說起故宮，很多人可能只聽說過北京故宮，其實我國有兩個故宮，還有一個在沈陽。沈陽故宮為世界文化遺產保護單位，它是中國目前僅存的最完整的兩大古代宮殿建筑群之一。

　　沈陽故宮是清代初期營建和使用的皇家宮苑，始建于1625年（明天啟五年，后金天命十年）。沈陽故宮占地面積六萬多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好，是一處包含著豐富歷史文化內涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的沈陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術品。

　　你了解沈陽故宮嗎？今天讓我來給你們介紹一下沈陽故宮的主要建筑吧。

　　先來說說東路：

　　1、大政殿

　　走進沈陽故宮東路，最引人注目的就是位于北側正中的大政殿。它既是整個宮殿群中最先完成的建筑，也是裝飾藝術和使用制度方面最具特色者之一。

　　建筑造型和裝飾藝術大政殿的造型很像是一座雙層屋頂的八角亭子，在清代確實也俗稱之為“八角殿”或“八方亭”，不過，按照正規的叫法應是“八角重檐攢尖頂大木架結構”建筑。

　　大政殿高21米，由上至下可以分成殿頂、殿身、殿基三個部分。

　　殿頂最高處是近兩米高的五彩琉璃寶頂，由寶瓶、相輪、火焰寶珠等幾個主要部分構成，并裝飾著浮雕云龍，色彩斑斕，美麗吉祥，是吸收了佛塔塔剎（俗稱塔尖）的藝術特色而精心設計的。同樣精彩的是，緊貼寶頂下部的八條垂脊上，各立有一個彩色琉璃燒制的胡人力士，深目高鼻、緊衣小帽，雖然姿態各異，但都好像是在用力牽引繩索加固寶頂，構思巧妙，儀態生動，十分精彩。大政殿的兩層殿頂都用琉璃瓦覆蓋，而且是中間黃色、邊緣綠色，不像北京宮殿那樣全用黃瓦，清代稱之為“黃琉璃瓦加綠剪邊”，是沈陽故宮各宮殿屋頂的一大特色。此外，裝飾在殿頂垂脊部位的行龍脊獸、檐下的斗拱彩畫，也都以其富麗和別致的風格，烘托出這座大殿的莊嚴神圣。

　　2、十王亭

　　在大政殿前左右兩側，各排列癥著五座方亭。東側由北向南依次是左翼王亭，鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭，西側則相應為正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭，俗稱“十王亭”或“八旗亭”。

　　沈陽故宮大政殿和十王亭所構成的建筑組合，正是八旗組織在當時國家中重要地位的生動體現。這里舉行大型典禮時，皇帝升坐大殿，八旗各級官員都各自排列在所屬旗伯亭子前，直到清朝遷都北京后盛京官員在此“坐班”、“朝賀”時仍是如此。在平時。十王亭則是八旗官員處理本旗行政、民事、訴訟等事務的辦公場所，通俗地說，如果大政殿是國家的“大衙門”，那么十王亭就是八旗的“旗衙門”。

　　3、鑾駕庫和奏樂亭

　　沈陽故宮東路南北兩端，各有一處與在這里舉行典禮活動有關的建筑，即鑾駕庫和奏樂亭。

　　鸞駕庫位于大政殿正北，硬山前后廊式正房十一間。清代乾隆初年以前的鑾駕庫并不在此處，而是在崇政殿前的東七間樓，當時稱為“鑾駕音樂樓”。乾隆十一年至十三年年增建行宮建筑時，因東七間樓需挪改，將其內存放的鑾駕樂器等移至現址，并把原有的五間正房擴為七間，后又擴為十一間，即為現狀。

　　鑾駕庫中存放的物品，主要是皇帝東巡時所用的儀仗和樂器。儀仗包括轎、輿、交椅和各種旗、幡、鉞、斧、槍、戟、瓜、傘、蓋、扇等，是皇帝出巡或上殿時排列在其周圍，用以展示“天子尊嚴”的。樂器則是在清宮丹陛大樂、中和韶樂、鹵薄樂等樂部中使用的大銅角、小銅角、畫角、蒙古角、金口角、行鼓、仗鼓、排簫、云鑼、編鐘、編磬、建鼓、箏、琴、瑟、龍笛、笙、方響、拍板等等，供御駕行進和宮內典禮時所用。

　　接下去是中路

　　1、文德坊、武功坊和朝房

　　中路是沈陽故宮建筑群的主體，即皇帝日常上朝和居住的地方，清代稱作“大內宮闕”，由入關前皇宮和乾隆以后行宮、太廟等幾個部分構成。

　　宮門前庭是中路最南端的區域，它雖然位于宮門之外，但卻是整個建筑群功能和布局中不可缺少的“臉面”。

　　來到故宮門前，首先看到的就是跨街而立的兩座高大牌坊──文德坊和武功坊，按照與大臣上朝排班相同的“文東武西”位置，矗立在宮門兩側。牌樓本是中國古代建立在宮殿、陵廟、街坊等處的標志性、紀念性建筑，有木結構的也有石雕的。沈陽故宮門前的這一種，稱作“木結構琉璃瓦頂四柱三樓式”牌坊，它們的作用，既是皇宮門前的明顯標志，也做為進入宮廷區域的門戶。在清代，不僅兩座牌樓間禁止路人和車輛通行，而且每座牌樓都設有可以開合的柵欄門，其外路北各有一座值房，有皇宮護兵日夜守衛。即使是官員們要進宮上朝，也須先在牌樓外幾十步之處“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑前出轎下馬，接受盤查后才能恭敬地走入牌樓以內的“宮闕禁地”。由于牌樓實際上是宮前的左右闕門，所以過去沈陽人習慣上稱之為“東華門”和“西華門”。

　　2、大清門

　　到過北京故宮的人，都知道午門是紫禁城的正門，沈陽故宮的“午門”則是大清門，當然，它的建筑體量要比午門小得多，并沒有高大雄偉的門樓，而只是一座五間硬山頂的屋宇式大門，中間三間為門，南北都設有臺階，兩梢間有檻墻木窗，為警衛值班之處。緊貼兩側房山又各有一四柱式小門，分別稱為東翼門和西翼門。

　　大清門建于清太宗天聰初年，開始只按通常習慣稱為“大門”，兩側的小門則稱“東門”和“西門”。到1636年皇太極改元稱帝時，用與新國號相同的“大清”二字來命名這座皇宮大門，可見對這處國家最高統治中心門戶和外部象征的建筑物是十分重視的。正式定名的同時還規定，大清門及東、西翼門，要設兵丁稽察出入人員，嚴加把守。各級官員和侍衛、護軍等，在入朝前集合于大清門時，無論坐立，都不準面向或背向正北的宮殿方向，更不許坐立于中間的御道上，只能在御道左右“相向坐立”，即位于御道東側者面向西，位于御道西側者面向東。這是因為如面向北，則有窺視宮闕禁地之嫌；面向南則背對皇宮，也是對皇帝的“大不敬”。至于坐立御道之上，更是藐視君王的重罪，當時明文規定，自親王以下所有官員，都只能由左右臺階出入，中間的御道只有皇帝才能通行。至于兩旁的翼門，應是供平時官員及宮女、太監等因事進出宮殿之用。

　　大清門對于其內部的宮殿而言是分隔外界的門戶，對于身處其外的人而言則是皇宮的代表，所以有時也在這里進行一些禮儀性活動。如皇太極曾在此接見謝恩的官員和朝貢的蒙古各部使臣，并曾命禮部在此宴請朝鮮國來使。崇德七年十月皇太極患病曾大赦罪犯，當時就是把相關犯人集合在大清門前傳諭釋放的。此外大清門前臺基上原來還曾放有兩架“諫木”（或稱“謗木”），其功用是臣民百姓有什么意見或建議而又無法入宮去當面提出，可以把寫好的意見書放在那上邊，就會有人將其送交皇帝。這是古代帝王體察民情的一種辦法，據說后來皇宮皇陵門前的“華表”即是由“諫木”演變而成。努爾哈赤在后金建國初年也曾仿效這種古老的作法，而大清門前的這一對諫木是乾隆時期重新安設的，愛作詩的乾隆皇帝每次到此都要題詠一番。

　　3、崇政殿

　　臨朝聽政的金鑾殿進入大清門沿御路北行，正面就是清太宗時期的“金鑾殿”──崇政殿。中國古代宮殿一般都是由“外朝”和“內廷”（或稱“前朝后寢”）兩部分組成。其中外朝區域是皇帝臨朝理政和舉行國家典禮的地方，崇政殿即是沈陽故宮外朝的中心。其正門前至大清門北側石階間的殿庭的御路兩側，即是典官禮時王公官員排班站位之處。殿左右連接翊門各三間，分別稱為“左翊門”和“右翊門”，是平時進出殿北宮廷區的通道，而皇帝上殿退朝則是由殿內北門進出。

　　崇政殿在使用功能上與大政殿有顯著不同。首先，做為皇宮的正殿，它是皇帝日常臨朝理政之處，也就是通常所說“上朝”的地方。在后金早期的宮殿制度中，俗稱為“汗宮里的殿”或“內殿”，而大政殿則是舉行較大規模的重要集會時的“大殿”，在一般情況下很少使用。從這個意義上說，崇政殿相當于皇帝的“辦公室”，而大政殿則更像是一座“會堂”。其次，清太宗時期國家的重要典禮，如元旦和萬壽節慶典、太祖實錄告成、皇子娶妻公主下嫁、明朝重要官員的歸降等儀式，都是在崇政殿舉行，而大政殿則是在元旦、萬壽節等典禮的主要禮儀結束后大宴群臣的地方。第三，崇政殿也是皇帝接見宴請外邦賓客之處，在皇太極時期，主要用以款待前來盛京進貢、朝覲、通婚的蒙古諸部貴族，國內慶典時的一些小規模宴會也常在這里舉行。

　　4、飛龍閣和翔鳳閣

　　在崇政殿前東西兩側，各有一座樣式相同的五間硬山頂二層樓房，東為飛龍閣，西為翔鳳閣，與大清門、崇政殿共同構成一個完整的建筑布局單元。

　　這兩座樓閣雖然是金鑾殿的左輔右弼，卻并不是清入關前所建。清太宗時期的沈陽故宮確曾有過飛龍、翔鳳兩座樓閣，但應是在崇政殿后，而不是在殿前。現在二閣所在的位置，原本是一座三間的小廂房（東側）和一座二層七間的銀庫樓（西側）。乾隆八年（1743年）清高宗弘歷第一次東巡盛京來到故宮，覺得崇政殿前左右的兩座建筑高低不同，樣式各異，有失整齊美觀，他在故宮內各處仔細查看了一番后傳下圣旨，在此新建造型相同、東西對稱的兩座樓閣取代舊有建筑，將已年久失修的舊樓閣拆除，把飛龍、翔鳳的名稱移到新建的二閣上來。于是，便有了崇政殿前現存的面貌。

　　5、東、西七間樓

　　在飛龍閣和翔鳳閣之后，各有一座七間二層的樓房，其建造都比較樸素，青磚青瓦，板門方窗，而且沒有描龍繪鳳的彩畫和雕刻裝飾，一看就會猜到屬于倉房之類。因此皇帝也沒有給其取什么好聽的名稱，只是按所處的方位叫做“東七間樓”和“西七間樓”。

　　這兩座樓房雖然建于清朝入關之前，但在乾隆初年也曾有過一些變化。東七間樓原來的位置要比現在向北移兩間房距離。乾隆十一年至十三年（1746──1748年）增建東、西所行宮時，奉皇帝旨意將其北側的兩間拆除接在南側，以便使新建行宮宮門前道路暢通。西側的樓房原來并非七間而是九間，也是出于同樣的原因，將北邊兩間拆掉，成為七間。這樣一改，不僅使中路通往東、西兩側的通道變寬，而且也使兩座樓房的拉置和外觀趨于對稱，也可以算是一舉兩得了。

　　東、西七間樓內存放的物品，雖不像飛龍、翔鳳閣所貯那樣種類繁多，價值珍貴，但也都是皇帝東巡期間使用或由北京專門送往這里的宮廷文物。

　　6、日華、霞綺樓和師善、協中齋

　　在崇政殿北的與鳳凰樓前的空地兩側，有東西對稱的兩組建筑。靠南邊各是一座三間二層的小樓，東名日華縷，西名霞綺樓；樓北各有一座五間房，東名師善齋，西名協中齋。這幾處建筑，都是乾隆十一年至十三年（1746──1748年）期間，在舊有建筑基礎上，重新孜建增飾和命名的。

　　7、鳳凰樓

　　沈陽故宮的內廷部分──即清太宗時期皇帝后妃居往之處，位于中路崇政殿北的高臺之上。按照滿族人過去在山區居住的風俗，部落里酋長的住宅，都是建在寨子里最高的地方，既便于守衛，又利于觀察了望。遷居平原城市之初，他們仍然受這種習俗的影響，所以沈陽故宮帝后寢宮建在特意筑起的近四米的高臺之上，但大政、崇政兩座殿卻建在平地。這種“宮高殿低”的情形，與北京故宮的“殿高宮低”正好相反，人們也將其視為沈陽故宮因滿族風格而形成的特色之一。

　　修建寢宮的這處高臺，很像是一座城堡。下面是從平地起建的近四米的高墻，在臺上面又有兩米多高的圍墻，兩墻之間有寬二尺左右的間隔，成為環圍墻而設的夜間巡邏“更道”，站在更道內時外墻正好到齊胸的高度，與城上防守的掩體“女墻”十分相似。如果發生意外情況，只要退至臺上防御，敵人短時間內是攻不破的。

　　進出這座皇宮城堡的通道，就是其南側正中的鳳凰樓。這是一座進深、面寬均為三間的三層歇山琉璃瓦頂的樓閣，屹立在高臺之上，其下層明間是進出寢宮區的通道，前有二十幾級臺階通往臺下地面，只要關上大門，帝后寢宮區就成為一座居高臨下的森嚴城堡，因此，鳳凰樓的功能也很像是一座居高而建的城門樓。

　　8、清寧宮

　　在中國古代宮廷中，一般稱皇帝處理政務，舉行國家典禮的建筑為“殿”，而稱帝后居住的建筑為“宮”。滿族人建立政權之初，其語言中還沒有與漢字“宮”相應的詞匯，只是用與漢字“家”相同的詞”boo”來代替，反而顯得更加形象，因此，沈陽故宮崇政殿后高臺上的內廷，實際上也就是清太宗時期皇帝的“家”。在這個區域里，共有七座宮，兩側是六座配宮，正面居中而建、坐北向南的是中宮清寧宮，即太宗皇太極和皇后哲哲居住之處，這里是整個宮殿的核心。

　　9、關雎、麟趾、衍慶、永福四配宮

　　皇太極時期的內廷宮區，除中宮清寧宮外，還有6座配宮。其中4座位于清寧宮前東、西兩側，分別是崇德改元稱帝后晉封的四位皇妃的寢宮，即東宮關雎宮住宸妃、西宮麟趾宮住貴妃，次東宮衍慶宮住淑妃、次西宮永福宮住莊妃。這4座宮的建筑樣式幾乎完全相同，都是五間硬山琉璃瓦頂前后出廊式，但其宮門并不像清寧宮那樣開在偏左的一側，而是開在正中，入內后明間仍是搭設鍋灶，而且和南側兩間相連，形成外三間里兩間的室內格局。在其內外屋，都設有貫通兩間的“萬字炕”，因是廂房，東、西炕較寬用以住人，南（北）炕則類似正房中的西炕，只用作擺放物品和供具之用。

　　10、碾磨房和倉房

　　在沈陽故宮內廷高臺之后，還有一些年代很久的附屬性建筑。據檔案記載，有碾房三間、磨房三間、倉房二十八間，神堂處官房等，共同構成了建筑群中路最北端的區域。

　　11、東所頤和殿、介祉宮

　　乾隆年間所建供東巡期間皇太后使用的行宮，因位于崇政殿之東，清代稱為“東所”。這里的“所”，是清代宮廷中對一些較小規模獨立居住院落的一種命名習慣，其位置一般是處于主要宮殿附近，院內的各單體建筑都各有專名，只是按院落所處方位總體稱為“某所”，以便于區別。如北京故宮有南三所、北五所等。沈陽故宮的東所、西所也是這種情況。

　　12、西所迪光殿、保極宮

　　崇政殿西側與東所相應的位置，是東巡盛京時皇帝和后妃的行宮，稱為“西所”。

　　或許有人會問，沈陽故宮原本就是皇帝宮殿，為什么還要另修行宮呢？按照清代皇帝的觀念，沈陽是清朝的奠基之地，這里的宮殿是“國初圣跡”，做為太祖太宗的后世子孫，只可以瞻仰禮拜，如果自己居住其中，就是對開國先皇的不敬不孝，這是原因之一。此外，可能還有一層不便明言的理由，就是沈陽故宮時期的皇帝，統治范圍僅限于東北地區，而入關后的皇帝則是中原大一統王朝的君主，如果住進舊宮，則不符合自己的身份。所以康熙年間的幾次東巡，或者只在故宮舉行禮儀活動但并不在此居住，或者住在宮殿前空地搭設的御帳中。乾隆第一次東巡時也是如此，只是在鳳凰樓前和臺上宮區分別搭設帳幄，供自己和皇太后居住。也正是由于這種“有宮不能居”的狀況，才促使乾隆皇帝做出了在故宮范圍內另建東巡駐蹕行宮的決定。從其第二次來此開始，“西所”便成為皇帝后妃安然舒適的住處了。

　　最后是西路：

　　1、嘉蔭堂和戲臺

　　沈陽故宮的西路，原來并沒有宮殿建筑。乾隆四十六年（1781年），為存放《四庫全書》，皇帝決定在這里增建一批新建筑，竣工之后，便成為現在的西路，沈陽故宮建筑群也最后奠定了三路并列的格局。

　　西路主要宮殿，按使用功能可以分成嘉蔭堂和文溯閣兩個組群，都建于乾隆四十六年至四十八年（1781──1783年），也是清代沈陽故宮最晚的一批宮殿建筑。

　　2、文溯閣及其附屬建筑

　　西路北側的一組建筑，最南面是位于嘉蔭堂后的三間懸山屋宇式宮門，入內即為這一區域的主體建筑──文溯閣，是專為存放《四庫全書》而建的七座著名藏書樓之一。

　　《四庫全書》是清政府從乾隆三十七年（1772年）開始，用將近十年時間修成的中國古代收書最多的大型叢書。乾隆皇帝對這項在“盛世”中進行的浩大文化工程十分重視，不僅由始至終親自過問，而且想把這部書做為在他執政期間精心打造的文化瑰寶，傳給子孫后代。因此決定，全書修成后抄錄為四份，分別收藏于北京宮殿、圓明園、承德避暑山莊和盛京故宮，其藏書閣命名為文淵閣、文源閣、文津閣和文溯閣，合稱“內廷四閣”或“北四閣”；后來又增加杭州西湖行宮的文瀾閣、鎮江金山寺的文宗閣和揚州的文匯閣，合稱“南三閣”或“江南三閣”。每座藏書閣的命名都具有一定的含義，如盛京故宮的這一座，按照乾隆在《文溯閣記》中所說，是取“溯澗求本”之意，以表達自己“不忘祖宗創業之艱，示子孫守文之模”的用心。

　　沈陽故宮雖然不是很大，但亦有他的價值，如果有時間的話不妨到這座皇家宮殿走走看看。