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我國最古老的天文臺——登封觀星臺

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2019-09-05 08:39:46  來源:古建家園  作者:一念執(zhí)著
核心提示:河南登封“天地之中”歷史建筑群是世界文化遺產(chǎn)之一,其中告成鎮(zhèn)的觀星臺更是名聲在外。說起這個觀星臺,它是我國最古老的天文臺,著名的天文科學(xué)建筑物,距今已有700年的歷史。

  河南登封“天地之中”歷史建筑群是世界文化遺產(chǎn)之一,其中告成鎮(zhèn)的觀星臺更是名聲在外。說起觀星臺,它是我國最古老的天文臺,著名的天文科學(xué)古建筑物,距今已有700年的歷史。


我國最古老的天文臺——登封觀星臺


  登封市東南的告成鎮(zhèn),位于嵩山和箕山之間,古老的潁河橫貫腹地。武則天在嵩山封中岳的時候,曾經(jīng)有過“大功告成”的感慨,告成鎮(zhèn)的名字由此而來。在商周時期,這里是陽城,乃天地中心。


  周文王的第四個兒子,武王的弟弟周公姬旦,通過觀測太陽的運行軌跡,認(rèn)為陽城是天地和宇宙的中心,并且在這里測量日影和驗證四時。從此以后,當(dāng)?shù)鼐陀辛诉@樣的民謠:“天有心,地有膽,天心地膽在告縣”。


  走進(jìn)觀星臺景區(qū)的大門,經(jīng)過照壁、山門和垂花門之后,迎面出現(xiàn)一座石柱,表面赫然寫著“周公測景臺”五個綠色的大字,后方的小廟中供奉著周公的塑像。相傳,西周初年,周公營建洛陽時,曾經(jīng)在這里測影。原本的測景臺為土堆和木桿,直到唐代的開元十一年(723年),太史監(jiān)南宮悅在此地建造起石制的測景臺。


  這座測景臺通高3.95米,由上、下兩部分組成:下部梯形的基座被稱為“圭”,上部的石柱被稱為“表”,“表”的北面距“圭”上面的北邊沿約37厘米。夏至日的時候,“表”的影長約37厘米,正好與“圭”北邊的上沿長度吻合,所以測景臺四周看不到影子,故俗稱此臺為“無影臺”。


  在測景臺兩側(cè),豎立著很多石碑,大多都是后人參觀此地寫下的感言。其中,垂花門內(nèi)側(cè)的一塊石碑,上方刻著明代書法家鄭大原寫下的《春日謁周公祠觀測景臺》:“元圣當(dāng)年曾測景,巍峨廟貌石淙潯。階前臺榭余芳草,門外山川映古林。觀象已知超遠(yuǎn)略,量天更見識玄心。我來肅戒明禋典,漫向碑前績賞音?!?/span>


我國最古老的天文臺——登封觀星臺


  旁邊有一口古井,雖然僅存兩件石柱,但是依然被鄭重地陳列在臺基之上。相傳,元代天文學(xué)家郭守敬,在這里修建觀星臺前,先期挖鑿了這口井水。后來,測量儀器所使用的水,以及日常生活用水都取自此井。


  觀星臺的正中有一條石槽,連接著下方長31.196米的石梁,它們相當(dāng)于測量日影的圭表。高高聳立的臺子,相當(dāng)于一根直立在地面上的竿子,也就是所謂的“表”;臺下長長的石梁,相當(dāng)于一把測量日影的“尺子”,也就是所謂的“圭”。每天的正午,陽光會將臺頂橫梁的影子,照射在下方的“尺子”上。古人就是采用這種方法,測定出太陽影子的長度,為制定準(zhǔn)確的歷法奠定了基礎(chǔ)。


  在觀星臺的頂上,還可以看到一件日晷,原本由銅制的指針和石制的圓盤組成,可惜指針已經(jīng)丟失。指針垂直穿過圓盤中心,圓盤南高北低,平行于赤道面,與“圭表”的原理基本相同。日晷兩面都有刻度,分別為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰,每個時辰又等分為“時初”和“時正”,正好是一天的24個小時。


  除此之外,在觀星臺下方,還可以看到郭守敬創(chuàng)制的高表、正方案和仰儀等物的復(fù)制品,它們都是天文學(xué)中不同的測量儀器。在觀星臺的對面,有一座螽斯殿,原本是帝堯殿。1944年,侵華日軍炮擊觀星臺,殿宇被毀。2005年,登封文物管理局籌資,在原址上進(jìn)行了復(fù)建。


我國最古老的天文臺——登封觀星臺


  那么你了解這個登封觀星臺的歷史嗎?


  舊周王城位處西都鎬京,在新周天下格局之下,顯然已不再適合成為首都。短短幾年之間,武王去世,管叔、蔡叔與殷商舊民聯(lián)結(jié)叛亂;東方淮夷動亂不息,這都客觀上表明了遷都的必要。君主唯有執(zhí)中方可統(tǒng)御四方,以至八方,探求地中成為當(dāng)務(wù)之急。


  《周禮·大司徒》記載:“日至之景,尺有五寸,謂之地中。天地之所合也,四時之所交也,風(fēng)雨之所會也,陰陽之所和也,然則百物阜安,乃建王國焉。”夏至日,直立一根桿子,若影長一尺五寸,該處即為地中。按《周髀算經(jīng)》的八尺圭表的記錄,桿子長當(dāng)為八尺。經(jīng)過多處勘察和反復(fù)測影,周公求得地中為告成。


  天地之中,這是就周代的疆域而言。以現(xiàn)代地理經(jīng)緯看,周朝疆域北端是三公之一召公奭及其子的封地燕薊,處于北京、大同一帶,緯度約40;南端是熊繹封地楚,位處長江流域的長沙,緯度約30,南北之中緯度為35。東端是太公姜尚封地,瀕臨大海,東經(jīng)約118度;西端是舊周故地,鎬京西經(jīng)約108度,則東西之中約113度。今告成,古陽城北緯34.4度,東經(jīng)113度,恰恰是周代疆域東西南北的中點。


  “中”,首先且必須是地理意義上的中,舍此無從談立中與執(zhí)中,遑論問鼎與逐鹿。以告成為中心而確立起的京畿,上應(yīng)紫微宮,下臨河洛地,得天時、地利與人和,方有八百年周朝江山延續(xù)。


  立桿測影定九州,居中臨御天下治。思及此,越千百年之后,身處當(dāng)下的我們追跡三代,除了文獻(xiàn)紙堆中尋影,更應(yīng)王城故都里訪貌。


  元代時,郭守敬駐留告成數(shù)年,重建了觀星臺和復(fù)原了許多觀星儀器,今天基本保持了當(dāng)年的格局,已被列為世界十二個古天文臺之一。

 
標(biāo)簽: 登封觀星臺

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