中國(guó)的每個(gè)城市都會(huì)有一個(gè)低調(diào)奢華的大家族，他們或是商幫一族，富甲一方；或是書香門第，溫文爾雅；或是世家大族，權(quán)傾朝野。這些留名青史的家族勢(shì)力，往往都會(huì)在故鄉(xiāng)落成府邸，世代在此生活。

　　今天我們要來(lái)了解的是寧波市的鄭氏十七房，一起探尋江南大族的明清古風(fēng)。“鄭氏十七房”系鄭氏一支南遷后世居之地，現(xiàn)位于浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)蟹浦，建筑面積4萬(wàn)多平方米，是個(gè)古建筑景區(qū)，多以明清建筑居多。

商幫發(fā)跡

　　文獻(xiàn)史料證明，鎮(zhèn)海鄭氏十七房商人，為寧波幫最早經(jīng)商家族集團(tuán)之一。在寧波幫早期商人中，沒有一個(gè)商幫氏族集團(tuán)可與之相比。

　　公元前806年周宣王封季弟友鄭桓公于陜西華縣立“鄭國(guó)”為王。五代時(shí)，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生，鄭氏一族三次舉族南下。據(jù)清光緒《鄭傳笈朱卷》載，鄭氏一支“宋南渡遷居靈緒鄉(xiāng)（今鎮(zhèn)海澥浦一帶）擇山之陽(yáng)塘路沿，稱路沿鄭。傳六世之后，分居十七房，始祖賁，明貝也贈(zèng)登士郎，晉封林郎”，后繁衍成族。

　　據(jù)《寧波幫研究》載：“鎮(zhèn)海十七房鄭世昌（1664-1728）承父命外出經(jīng)商，康熙年間在北京東四大街開設(shè)四恒銀號(hào)（即恒興、恒利、恒和、恒源），歷久不衰，地位舉足輕重（錢莊、銀號(hào)業(yè)影響著全國(guó)）。直至1900年庚子事變，北京火災(zāi)（八國(guó)聯(lián)軍搶掠所致），時(shí)任順天府尹的陳夔龍?jiān)谄洹秹?mèng)蕉亭雜記》寫道：‘市既被毀，爐房失業(yè)，京城內(nèi)外大小錢莊、銀號(hào)匯劃不靈，大受影響。越日東四牌樓著名錢鋪四恒首先歇業(yè)。開設(shè)京都已200余年，信用最著，流通亦廣。一旦歇業(yè)，關(guān)系京城數(shù)十萬(wàn)人財(cái)產(chǎn)生計(jì)，舉國(guó)惶惶。’甚至驚動(dòng)了慈禧太后，下令撥庫(kù)銀100萬(wàn)兩接濟(jì)四恒。”這是寧波商幫萌芽時(shí)期的最早商人。

　　第二位外出經(jīng)商者為鄭光礽（1707-1780），他在清乾隆初，“精于白圭之術(shù)”，“屢能奇中，數(shù)致千金。”在這期間，鄭氏外出經(jīng)商的還有鄭維嘉、鄭德標(biāo)等人，他們經(jīng)營(yíng)有方，“內(nèi)理瑣屑，外權(quán)奇贏，蓄積余羨，以浸為蛟川（鎮(zhèn)海舊稱）巨室”。

　　鄭德標(biāo)四子鄭勛、五子鄭熙，鄭德標(biāo)弟鄭德楹，侄子鄭士旦，也都承長(zhǎng)輩之業(yè)紛紛出外經(jīng)商，他們“別營(yíng)居積，勤慎固練，屢獲倍息”，“越中賢豪長(zhǎng)者，咸樂與訂交”。

　　鄭天治（1760-1868），十七歲時(shí)就隨父到岱山，“稟承父訓(xùn)，籌劃屢中，業(yè)日起”，“岱山暨同業(yè)者重公行，咸推為領(lǐng)袖。”

　　從康熙到光緒中期，鄭氏共有6支經(jīng)商集團(tuán)，約計(jì)40余人，形成鄭氏一族的龐大商業(yè)隊(duì)伍。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后“五口通商”，上海成為寧波商人最活躍的地方，見識(shí)過(guò)人的鄭勛，借其積蓄多年的雄厚資本和有利時(shí)間，在上海開了寧波幫最早的錢莊業(yè)，其業(yè)“籌算屢中，屢獲信息，家日隆隆起”。當(dāng)上海錢莊業(yè)興起時(shí)，他卻轉(zhuǎn)到寧波自開錢莊業(yè)，不久就成了寧波錢莊業(yè)的巨頭。“蓋屹然為甬江砥柱二十年”，這在當(dāng)時(shí)是非常了不起的。

　　鄭氏十七房人非常聰明，為保護(hù)其巨額資金和宏大的民宅不受侵犯，他們也采取“買官”來(lái)保護(hù)自己的利益。據(jù)《澥浦鄭氏宗譜》載：以捐資公益事業(yè)或出錢買官的共有30多人，最大的是二品官銜。這樣有權(quán)、有勢(shì)，就不怕別人欺侮，所以十七房人數(shù)百年來(lái)，過(guò)著“太平”的生活。

　　現(xiàn)存“鄭氏十七房”絕大部分為清乾隆至光緒年間建筑，現(xiàn)有鄭氏群宅住民335戶，1024人。今留有恒德房、恒祥房、三房堂房、大祖堂房、后堂樓房、立房、新房、四份頭、老陸家、大弄、東弄、后新屋、河跟沿等“四水歸堂”的單進(jìn)和多進(jìn)滌宅大院10余幢，二層磚木結(jié)構(gòu)。宅內(nèi)還保留著還遺留著乾隆年間成親王親筆題詞“淇水煙波半含春色”的木刻手跡。在村民中還保留著清代牌樓石刻“圣旨”匾額。

　　十七房是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大且保存甚為完整的明清古建筑村落之一,對(duì)清代建筑史研究具有重要價(jià)值，更是繼唐、宋、元、明建筑之后，中國(guó)封建社會(huì)民宅建筑的最后一個(gè)高潮。

建筑布局

　　在清代建筑中，有一種簡(jiǎn)明的組群規(guī)律，就是以“間”為單位構(gòu)成組群建筑：一個(gè)單元或一進(jìn)庭院。而十七房卻另有組群風(fēng)格，它以幢（多間組成）為單元組成庭院，從而顯示其雄偉、壯觀的氣魄。

　　它的庭院布局大體分為兩種，一種在縱軸線上先置主要建筑，如“前堂”、“中堂”、“后堂”，再在堂的左右兩側(cè)安設(shè)次要建筑相對(duì)性的“廂房”，廂房又分成“明軒”和“暗軒”兩種，構(gòu)成冂形或H形的三合院；有的還在主要建筑的前面，再放一座次要的建筑，名曰“倒軒”，構(gòu)成正方形或長(zhǎng)方形的庭院，稱為“南方的四合院”。這種布局方式，適合中國(guó)古代社會(huì)宗法和禮教制度，便于分清尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆之間的明顯區(qū)別。三合院、四合院成了十七房民宅的主體組群結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)一代望族的獨(dú)特風(fēng)采。

　　俗話說(shuō)：十七房有三寶，棋桿最多、最高，寧波都能看到；十七房三年不下雨，河水不會(huì)涸；十七房馬頭墻最多，一級(jí)要比一級(jí)高，臺(tái)風(fēng)吹不到。宅上有街，街中有市，市中有店、有鋪、有坊、有消防。宅外有環(huán)河，家家有埠頭，小河外有大河，直通寧波，河邊小橋流水、鴨子戲水、楊柳拂岸、倒影橫斜。

　　十七房建筑幢幢相連，有分有合，過(guò)廊設(shè)亭，屋檐寬大，下雨天往來(lái)不沾水。廳門、馬頭墻、明堂、祖堂按等級(jí)權(quán)力分設(shè)。各家自立門戶，有邊門、隔門、柵門、弄門、后門、串堂門，井井有序。廊、巷組合，互通門戶，四通八達(dá)。進(jìn)入內(nèi)院，如入迷宮，分不清東南西北。

　　規(guī)模最大的“后堂樓”是十七房最具代表、最為完整的建筑群體，共有八幢大院組成，四大門南北對(duì)峙，馬頭墻鱗次櫛比，高低錯(cuò)落，氣勢(shì)恢宏、古樸，西端正大門，不論官員大小，一律停轎下馬，步入百步御路，才可進(jìn)入內(nèi)院。

　　十七房的雕塑藝術(shù)達(dá)到了很高的水平。在屋角、屋脊、檐下、廊下、柱礎(chǔ)、門上、窗上承重輕的地方，用泥塑雕、木雕、磚雕，這些雕塑以細(xì)膩、精致著稱；承重大的地方，以石雕為主，雕琢粗獷，線條簡(jiǎn)練。門窗裝飾，獨(dú)具匠心，考慮非常周密，甚至連小小的窗扦上也刻有人物、花鳥。興房、恒德、后堂樓等很多窗盤、門盤上都刻滿多種花紋圖案。

　　恒德的窗盤特別考究，四周花草，中間人物，有的是仙人，有的是羅漢，十七房人稱它為一百羅漢圖。很多花格欞窗，無(wú)一相同花紋。立房的花格窗最有代表性，窗、門中雕著各種各樣的奇異珍果，寄托著五谷豐登，年年有魚（余）的美好愿望。

　　十七房的裝飾色彩，也非常有特色，多以白墻、灰瓦和粟、黑、墨綠、褐、赭等色在梁、架、牛腿、柱、檐、墻壁等處裝飾，形成樸素、自然、雅淡、透麗的格調(diào)，物體與自然環(huán)境融為一體。

　　十七房的四周小河環(huán)繞，又有小漕、小池?zé)o數(shù)，這些水系數(shù)百年來(lái)一直保持水清如鏡，他們?cè)谥饕拥郎县Q碑立牌，上寫：“禁放牛羊，禁堆雜物”等族規(guī)。若族內(nèi)有人往河里投扔雜物，要罰犯規(guī)的人挨家挨戶分饅頭，或者立著曬太陽(yáng)示眾，從中可看出他們對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視。

　　漫步在明清古居環(huán)繞的河邊，推敲一扇扇充滿故事的門窗，徘徊在浙東江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意之中，讓人如夢(mèng)如戲、如癡如醉。