在廣東，肇慶并不是一個很有名的地方，但是在這里卻有一座北宋時期遺留下來的古建筑“瑰寶”。它就是肇慶梅庵，它比應縣木塔還要早60年。其中的大雄寶殿是嶺南現存最早的木構建筑，其重要性不言而喻。

　　一、關于肇慶梅庵，你了解它的歷史嗎？

　　據了解，梅庵是因禪宗六祖慧能而來。禪宗是很本土化的中國佛教，尊達摩為初祖。慧能是廣東新興人，他那首“菩提本無樹，明鏡亦非臺”廣為人知。他坐化當年返回老家途徑肇慶，在現在梅庵所在地插梅為標，到北宋佛弟子為紀念六祖在此興建梅庵。

　　主體建筑現存山門、大雄寶殿和祖師殿三大部分。山門為磚木結構的清代建筑。然后位于山門之后的大雄寶殿，是梅庵最為重要的建筑，整個大殿都保有著少有的古樸。它完整地保留了宋代木構架的形制和做法，具有濃郁的嶺南特點。其屋檐下的斗拱會一下子抓住你的眼球，這種叫做“雙杪三下昂七鋪作”的木結構為廣東現知北宋木構建筑的孤例。后面還有慧能事跡陳列館，關于六祖慧能的介紹，也是梅庵的一大觀光特色。

　　肇慶梅庵作為長江以南最古老的木構古建筑之一，與福州華林寺大殿一樣，其架構具有許多區別北方的營造手法，是研究南方古建筑早期遠流與后期傳承的重要實例。

　　清代重修時，將歇山頂改為硬山頂，以致于現存大殿僅存前后檐鋪作，角柱與兩側鋪作的缺失，對研究梅庵大殿的架構造成不可估量的損失。

　　二、昂栓、栱栓、“齊心栓”

　　“栱栓與昂栓為梅庵大殿鋪作極為突出的特點，因為它是宋代建筑鋪作上用栓的孤例。”——袁藝峰《肇慶梅庵大殿大木作研究》

　　在梅庵正殿的鋪作上，使用了3個極為特別的構件——昂栓、栱栓、齊心栓。其中只有昂栓記載于《營造法式》之中，而栱栓、齊心栓皆無記載。

　　現存中國古建筑里，僅在廣東的肇慶梅庵、佛山祖廟（前檐斗拱），這兩座古建筑有發現昂栓、栱栓的使用，但這兩座古建筑在鋪作上用的地方并不一樣；而齊心栓更是僅見于梅庵大殿。

　　因此，梅庵正殿斗拱鋪作的昂栓、栱栓、齊心栓使用，可以認為是中國孤例！

　　1.昂栓

　　根據后世《營造法式》之記載（刊發時間晚梅庵大殿100余年），昂栓之制：凡昂栓，廣四分至五分，厚二分。若四鋪作，即于第一跳上用之；五鋪作至八鋪作，并于第二跳上用之。并上徹昂背，（自一昂至三昂，只用一栓，徹上面昂之背。）下入栱身之半或三分之一。

　　梅庵大殿昂栓用在補間鋪作的里轉部分，“下端插入第二跳華栱，和《法式》規定相符，往上分別穿過第三跳華栱、靴楔及兩下昂，上徹第二道真昂背部。若底從第二跳中部算起，頂計昂背，昂栓總高約1050mm，合85份。其截面35mm~45mm見方，合2.8-3.6份，廣較《法式》小，厚較《法式》大?！薄嚪濉墩貞c梅庵大殿大木作研究》

　　2.栱栓

　　梅庵大殿栱栓位于“柱頭縫上的扶壁栱或柱頭枋兩側，左右各一條，起插于第一跳扶壁栱，即泥道栱，其上穿過2道慢栱2道柱頭枋，上徹第二道柱頭枋背。高約1160mm，合約94份”——袁藝峰《肇慶梅庵大殿大木作研究》

　　無論是柱頭鋪作，還是補間鋪作，都可以清晰的看到左右各一條栱栓，“起插于第一跳扶壁栱，即泥道栱，其上穿過2道慢栱2道柱頭枋，上徹第二道柱頭枋背”。PhotographbyKevinSit

　　3.“齊心栓”

　　據《肇慶梅庵大殿大木作研究》的作者袁藝峰的觀察，在鋪作的正心位置，還有一栓為此前未發現的，”該栓至少起于櫨斗，上徹至少到最上一道下昂上之齊心斗，自下而上穿過至少六鋪作，斗、栱、昂均有穿過，可謂貫穿整組鋪作，長度也最長，至少長1340mm。“論文參考齊心斗，將其命名為齊心栓。

　　「齊心栓也是拱栓之一種，為齊心斗位的拱心加栓。宋代遺構已見不到其它實例，元代實例還有：浙南山區的景寧時思寺大殿。景寧時思寺大殿除了在齊心斗位的拱心加栓（也是貫通上下齊心斗），鋪作里外跳的所有橫拱的拱心都加栓貫穿，拱臂上沒有加栓?！筨y博友@有一種落后叫先進

　　4.佛山祖廟大殿的相似與不同

　　佛山祖廟大殿雖經歷代重建，現存架構主要重修于明代，但前檐鋪作被認為是宋代遺構。在前檐的鋪作上，也有用昂栓和栱栓。

　　佛山祖廟前檐鋪作，為宋代遺構，為國內唐宋遺構中罕見的八鋪作雙杪三下昂！

　　祖廟昂栓與梅庵不同，祖廟正殿昂栓用于鋪作外轉，但昂栓非常短，起于第二跳華栱中，止于第一道下昂內。

　　祖廟栱栓亦用于上影栱兩側，長度也是比較短，栱栓起于第二跳慢栱，穿素枋，上止于素枋上慢栱。

　　通過圖片觀察，栱栓不但用于第二跳，其他出跳，如第一、第二道真昂上的栱，都有，不過也是比較短，感覺是用來固定栱的橫向插昂。

　　三、非典型“八鋪作”

　　除了上述的昂栓、栱栓、齊心栓之制，梅庵大殿檐口鋪作組合本身也是獨一無二的。

　　傳統上認為梅庵正殿的斗拱為七鋪作單杪三下昂，第一跳為偷心造，第2、3跳為重栱計心造，第4跳為單栱計心造。最下一道昂為插昂，第2、3道為真昂。

　　但袁藝峰在《肇慶梅庵大殿大木作研究》一文中指出“在第4跳，即最上一道下昂之上，與令栱相交的并非一般做法的耍頭，而是繼續出一華栱?！?/span>

　　他比較了傅熹年先生、陳明達先生、梁思成先生等專家對鋪作算法的觀點，得出梅庵鋪作應該為“八鋪作”的結論，但又“不具備一般意義上的八鋪作特點（即八鋪作雙杪三下昂”，因此，在形制分析上仍宜將之與七鋪作視為相等級別而作比較“的觀點。

　　另外，山門前，至今仍保存著慧能當年挖掘的水井，稱為“六祖井”。在梅庵院墻外還有一棵千年菩提樹，頗有禪境。然后初春的時候是最適合來梅庵的，在梅庵賞梅想必是極好的。