懸魚，是一種古建筑裝飾構件，位于懸山或歇山建筑兩端山面的博風板下，垂于正脊，大多用木板雕制而成。因為最初為魚形，并從山面頂端懸垂，所以稱為“懸魚”。

　　懸魚的傳說

　　懸魚，典出《后漢書·羊續傳》：府丞嘗獻其生魚，續受而懸于庭；丞后又進之，續乃出前所懸者以杜其意！講的是東漢時期，權豪之家多尚奢麗，羊續任太守時，有府丞為了與他聯絡感情，送給他一條名貴的大魚。羊續十分為難，他想，如果不收，有可能掃了府丞的面子，況且人家也是一片好意；如果收下呢，又怕別人知道后也來效仿。于是他靈機一動，將魚收下，但是他不吃也不送人，而是將那條魚“懸于庭”。

　　果然，府丞認為羊續收下了那條魚，不久，又送魚來。羊續便將上次懸掛于庭院中的那條魚指給府丞看，以此謝絕。郡中官吏驚奇震恐，都被他所懾服，再也不敢來送禮。從此羊續就有了“懸魚太守”的雅號，“懸魚”便成了為官清廉的典故，常被征引。

　　懸魚的存在，加強了山墻處搏風板的整體性，使之更牢固、耐用。就如“雀替”、“斗拱”等一樣，既體現了結構上的需求，又體現了裝飾的作用。

　　懸魚的寓意

　　作為中國古建筑經典裝飾元素，懸魚無論是寓意還是工藝，都是中國古建筑中驚艷的一筆！懸魚在宋代的《營造法式》中已有記載，在發展的過程中，魚的形象漸漸變得抽象、簡化了。出現了各種各樣的裝飾形式。有的甚至變換成了蝙蝠，以取“福”之意。懸魚多由木雕刻而成，雕飾精巧，低調奢華而又內涵豐富，有著多種造型和含意。一方面，因為古民居多為木結構，房子怕火，而魚為水中之物，象征水，可克火。

　　懸魚的作用

　　懸魚和門窗上的金屬配件是民居建筑中的精美藝術品。在云南民居中懸山風板上的懸魚裝飾，式樣豐富多彩，變化著的光線在陰影中村托出懸魚的輪廓，顯得出墻體的退后具有巧妙的裝飾效果。

　　中國民居懸山山墻搏風板交點處的懸魚是建筑裝飾中成功的藝術品。懸魚以木板制作，懸掛在山墻博風板上，有很多紋樣和形狀，有的是一條小魚，有的是雙魚古錢云草花紋等，造型優美，懸掛在山尖的正中，離開山墻有一定的距離，魚的背后有一根鐵條與山墻固定。懸魚除本身作為裝飾以外，其影子落在山墻上面顯出懸山出檐挑出的深度，同時，魚影和魚后鐵條的影子落在山墻上的陰影圖形也在變化之中，好像一幅有動態的浮雕。在法式建筑中，懸魚在不同的朝代有形式上的演變，在民居中表現出強烈的地方風格。

　　懸魚在我國主要出現在中原、三晉、浙閩、西南地區，因地域文化不同，懸魚呈現了不同的視覺效果。

　　中原地區，今指河南一帶；三晉地區，今指山西。在河南、山西出現的懸魚形式，基本代表了北方的裝飾風格，如開封大相國寺、山西平遙古城體現出大氣、豪放、渾厚的感官效果。

　　懸魚、惹草、搏風板、獸吻、瓦當、滴水，渾然的琉璃色花紋、圖案雕刻精細，金黃、碧綠、孔雀藍三種顏色交相輝映，這樣的畫卷常在山西地區常常見到。

　　懸魚的形象，除本身有水的間接寓意之外，還有利用其諧音取吉祥之意：魚，余也，裕也。有的還加上蓮花，以祈“連（蓮）年有余（魚）”、“吉慶有余（魚）”等。有的懸魚構件雕兩條尾部相交的魚，上有“水”字，討口彩，寓意“雙魚喜慶”。

　　而到了西南地區，云南建筑中的懸魚圖案大多抽象化，木材質，多線條構成的幾何圖案，刷之大紅漆料，展現了異樣的情趣風格，體現了我國勞動人民靈活多變的聰明才智。

　　在古建筑中懸魚常見的還有“福、祿、財、喜、壽”、錢形與蝙蝠配合（福在眼前）、萬字紋（萬德吉祥）等等豐富多樣的形式。隨著時代的發展，民居屋頂脊檁的懸魚，形式不斷演化，并不再局限于魚樣，而變為花籃狀、蓮花狀、卷云如意等各種傳統中國圖樣、雕刻造型。