到這兩條孽龍正在一片大沙灘上追逐嬉鬧，最后累了，躺在沙灘上呼嚕嚕地大睡起來。仙人便趁這機會，做起了“仙法”，鎮住兩條孽龍。他取來一把大鏟和兩只大畚箕，一鏟一畚箕，裝起兩條孽龍挑去填安海，為民除害。大沙灘上留下了兩個很大很大的窟窿，后來積水成湖，一個叫“龍湖”，另一個叫“虺湖”。因“龍湖”是黑龍睡的地方，所以這個湖的土地都是黑色的；“虺龍”是赤龍睡的地方，所以這個湖的土都是赤色的。

　　再說大仙挑著這兩條孽龍向西方走去，到了一處叫大山后的地方，由于跨越溪澗時步子跨得過大，擔子一沉，竟將扁擔壓斷了，兩只畚箕“砰”的一聲落地，驚醒了兩條孽龍，孽龍化作兩畚箕土，脫身魂飛上天去了。這兩畚箕土，就成了兩座大山：左邊那赤色的，就是“紅麒麟山”；右邊那黑色的，就是“黑麒麟山”。

　　大仙收拾孽龍不成，留下后患，便到靈源山去修煉，想煉得真功夫，再治孽龍。

　　這一年，兩條孽龍又作惡，大雨下不停，使九溪十八澗大水滾過石壁峽，沖入安海港，百姓叫苦連天。大仙這時已煉得真功夫，嘔心瀝血，運功行氣，吹出一條鎮妖七彩鎖鏈，嚇得兩條孽龍魂飛魄散，潛入水底，竄入大海去了，大水便退了去。安海鎮上的人畜土地，也從此安然無事。百姓因此常常念大仙的功德。

　　人們仿大仙吹出的鎮妖七彩鎖鏈，造了一條天長地久的鎮妖玉帶—————它就是聞名中外的“五里橋”。

　　目前，安平橋已建成一個公園，花木扶疏，高樓林立。安平橋一段橋面延伸到公園的陸地上，乍一看，像一段石板路。路邊立有一塊石碑，上刻晉江市地震局撰寫的《安平橋抗震史話》，文章說，安平橋在明朝萬歷三十二年（1604年）經歷過八級大地震，居民房屋大部倒塌，安平橋卻基本完好，靠的是橋墩下堅固的“筏式基礎”。

　　順著埋在土中的橋板走到河邊，橋頭是一座二層小閣樓，樓上鑲著一塊“望高樓”石刻，底層門楣鑲的是“金湯永固”石刻。落款：“同治甲子仲冬”“黃章烈”。閣樓背面一塊石刻是“環海境清”。游客大多以為這座閣樓是安平橋起點，其實不然，數百年間滄海桑田，安平橋東段已有一二百米埋在淤積起來的陸地上了。

　　橋頭兩側各有一座用條石壘筑而成的石塔，這是古橋鎮風浪的“鎮風塔”。前行不遠，橋中有一座四方亭，飛檐翹角，十分優美。是為“雨亭”。這樣的雨亭共有兩座，那是考慮夏天下暴雨，行人可以進亭避雨，古代人性化處事可見一斑。石橋兩邊建有石欄，確保行人安全，橋面全部用五六米長的花崗巖條石鋪成。我們一邊走，一邊欣賞，發現古人做事非常用心，從山上開鑿下來的條石有并不都筆直，造橋工匠將兩塊不同曲向的條石拼在一起，使橋面縫隙很小，又很平整。

　　在石橋上步行約一公里，到了一片平地，上面建有一座寺廟，屋面正在維修。門頭掛著“水心亭”、“水心古地”兩塊匾額，柱上掛有對聯“天下無橋長此橋；世間有佛宗斯佛”、“水面偏呈長自在；心頭常現大慈悲”。都與安平橋、水心亭有關。寺廟周圍立有一對古石像和十幾塊古碑。仔細看，都是歷代修葺安平橋的碑記。其中最早的是明代天順三年（1459年）刻的《重修安平橋記》，距今已有500多年。從此以后，每次大修都留下碑記，就各碑文所敘，修橋經費均靠募捐得來，充分顯示民間對安平橋的重視。乾隆年間一塊《重修安平橋記》碑文寫道：“一方之人乃能樂義急公，集腋成裘，此足以見是鎮風俗之厚”。熱情贊揚當地民眾樂善好施，急公好義的品行。一塊《萬古流芳》碑為清嘉慶十三年所立，是刻有募捐人姓名最多的一方石碑。碑文開頭寫道：“重修安平橋捐題姓名列于左，晉江縣事今升臺灣知府徐捐銀五百大元……”這位捐銀者是剛升任臺灣知府的徐汝瀾，雖然離開了晉江，仍然不忘帶頭捐款修橋。另一塊清嘉慶二十一年刻立的《重修安平橋記》，碑文為徐汝瀾所撰，當年，他已經調任泉州知府，在他的帶領下再次修橋。縱觀碑上捐款者姓名，有官員，有紳士，有普通百姓，有商賈，甚至還有和尚，可謂全民動員，全力以赴。偶然間在一根石柱上看到兩行字“公定界止，糴貨諸人越界者罰戲一臺”，反映清代閩南地方戲曲繁盛的史實。