去過(guò)寧遠(yuǎn)的人都知道，在寧遠(yuǎn)很多地方，總會(huì)顯示“舂（chong）陵”字樣，大多數(shù)人莫名其妙。舂陵侯，一個(gè)神秘的名字，一個(gè)往往被大多數(shù)人念錯(cuò)的名字，帶著一份神秘，我驅(qū)車(chē)來(lái)到寧遠(yuǎn)縣柏家坪鎮(zhèn)。據(jù)史記載，舂陵是個(gè)古郡，即今九嶷圣地、德孝之源，國(guó)家歷史文化名城---寧遠(yuǎn)柏家坪鎮(zhèn)，秦在今湖南寧遠(yuǎn)東北置舂陵，后廢。

　　反復(fù)打聽(tīng)，當(dāng)?shù)厝艘哺杏X(jué)很陌生的名字，靠近遺址地點(diǎn)，當(dāng)?shù)乩习傩崭嬖V我們，就在那塊被圍墻圍著的空地，圍墻上鑲嵌著“漢舂陵侯墓”的青石板牌，推開(kāi)鐵門(mén)而入，雜草叢生，找不到遺址的痕跡，只在雜草中發(fā)現(xiàn)一塊斷碑，依稀能看出用漢隸書(shū)寫(xiě)的“漢舂XX”字樣。

　　舂陵侯城的碑文解讀

　　舂陵侯城遺址，懷揣一張全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的名片。然而，只有走近她，才能邂逅夢(mèng)里的秦磚漢瓦，才會(huì)對(duì)一座古城的生命有所感悟。登上古城東門(mén)的土墻，可見(jiàn)豎著兩塊石碑，碑文略顯古色：

　　“舂陵侯城系舂陵侯劉買(mǎi)所建。漢武帝元朔五年（公元前一二四年）長(zhǎng)沙王第十三子買(mǎi)封于舂陵為侯，屬長(zhǎng)沙郡。買(mǎi)卒子戴侯熊渠卒，子仁嗣。孝元帝時(shí)仁乞徒封避瘴毒遷南陽(yáng)。東漢光武六年（公元三十年）尊節(jié)侯劉買(mǎi)為皇高祖。一九八三年公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。舂陵侯墓在東北一里許柏家井村（古名興時(shí)塘）約三十米處。”這是1983年作為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位舂陵侯城遺址簡(jiǎn)介。2013年3月，舂陵侯城遺址公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，新碑文如下：

　　“舂陵侯城遺址位于柏家坪鎮(zhèn)柏家村東約150米處，遺址四周地勢(shì)平坦，西春水傍城而過(guò)。漢武帝元朔五年（公元前124年），長(zhǎng)沙定王劉發(fā)之子劉買(mǎi)被封為舂陵節(jié)侯，歷節(jié)侯、戴侯和孝侯三任，時(shí)長(zhǎng)79年。漢元帝初元四年（公元前45年），舂陵孝侯劉仁以濕地為由請(qǐng)內(nèi)遷于南陽(yáng)（今湖北棗陽(yáng)）獲準(zhǔn)，侯城始廢。節(jié)侯劉買(mǎi)之五世孫劉秀便是東漢開(kāi)國(guó)皇帝。城址殘存土城墻，東西長(zhǎng)170米，南北寬135米，殘高2至6米。城墻夯土層次分明，東、西、北有城門(mén)遺址，城四角有城雉，四周有護(hù)城河，遺址未經(jīng)深耕，保存較為完整。對(duì)研究秦漢時(shí)期城市規(guī)模、古建筑工藝、社會(huì)生活及自然環(huán)境和人文環(huán)境有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。”

　　顯然，“國(guó)保”的碑文較“省保”的簡(jiǎn)介更為周詳、客觀，且能給世人以想象。兩處碑文略有不同的表述，我們獲得信息有三：一是對(duì)舂陵侯城遺址的歷史脈絡(luò)和保護(hù)現(xiàn)狀有所了解；二是舂陵侯城遺址保護(hù)包含了舂陵侯墓；三是“國(guó)保”碑文沒(méi)采用“舂陵侯城系舂陵侯劉買(mǎi)所建”一句，并提出“秦漢時(shí)期”的概念，讓舂陵侯城的文物價(jià)值回歸更為廣闊的時(shí)空。原來(lái)，舂陵侯城的生命是鮮活的。

　　關(guān)于舂陵侯還有一段故事。

　　2100年前的一個(gè)夜晚，漢景帝劉啟酒后心血來(lái)潮，執(zhí)意指定要妃子程姬陪他睡覺(jué)。而程姬這幾天正逢月事，“有所避，不愿進(jìn)”，不得已將丫環(huán)唐兒妝扮成她的模樣，冒名頂替。皇上醉而不知，“以為程姬而幸之”。就這一回，使得唐兒有了身孕，劉啟雖然事后得知不是程姬，但還是允許把孩子生了下來(lái)。這個(gè)孩子就是后來(lái)的定王劉發(fā)。因?yàn)槟赣H身世卑微，在皇室不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，劉發(fā)被安排到當(dāng)時(shí)的西漢帝國(guó)的邊區(qū)、卑濕貧窮的長(zhǎng)沙國(guó)做了定王。

　　西漢建國(guó)初，劉邦認(rèn)為只有分封才能安國(guó)，所以廣封諸侯，不料卻出現(xiàn)了后來(lái)的“七國(guó)之亂”，亂成一鍋粥。各個(gè)侯國(guó)都是老大，不把漢朝的中央集權(quán)政府放在眼里。于是公元前127年，漢武帝使出笑里藏刀的一招——“推恩令”，把諸侯的兒子們?cè)谠鈬?guó)內(nèi)再封侯，有福同享。劉發(fā)生有四子，即賢、遂、義、買(mǎi)。元朔五年（前124），劉發(fā)的四個(gè)兒子分封四個(gè)縣級(jí)侯國(guó)：劉賢封泉陵，劉遂封都梁，劉義封夫夷，劉買(mǎi)則封于舂陵。在四個(gè)侯國(guó)中，舂陵侯國(guó)的地盤(pán)最小。其地域大至為今之寧遠(yuǎn)縣北部、新田縣大部、雙牌縣的陽(yáng)明山一帶和金洞管理區(qū)。舂陵根據(jù)境內(nèi)的舂溪取名，舂陵江正是發(fā)源于古代桂陽(yáng)郡的北界山，今天稱(chēng)為陽(yáng)明山的一道主流，全程流過(guò)舂陵侯的封地。

　　劉買(mǎi)到舂陵后，即在此構(gòu)筑城堡，后人稱(chēng)之為“舂陵侯城”，舂陵侯倒是能吃苦耐勞，性勤稼穡，勵(lì)精圖治，教民桑耕作技術(shù)，深得民心。劉買(mǎi)生有二子，即劉熊渠與劉外。他死后，就地葬于舂陵侯國(guó)，其舂陵侯的職位，則由長(zhǎng)子熊渠世襲，稱(chēng)為舂陵戴侯。也繼承了他的精神，奮發(fā)有為。劉熊渠死后，葬于其父劉買(mǎi)之墓旁，子劉仁繼承其位。初元四年（前45），劉仁以舂陵地域狹小，瘴氣太重，要求遷徙。元帝劉奭恩準(zhǔn)了劉仁的要求，同意他將舂陵侯封地遷徙到南陽(yáng)，即今之湖北棗陽(yáng)。從此，侯城人去樓空，寧遠(yuǎn)的舂陵逐漸成了一個(gè)歷史名詞。舂陵侯國(guó)自元朔五年分封劉買(mǎi)開(kāi)始，到初元四年劉仁徙國(guó)于南陽(yáng)，在今湖南寧遠(yuǎn)歷時(shí)80年。第一代舂陵侯劉買(mǎi)封于斯，死于斯且葬于斯。第二代舂陵戴侯劉熊渠則生于斯，死于斯，葬于斯，可以說(shuō)是百分之百的永州人。第三代舂陵侯劉仁，雖然后來(lái)徙國(guó)于南陽(yáng)，但他也是在舂陵出生的，也可以說(shuō)是永州人。直至劉買(mǎi)的第五代孫劉秀，在西漢王朝業(yè)已崩潰、王莽篡位之后，糾集七八千舂陵子弟，奮起抗?fàn)帲詈螅?dāng)上了漢光武帝，重新建立了東漢王朝。而劉熊渠的弟弟劉外，則到潯州當(dāng)了郁林太守并生下了兒子劉回。這劉回，即是后來(lái)東漢光武帝劉秀的祖父。

　　又據(jù)《水經(jīng)注》載：“縣本泠道舂陵鄉(xiāng)，蓋因舂溪為名矣。漢長(zhǎng)沙定王分以為縣,武帝元朔五年（公元前124年）封王中子買(mǎi)為舂陵侯。”故城西北約半里許,原有舂陵廟，現(xiàn)已不存;故城東北里許，有漢舂陵侯墓，墓前原有石碑，刻有"漢舂陵侯墓"等字，今不復(fù)存。州志載:"其冢在舂陵故城東北，而世莫能辨。清嘉慶中，邑令曾鈺遂為樹(shù)碣。"

　　據(jù)縣志載:舂陵是湘南開(kāi)發(fā)最早的城鎮(zhèn)，有著千年的歷史，文化底蘊(yùn)深厚，文物古跡勝多，僅寧遠(yuǎn)縣柏家坪鎮(zhèn)境內(nèi)縣級(jí)以上文物保護(hù)單位30多處。舂陵侯故城遺址及舂陵侯墓是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。劉仁奉詔遷南陽(yáng)白水（今湖北棗陽(yáng)縣境內(nèi)），城廢為縣，留子章守墓。東漢建武六年，光武帝劉秀尊舂陵節(jié)侯劉買(mǎi)為皇高祖，建皇陵，置嗇夫守陵。舂陵侯故城遺址位于現(xiàn)柏家村，四周地勢(shì)平坦，城址殘存土城墻，東西長(zhǎng)170米，南北寬135米，殘高2—6米，城墻夯土層次分明，東、西、北墻有城門(mén)遺址，城四角有城雉，四周有護(hù)城河。現(xiàn)城內(nèi)遺址為耕田，城墻上種植旱土作物，遺址未經(jīng)深耕，是湖南境內(nèi)保存最為完整的漢古城池之一，1983年10月，舂陵侯故城遺址、舂陵侯墓被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2013年5月被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。舂陵侯故城是湘南最早的城池遺址之一，對(duì)湘南考古及研究?jī)蓾h社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展十分重要。

　　久遠(yuǎn)的歷史都已經(jīng)淹沒(méi)，紛繁復(fù)雜的恩怨都已經(jīng)沉淀，殘存的痕跡也很難找出歷史的印記，即使發(fā)掘，大概也是幾個(gè)漢朝的陶瓷、首飾之類(lèi)的物件，至于有多少價(jià)值，自然也無(wú)法去衡量了。

　　舂陵侯城，永州古建之明珠

　　“據(jù)考，原舂陵侯城呈長(zhǎng)方形，四周的夯土城墻輪廓分明，墻高3至4米，墻寬6至10米，東城墻193米，西城墻182米，南北兩墻均為160米，東、西、北三面沒(méi)有城門(mén)。現(xiàn)今有一條水泥路從東西城門(mén)穿過(guò)。古城算是解甲歸田：城池成了秧田，城墻上成了菜地。唯獨(dú)南城墻上面，是兩排靜默的翠柏，如同當(dāng)年的兵勇，操戈待陣，虎視南方”。（《舂陵故事》，姜加軍，《瀟湘》2017第2期）。確實(shí)，從我考證的資料與現(xiàn)碑文對(duì)比，東西城墻分別縮短23米、12米，只能說(shuō)明歲月的無(wú)情。舂陵侯城現(xiàn)在看的是田園風(fēng)光，城內(nèi)院落的空間已無(wú)法想象。但她的確是永州境內(nèi)歷史最悠久、最具規(guī)模的地面古建筑，亦可稱(chēng)中國(guó)最為原汁原味的漢城。

　　首先，舂陵侯城的個(gè)性鮮明。舂陵侯城，最早應(yīng)是秦王時(shí)期的軍事古堡。從地理位置看，“舂陵山形亙百里，包羅護(hù)士狀如此。永州地處南嶺北麓中段，全境由三條山脈圍夾成兩個(gè)半封閉的盆地，即“零祁盆地”和“道江盆地”，舂陵正位于兩個(gè)盆地交結(jié)處，自古為兵家必爭(zhēng)之地，軍事重鎮(zhèn)，北連零祁衡邵，南控郴桂兩廣。從周邊環(huán)境看，舂陵侯城建在古秦馳道旁，西邊有秦時(shí)屯兵的都堂嶺，北邊有漢時(shí)練兵的侯坪，東邊有駐軍的八角寨。都作為村名地名至今沿用。從城堡規(guī)劃看，城墻很不規(guī)則，東西城墻長(zhǎng)度相差十來(lái)米。正如《管子，乘馬》所說(shuō)：“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省。因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”。從城門(mén)的設(shè)置看，不設(shè)南門(mén)。舂陵侯城南面，地勢(shì)開(kāi)闊，一直延伸到道江盆地中心。如果作為衙門(mén)或居家，沒(méi)有不開(kāi)南門(mén)之理。而作為秦政王朝南征推進(jìn)的城堡，自然不會(huì)南門(mén)洞開(kāi)。

　　其次，舂陵侯城的風(fēng)水獨(dú)具。秦漢之際，是勘輿術(shù)即風(fēng)水學(xué)形成重要階段。風(fēng)水學(xué)以易經(jīng)八卦、陰陽(yáng)五行為理論，形成一種擇居、營(yíng)居的學(xué)問(wèn)。漢王充《論衡·詰術(shù)篇》“國(guó)宅術(shù)曰，宅有八術(shù)，以六甲之名，數(shù)而第之，第定名立，宮商殊別”。山水是勘輿術(shù)的主要依據(jù)。舂陵侯城和舂陵侯墓背靠舂陵山（又名洛陽(yáng)山），左為九嶷山（青龍），右為陽(yáng)明山（白虎），左有東舂水，右有西舂水，無(wú)論是山形還是水流，都呈二龍戲珠。舂陵侯城與舂陵侯墓，宛如青山綠水中的一顆璀璨龍珠。風(fēng)水諺語(yǔ)：葬在龍頭出天子，葬在龍尾出狀元。這于舂陵故地，應(yīng)驗(yàn)有余。舂陵節(jié)侯劉買(mǎi)，生有兩子。一脈為劉外（郁林太守）→劉回（鉅鹿都尉）→劉欽（南頓縣令）→劉秀（東漢開(kāi)國(guó)皇帝）；另一脈為劉熊渠（舂陵戴侯）→劉利（蒼梧太守）→劉子張（？）→劉玄（更始帝）。舂陵山勢(shì)由北向南、由高漸低，“舂陵第一峰”在距城約30公里的寧遠(yuǎn)縣城逍遙巖，謂之龍尾。多年后的科舉，湖南共出狀元（含特科）12名，而舂陵就占2名，即李郃、樂(lè)雷發(fā)。

　　再次，舂陵侯城的文脈不斷。據(jù)寧遠(yuǎn)縣志（乾隆）載：“……二侯墓至今在此焉。但累累難辯，建武初改上節(jié)侯墓日，皇高祖考戴侯如故歲時(shí)，園廟祭祀所在，今長(zhǎng)行太守事侍祀，各置園陵嗇夫，供事，終漢世乃已。”意思說(shuō)，隨著漢室亡，而舂陵園廟供事也就沒(méi)有了。但劉仁北遷后，其子劉昌留守舂陵侯墓，加之眾多供事嗇夫，均留在寧遠(yuǎn)，其血脈也就世世代代隨舂水流淌。從秦滅楚（公元前202年）設(shè)舂陵縣治到公元220年漢室終，舂陵作為政治文化中心至少有422年的經(jīng)營(yíng)和輝煌。所以到了唐代，道州刺史元結(jié)給朝廷上書(shū)，仍然是以《舂陵行》為題；宋代周敦頤自詡舂陵人，二十四史記“周敦頤出于舂陵而得圣賢不傳之說(shuō)”；清代紀(jì)曉嵐，為贊舂陵禮仕，寫(xiě)下奇文《北蓮花橋記》；民國(guó)亦有女英烈柏忍和“一鎮(zhèn)三軍長(zhǎng)”的佳話。可見(jiàn)舂陵文脈的傳承，延綿沒(méi)斷。舂陵人忠勇禮義的性格和精神，一代一代，承傳至今。

　　作為古城建筑，舂陵侯城現(xiàn)剩骨架殘垅，但它的示范作用和意義卻沒(méi)失傳。如新田明代時(shí)期的大觀堡，其結(jié)構(gòu)和不設(shè)南門(mén)，與舂陵侯城如出一轍。柏家坪鎮(zhèn)原四條老街，以易經(jīng)中的元、亨、利、貞命名。古村落的板塊集中和科學(xué)布局，等等，均與舂陵侯城息息相關(guān)。舂陵侯城是一座舂陵人供奉的神壇，她連著宗祠、連著千家萬(wàn)戶，人們至今講著她的優(yōu)美故事，傳遞著她的精神能量。