隆昌石牌坊位于我國四川隆昌市，是中國傳統(tǒng)建筑中非常重要的一種建筑類型，隆昌石牌坊群呈規(guī)模、分類別出現(xiàn)，且建造工藝精湛、造型端莊、雕刻精細、保存完好、寓意深遠，實屬全國罕見，充分體現(xiàn)了古代勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。具有很高的民俗史料價值和完美的藝術(shù)價值。

　　隆昌石牌坊群，分布于隆昌市區(qū)西北至東南長約3公里的成渝古道上，13座石牌坊均坐落于街尾，其中，德政坊5座、節(jié)孝坊4座、功德坊2座、百壽坊1座、廟宇山門坊1座。由北到南，它們分別是：郭陳氏節(jié)孝坊；禹王宮山門坊(鋤莠安良碑)；牛樹梅德政坊；孝子總坊；劉光第德政坊；肅慶德政坊；郭玉巒功德坊；舒承浞百歲坊；節(jié)孝總坊(除暴安良碑，政通人和碑)；李吉壽德政坊；覺羅國歡德政坊；郭王氏功德坊。

　　樂善好施坊

　　這是一座氣勢異常宏偉的“樂善好施”石牌坊。它在“文革”時好幾次險被拆除,它能完好的保存至今,實屬不易。這要歸功于當(dāng)?shù)匾晦r(nóng)家,借用了牌坊的兩根立柱來使自己的房屋更加穩(wěn)固,也因此保存至今，正在用兩根鐵柱支撐。

　　這條石板路與牌坊的關(guān)系看似不直接，但細想起來關(guān)系密切。因為這條路的存在，有多少隆昌的生意人，告別家鄉(xiāng)，把年輕的妻子留在空寂的家閨房，沿著石板路走向迷茫的商海，而妻子們只能把望穿秋水的目光投向石板路的盡頭……

　　在隆昌石牌坊群里，人們都會驚奇的發(fā)現(xiàn)有的牌坊正門上刻的“樂善好施”的“善”字沒有中間的兩點。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先私忉屨f，“善”字沒有中間兩點是表明善事永遠都做不完。一個善字，給了我們諸多有益的啟示。

　　德政牌坊

　　這是一座由民眾共同集資修建而成的德政牌坊。據(jù)介紹是當(dāng)?shù)匕傩諡榱吮碚们宄特S年間(公元1856)時任隆昌知縣的肅慶而修建的。其為官期間為民辦實事，且清正廉潔，當(dāng)?shù)匕傩諡榱隧炂涔儯詈髞砉賳T，便自愿捐銀出錢為肅慶修建了這座德政牌坊。

　　郭玉巒牌坊

　　據(jù)說他在清朝道光年間任忠義大夫時，購千余畝良田，其所收租金大多用在為百姓謀福利上。其救貧扶困之舉得到首肯，后為其建立功德牌坊以示表彰。

　　郭王氏節(jié)孝石牌坊

　　坐落在市區(qū)北面的郭王氏節(jié)孝石牌坊，所表彰的是一位郭氏的婦女。她二十三歲喪夫，為了讓九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤操勞，將兩個兒子哺育成人。兩個兒子不負母親愿望，奮發(fā)讀書，雙雙中舉。在清朝道光十八年間(公元1838)，縣府將郭氏婦女為夫守節(jié)、盡孝終身的事跡奏請朝廷批準，建郭氏節(jié)孝牌坊。

　　石牌坊

　　隆昌石牌坊的修造是及其精美的，大到牌坊的氣勢、篆刻，小到每個細節(jié)都極其完美。這便是郭王氏節(jié)孝牌坊的一個局部。它講的是郭王氏辛勤操勞，將兩個兒子哺育成人，兩個兒子不負母親愿望，奮發(fā)讀書，雙雙中舉的故事。這個局部人物神態(tài)栩栩如生，花鳥、動植物等圖案造型講究、雕工精美，書法剛勁有力，是難得的藝術(shù)精品。

　　警示牌坊

　　這是一座具有傳奇色彩的石牌坊，它的來歷傳說很有意思：從前隆昌有個強盜出身的綠林好漢，領(lǐng)了一幫兄弟占山為王，可是好漢遇到一次注定的機緣，在一位高人的指點下他改惡從善，兄弟們也“放下屠刀”，在他的領(lǐng)導(dǎo)下做起了生意。后來這幫好漢居然經(jīng)商成功。為了紀念他們這種強烈的“反差”，人們修起這座“警示牌坊”，警示后來人千萬莫走他們從前走過的邪門歪道。

　　牌坊見證

　　根據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B，在明、清期間，這里的孝子牌坊、德政牌坊、百壽牌坊等個性突出的各式各類牌坊近70座，至今僅有17座，其余50余座石牌坊均遭不幸。眼前這尊石獅見證了這一切。

　　隆昌石牌坊是一部立體史書，是千年古驛道文化、隆昌青石文化的重要人文歷史遺存。隆昌石牌坊保存數(shù)量多、相對集中；種類、建筑形式多樣；坊主多人、男女同坊；豎石仿木，渾厚雄偉；文化內(nèi)涵豐富；富有鮮明地方和民間特色，有很高的審美觀賞價值。隆昌石牌坊在“全國重點文物保護單位”古建筑的牌坊類中具有無可替代的地位。