說起杭州，大多數(shù)人的第一印象肯定是西湖，其實(shí)在西湖邊上也有著許多古代建筑藝術(shù)杰作，六和塔就是其中之一。據(jù)了解，六和塔始建于北宋，距離現(xiàn)在已經(jīng)有千年的歷史。

　　六和塔位于西湖之南，錢塘江畔月輪山上。六和塔初建于北宋開寶四年（971），六和塔的建造緣由比較特殊，它并非因?yàn)閱渭兊姆鸾桃饬x而建，六和塔最初是用來鎮(zhèn)伏江潮的。據(jù)說，六和塔建成之后，江潮果然不再蕩溢迸流，而是乖乖地沿著原先的江道平穩(wěn)地流動(dòng)，作孽日久的錢塘江潮從此被鎮(zhèn)伏，沿岸百姓再無驚溺之憂。此外，六和塔還兼具燈塔照引航向之功。

　　六和塔塔高近60米，外看13層，塔內(nèi)只有7層。外形雍容大度，氣宇不凡，塔內(nèi)由螺旋階梯相連。塔身自下而上塔檐逐級(jí)縮小，塔檐翹角上掛了104只鐵鈴。檐上明亮，檐下陰暗，明暗相間，從遠(yuǎn)處觀看，顯得十分和諧。外形雍容大度，氣宇不凡，塔內(nèi)每二層為一級(jí)，由螺旋階梯相連，壁上飾有“須彌座”。塔內(nèi)第三級(jí)須彌座上雕刻花卉飛禽、走獸、飛仙等各式圖案，刻畫精細(xì)。構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)奇妙，是我國古代建筑藝術(shù)的杰作。

　　其底層正門楹聯(lián)曰：“一塔聲江天，越水潮奔初月上；六和存佛地，吳山本落大橋橫。”從塔內(nèi)拾級(jí)而上，面面壺門通外廊，各層均可依欄遠(yuǎn)眺，那壯觀的大橋，飛駛的風(fēng)帆，蒼郁的群山，賞心悅目。宋鄭清之有詩句云：“徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭”。清乾隆皇帝游此，興致大發(fā)，為每層依次題字立匾，名曰：初地堅(jiān)固、二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負(fù)載、七寶莊嚴(yán)。

　　六和塔的名字來源于佛教的“六和敬”，當(dāng)時(shí)建造的目的是用以鎮(zhèn)壓錢塘江的江潮。塔高59.89米，其建造風(fēng)格非常獨(dú)特，塔內(nèi)部磚石結(jié)構(gòu)分七層，外部木結(jié)構(gòu)為8面13層。

　　相傳梁山泊英雄南征方臘，宋江將兵馬駐扎在六和塔外的寺廟內(nèi)，魯智深與武松忽聽得錢塘江上潮聲雷響。魯智深是北方人，從沒聽說過錢江潮，以為是戰(zhàn)鼓聲，便起身準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。后來僧人跟他解釋，方知這是潮信。于是他想起以前出家時(shí)師父說過“聽潮而圓，見信而寂”的偈言，覺得這是宿命，便在六和塔邊圓寂坐化了。魯智深死后，林沖在六和寺病死，武松在六和寺出家，封清忠祖師，直到八十歲善終。

　　六和塔觀潮

　　六和塔是著名的觀潮勝地；錢塘江潮汐，有世界奇觀之譽(yù)，潮水天天都有，尤其在中秋前后最大；早在南宋時(shí)，六和塔就是觀潮的最佳地點(diǎn)之一，宋、元、明三代，以六和塔為中心的杭州江干一帶前來觀潮的人就很多，觀潮之風(fēng)長盛不衰，成為了傳統(tǒng)的人文活動(dòng)?！鞍嗽率顺保瑝延^天下無”；早在先秦時(shí)期，道家學(xué)者莊子就折服于這雄壯氣勢的浙江潮，南宋時(shí)期，杭人“自十一日起，便有觀者，至十六、十八日傾城而出，車馬紛紛……，自廟子頭至六和塔，家家樓屋，盡為貴戚內(nèi)侍等雇賃作看位觀潮……”，潮水的形成主要是由于錢塘江臨海一段呈喇叭形，河口極寬相鄰河身一下子變窄，所以在月亮引力最大的農(nóng)歷八月十八，潮水至?？谟咳虢瓋?nèi)，受驟然變窄的江岸擠壓，來不及均勻上升，只能后浪推前浪，產(chǎn)生巨大的潮頭。如今每年中秋節(jié)前后，六和塔一帶還是會(huì)人山人海，從塔上觀看，潮水極為壯觀，由于是自上而下俯看，潮水涌動(dòng)翻騰的樣子十分真切，動(dòng)人心魄。

　　六和塔不僅白天可以觀看潮，夜晚也是看潮的好地方；在橫空月色下靜觀海門潮起，勢若山岳聲騰，使人毛骨欲豎?！边@樣的場景，想來也別有一番味道。

　　如今每年除夕當(dāng)天晚上9點(diǎn)開始，六和塔就會(huì)舉行“除夕迎新慈善祈福敲鐘”活動(dòng)；來六和塔登高、敲鐘，祈福，已成為百姓祈求平安的福地。