華夏文明縱觀歷史五千余年，中國許多城市經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、成為過歷代國家的首都，這些都賦予了城市深厚的文化色彩與豐富的歷史底蘊。今天，一起跟著小編看看這些名城古鎮(zhèn)的“前世今生”吧。

　　成都

　　成都是四川政治、經(jīng)濟、文化的中心，是國務院命名的二十四個歷史文化名城之一。成都從戰(zhàn)國時期秦惠王二十七年(公元前三一一年)置縣，正式稱之為成都，到現(xiàn)在已有二千三百多年的悠久歷史。可是，成都這一名稱是怎么來的呢?據(jù)典籍記載，是和秦滅蜀以前，居于此地區(qū)的古蜀族分不開的。古蜀人之邑多名“都”，如成都、新都、廣都等。據(jù)《華陽國志·蜀志》記載：“開明王自夢郭移，乃徒治成都。”公元前三一六年，秦惠王派張儀、司馬錯滅蜀，定蜀都名曰成都。

　　為何定蜀都名成都呢?據(jù)《蜀王本紀》載：“時(蜀)人萌椎髻左言，不曉文字。”在古蜀語中，蜀音du，都亦音du，前一個du代表族稱，后一個du代表地稱，時中原人根據(jù)蜀語音譯為蜀都。在為成都定名時，蜀已亡，不稱蜀都而稱成都，是作為戰(zhàn)勝者的秦，既考慮了古蜀族的語音語義，又考慮了古蜀國“三都”的歷史狀況而定的。成，據(jù)《儀禮·燕》：“笙入三成”下注日：“三成，謂三終也”，成即終結之意。《廣韻》亦解釋為：“成，畢也，凡功卒業(yè)就謂之成。”在古蜀國的三都中，“新都”是蜀王于舊都(郫)之后新營建之都，“廣都”是繼新都之后拓廣之都，“成都”即蜀終結的都邑，也就是蜀最后滅亡前的都城之意。

　　南通

　　南通：是江蘇名城。這座城市古名曾是海陵地、崇山、靜海。五代周顯德五年(九五八年)才置州，叫通州。到了清代雍正初年，又升為直隸州。至于“南通”之名的由來，那是清雍正之后的事。我國古代地名用字，有一條不成文的規(guī)則，即同一級地名的用字不能重復，重復了就要改。金代天德三年(一一五一年)，該地北方又把潞陽(今北京市通縣一帶)改為通州。清代時為避免兩地重名，在南方的通州名字前面加上一個“南”字，以示區(qū)別。民國元年改為“南通縣”，一九四九年又把縣城區(qū)及近郊合在一起，這才稱為南通市。

　　貴陽

　　貴陽：之名最早始見于明(弘治)《貴州圖經(jīng)新志》一書。為什么叫“貴陽”呢？該書說：“郡在貴山之陽故名。”古代，在地名的命名中，常以所在地附近的山水陰陽向背取名，山之南為陽，山之北為陰。這就是說，貴陽因為在貴山的南面所以得名。這貴山在何處？同一部書中記載：“貴山，在治城北二里，孤峰峭拔，兀出群山。鴉關在其后。又名貴人峰。郡之得名以此。”從里程、山勢、鴉關的位置來衡量，貴山當是今天六廣門外的關刀巖。一五六八年(明隆慶二年)六月，明王朝政府將程番府由程番(今惠水縣)移至今貴陽池。第二年，即一五六九年(明隆慶三年)三月，改程番府為貴陽府。貴陽正式作為行政區(qū)域的名稱開始于此。但是，早在貴陽府成立前一百年，“貴陽”作為地名已經(jīng)出現(xiàn)，距今至少已有五百多年的歷史了。

　　濟南

　　濟南：是山東省省會，也是我國著名的“泉城”。因地處濟水之南而得名。濟水，為古水名，又稱大清河，一八五五年被黃河改道奪據(jù)，成為黃河下游河道，如今故鮮為人知。在遙遠的古代，濟南地方眾泉競涌，湖泊密布，南依群山，北臨濟水，是人類繁衍生息的好地方。殷商以前的濟南地名已無籍可考。西周至春秋時期，濟南稱“濼邑”。“濼”指古濼水的發(fā)源地--今濟南市內的趵突泉。春秋晚期，又改稱“歷下”，因地處歷山(今千佛山)之下而得名。公元前五五五年，晉伐齊，敗齊兵于歷下。

　　“濟南”作為地名，始見于西漢初年。據(jù)司馬遷的《史記》載：漢高后二年(公元前一八六年)“割齊之濟南郡為呂王奉邑”。說明至遲在公元前一八六年以前已設置濟南郡。以后各代，濟南地方治所的稱謂雖時有所變，但均以“濟南”為地名。明洪武元年(一三六八年)置山東行省，濟商逐漸成為全省的政治中心。明洪武四年，以磚石修筑城墻，周廓十二里。

　　廈門

　　廈門：廈門的“廈”是下的雅化，而“門”是近江河，沿海島嶼地名習俗的用字。翻開地圖，查查辭典，我國沿江河、近山川、臨大湖的城鎮(zhèn)，的確有不少地方用“門”字構成地名。湖南省的“石門”、湖北省的“荊門”、“天門”，此外，尚有溫州口的“大門”，廣東省的“江門”、“崖門”、“磨刀門”，珠江口的“虎門”等等。可見沿海島嶼地名以“門”字命名是習俗。島嶼的得名往往是漁民或航海者根據(jù)海域的流勢急緩、回旋等特點命名。海道交通港，盡管島上未曾開墾住人，每一個港段就都有它的地名了。

　　“廈門”這個港名也脫不了這種習俗。廈門西部的“海門”，因位置在九龍江口，九龍江的北澳、西溪、南溪在浮宮口匯合，到了海門島嶼附近入海，晴天少雨時節(jié)溪流不大，在這咸淡界線分明，故有“海門”之稱，意思是九龍江水至此入海。溪流稍大時，隨著九龍江水奔流直下的流沙，到了鼓浪嶼的倒流處，又卷回鼓浪嶼海灘。這里的“倒流”回卷，歷史上漁民稱“上門”又稱“尚門”、“頂門”，附近的山稱“倒流嶺”又稱“旗尾山”，解放后改為“英雄山”。綜上所述，“廈門”這地名是根據(jù)海港水流回旋而得的，它與最先接觸的航海、漁業(yè)的發(fā)展有關，也可肯定這地名是在“嘉禾”等雅稱之前。

　　澳門

　　澳門：開埠至今，已經(jīng)有六百多年的歷史了。從前澳門歸屬廣東的香山縣管轄，后來為紀念孫中山先生，香山縣改為中山縣，“澳”字在古代的解釋，就是與外國人通商的地方，早在明代就已經(jīng)有香山這個名稱了。澳門之名，又是怎樣得來的呢？據(jù)《澳門紀略》書上記載：“其曰澳門，則以澳南有四山離立(凼仔、路環(huán)、大小橫琴四島)，海水縱橫成十字，或曰十字門……故稱澳門。或曰澳有南臺、北臺兩山(可能指東望洋山及西望洋山)相對如門云。”古時珠江口外各水道出口處，多稱為門，而且一直沿用至今，如虎門、橫門、磨刀門等，所以澳門得名的由來，很可能也是根據(jù)當?shù)仄渌胤搅晳T命名而得。

　　香港

　　香港：這個名稱的來源歷來眾說紛紜，其中最為人們所熟悉的有以下幾種傳說：一、由“紅香爐山”一名演變而來。據(jù)說清初在銅鑼灣海旁有紅香爐從海上飄來，于是村民便在沙灘上建廟，廟后的小山便被命名為“紅香爐山”，由此演變成“紅香爐港”，后簡稱為“香港”。二、芬芳的港口。香港早期常有外國商船停泊，水手們上岸瀏覽時見遍地是芬芳的野花，他們非常高興，就把這個地方稱為芬芳的港口，于是被譯作“香港”。三、鰲洋甘瀑。據(jù)說在香港附近有一山溪，是行船者喜歡汲取的溪水，被稱作“香江”，其入口的港口被稱作“香港”，而全島也被叫作“香港島”。四、與“香水”有關。香港在明代至清初盛產香水，名叫“莞香”。種香及制香盛極一時，不少居民賴此為生。莞香先運至九龍的“香涉頭”，然后運到石排灣(香港東北)，再乘艚船運至廣州甚至江浙一帶，所以運香木的海灣就被稱作“香港”。

　　新疆

　　新疆：新疆維吾爾自治區(qū)之稱為新疆，始于清代。一七五五年(乾隆二十年)清政府平定了天山北路的準噶爾部，一七五九年又平定大小和卓，天山南北全入清朝版圖，歸伊犁將軍管轄。對當時清政府而言，是新開辟的領土，故習慣上被稱為“新疆”。一八八四年（光緒十年)將伊犁將軍轄區(qū)改建為新疆省，新疆成為正式政區(qū)名。我國歷史上將新收復的疆土泛稱為“新疆”的，可追溯到宋金時代。紹興九年(一一三九年)宋金和議，金朝同意歸還陜西、河南地。南宋下詔曰：“詔新疆縣令自今并差文臣。自建炎間，始置武今。劉豫因之。論者以為不學而從政，民間被害甚眾，故復用文臣。”（《建炎以來系年要錄之》卷130紹興九年七月甲申)紹興九年十一月已卯：“上諭輔臣曰：新疆百姓凋弊，無往年十之一，而官吏患如舊，何以贍之。可令遂路監(jiān)司并省，庶寬民力。”(同上書卷133)以上兩處“新疆”指新收復的河南地。紹興十年正月癸巳上諭秦檜曰：“新疆各宜屯兵以守，得之雖易，不可以易失之。……又曰：陜西弓箭手最為良法。神宗開邊，當時甚盛。今聞其法浸弛，官司擅行役使，宜嚴行禁止”(同上書卷134)。此“新疆”又指新收復之陜西地。

　　山東

　　山東：山東省并非古代所指的“山東”。早在戰(zhàn)國時期，“山東”這一名稱就出現(xiàn)了。當時，秦國稱雄，同齊、楚、燕、韓、趙、魏六國形成了東西兩大勢力集團。秦國踞關中，六國則在崤山、函谷關以東，那時的“山東”，是泛指崤山以東的黃河流域。山東被明確地劃為一個獨立的行政單位，開始于南宋，正式形成于金。宋朝將全國劃分為十五路，“路”即相當于現(xiàn)在的省。

　　今日的山東地區(qū)屬京東路與河北路。女真族占領中原，建立了金政權，行政區(qū)劃仍沿用宋朝“路”的舊制，將京東路改稱為山東，并將其分為山東東路與山東西路。東路治所在益都府，今益都縣；西路治所在東平府，今東平縣．明代廢除舊制，在全國設立了十三個布政使司，俗稱省。山東即是其中的一個，稱山東布政使司。清朝時稱為山東省，并以濟南府為省會。民國時稱山東省，仍以濟南為省會，直至今天。

　　遼寧

　　遼寧：遼寧省名在我國各省、自治區(qū)中出現(xiàn)最晚，距今不過五十多年。清初在這里設遼東將軍，康熙四年(一六五五年)改稱奉天將軍，清未又改奉天省。一九二九年始改遼寧省。一九二九年二月五日改奉天為遼寧省。《盛京時報》于改名前的二月三日載：“據(jù)官得消息，關于東三省名稱變更，其中奉天省奉中央方面擬改為關東省一節(jié)，現(xiàn)經(jīng)奉方以關東省仍屬不適，特電請中央打消。改為遼寧省，以符名實，而合制度……查奉方請改遼寧二字，蓋取遼河之東為遼東區(qū)域，遼河之西為遼遠河區(qū)域之義。”這是對遼寧省名由來的最早解釋，奉省改名后，為國民黨政府教育部審定的《中華最新形勢圖》遼寧省圖幅中說明：“遼寧，舊稱奉天，以奉天二字含有帝制意味……，改今名，取遼域安寧之義。簡稱遼，別名遼東。”此后，大家都采用此說。

　　江西

　　江西：江西的初名是以唐朝開始的。“江西”的初名是以唐朝開始的。自漢至隋，被稱為“江西”的其實并非今日江西。因長江自江西省湖口轉向斜流，北下南京、浦口，故有江東、江西之稱。唐以前的“江西”，實指長江北岸，即今江蘇六合及安徽廬江一帶。唐開元二十一年(公元七三三年)，唐玄宗李隆基分天下為十五道，江南分為東、西兩道。江南西道管轄八州：洪州、袁州、信州、撫州，共領縣三十七，其疆域與今“江西省”相當。史家為省略紀事，常將“江南西道”簡書為“江西”。唐建中三年(公元七八二年)，唐德宗李適封曹王李皋為洪州(今南昌)刺史，江西節(jié)度使，于是江南西道得名“江西”。

　　宋天禧四年(一○二○零)，將“道”改為“路”，江南分為東、西兩路。金陵(今南京)、豫章(今南昌)，俱在江南，然而對豫章而言，金陵居江南之東，豫章居江南之西，故宋代以金陵、太平、寧口、廣德等地為江南東路，而江西全省為江南西路。但在唐、宋之時，人們稱“江西”，仍含有“江南”之意。一直到元代至元十四年間(公元一二七七年)，元世祖忽必烈為加強中央集權，在全國分設十個“行中書省”(簡稱行省)，江西為行省之一，江浙為另一行省，而不再有江東行省了。自此，“江西”之名始趨穩(wěn)定，并一直沿用至今。

　　四川

　　四川：四川之所以稱四川，是經(jīng)“兩川”、“三川”等幾個階段演變而來的，明代的曹學佺在《蜀中廣記》卷五十一早巳指出過。四川古稱巴蜀，漢代稱為益州，晉代分為梁、益二州。唐太宗貞觀元年，改益州為劍南道，梁州為山南道。唐肅宗至德二載分劍南道為東西兩川，置劍南東川和劍南西川兩川節(jié)度使，治所分別在今三臺和成都，這樣，就第一次有了“兩川”的稱呼。到了唐代宗時，又將劍南東道、劍南西道和山南西道置三道節(jié)度使，又稱三川節(jié)度使，當時一般都簡稱為劍南三川。這樣，“兩川”又變成了“三川”，這里的“三川”就是指的今天的四川。

　　宋初，在今四川地區(qū)分置西川路和峽西路，治所分別在今成都和漢中。到宋真宗咸平四年又分西川路為西川東路和西川西路，分峽西路為利州路和夔州路，這就成為益、梓、利、夔四路。這四路，一般稱為川峽四路，又略稱為四川，就這樣，歷史上出現(xiàn)了“四川”這-行政區(qū)劃的稱呼。四川稱省，始于元代。元代的中央行政機構稱為中書省，僅次于中央的地方行政機構叫行中書省，簡稱行省。宋代的川峽四路就成為元代的四川行省，簡稱四川省。此后，四川的名稱就一直沿用至今。

　　滿洲

　　滿洲：滿洲二字，在我國近代東北史上成為一個時期地理位置上的代名詞，有過它一段民族屈辱的歷史。據(jù)《清太祖高皇帝實錄》載記：“滿洲一詞，來源未久，表示部族之號，若肅慎、勿吉、女真，非地名也。”又據(jù)《滿洲源流考》載記：“滿州本作滿珠，原系部族名，起源于曼珠利師佛號。”佛號，為女真族所崇拜的一位菩薩，后來諧音移字，由曼珠衍變?yōu)闈M住，最后衍生為滿洲。滿洲后來成為女真族歷史上最大的游牧酋長制部族的稱號。公元一六三六年，清太宗皇太極改國號曰“大清”，定族名為“滿洲”。這即是當時雄居東北長白山脈和松花江流域的滿洲族，即現(xiàn)在的滿族少數(shù)民族。

　　因此，從歷史上看，滿洲是族名，而絕非地名。一八九五年中日甲午戰(zhàn)事之后，腐敗的清朝廷簽定了割地賠款的“馬關條約”。把日本在中國的特權利益，拱手奉送給沙俄。一九○五年日俄訂立了樸資茅斯媾和條約。根據(jù)條約，沙皇俄國政府，將長春至旅順口的一段中東鐵路的經(jīng)營權和附屬的一切財產讓交給日本。中東鐵路，以長春為界，長春以南稱南“滿洲”鐵道，由日本經(jīng)營。長春以北，仍稱中東鐵路，由俄國經(jīng)營。長春被日俄鐵軌夾峙，地扼要沖。從此以后，日本使把南“滿洲”鐵道橫貫的廣大地域，即長春以南的東北地域冠以南“滿洲”之稱。

　　臺灣

　　臺灣：臺灣自古以來就是我國不可分割的神圣領土。但在各個歷史時期，它的名稱卻有過各種不同的叫法。在我國殷商時代的文獻中，就有關于臺灣的記載，當時稱臺灣為“岱輿”、“員嶠”；先秦時代稱為“瀛洲”；漢代稱“東鯷”；三國時代叫“夷洲”；隋朝稱“流求”(或作琉求、流虬、留仇、琉球)。明代稱“臺員”或“臺灣”。叫“臺灣”這個名字是明代萬歷年間(公元一五三七--一六一九年)才開始的。有的稱它為“雞籠”。那是因為基隆港外有個基隆嶼，島嶼形如雞籠浮水，故此得名。臺灣地方語言近似閩南話。閩南話中的“員”與“灣”同音。所以，從清康熙二十三年開始，臺灣這個名稱就一直沿用至今。

　　景德鎮(zhèn)

　　景德鎮(zhèn)：在古時候稱為新平。據(jù)史書記載：“新平治陶，始于漢世。”新平是景德鎮(zhèn)的古稱，因位居昌江之南，也叫“昌南鎮(zhèn)”，建于東晉時期。在古代，這里就有瓷器生產，陶器則更早。到了北宋，趙恒景德年間(公元一○○四--一○○七年)，京師需要這里的瓷器，皇帝令御史在此監(jiān)制宮廷用瓷，并在瓷器底部印上“景德年制”的字樣。由于瓷器精美，影響很大，時人皆贊“景德瓷”。以后，“昌南鎮(zhèn)”之名竟為“景德鎮(zhèn)”取而代之，并漸次成為全國制瓷行業(yè)的中心。由此可知，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)有一千七百多年的歷史，景瓷是中國瓷器的代表，景德鎮(zhèn)無愧于瓷都之美譽。

　　天津

　　天津：原名叫“海津鎮(zhèn)”，這是元代延祐三年(一三一六年)按照“海濱津渡”的意思，把原始的“直沽塞”改稱而來的。據(jù)呂盛在《天津衛(wèi)志跋》的記載，“天津之名，起于北都定鼎之后，前此未有也。”說的是，明初燕王(朱棣)掃北時，曾巡視海河西岸，對這個地方很贊賞，提出要起個好名字。有個大臣提議起名為“天津”，不久，朱檔為跟惠帝(他的侄子)爭奪帝位，又從直沽河南下。稱帝后，他便采納了這位大臣的建議，把“海津鎮(zhèn)”改名為“天津”，意思是“天子的津渡”。又因為它“北近京師，東連海岱，天下糧艘商船，魚貫而進，殆無虛日”，于是在公元一四○四年朱棣下令筑城，“首建天津及左右三衛(wèi)以防御之”。從此成為“京師”的屏障。這就是“天津衛(wèi)”一名的由來。