中國建筑學家羅哲文曾說，沒有中國古建筑，就沒有以明清紅木為代表的家具。中國古典家具在框架結構、榫卯工藝、造型和裝飾手法上，都脫胎于中國古代建筑，反過來又影響到古建筑。下面，讓我們一起看看紅木家具與中國古建筑之間的淵源。

　　紅木在古木建筑中構建的絢麗詩篇

　　古木建筑可以說是中國傳統建筑的代名詞，與紅木家具同樣有著“戀木”情結。與石頭相比，木材更柔美、更溫暖、更有人情味、更符合中國人追求質樸自然的審美傾向。

　　歐陽修《最高樓》中寫到“雪香濃透紫檀槽，胡語急隨紅玉腕”，可見古人對紅木，特別是紫檀的喜愛。紫檀經過精雕細琢，百寶鑲嵌，描金裝飾之后，恰好符合清朝皇室權貴和富豪們追求的奢華之風，因此皇家建筑中的隔扇門、回紋方窗等多選用上等紫檀，雕飾彰顯皇權出神圣。

陳家祠內部有大量木質建筑結構

　　而海南地區曾發現多處用黃花梨做房梁的老宅。黃花梨木性穩定，質重油多，不裂不翹，自然包漿，顏色越來越好看，不長蟲，不糜爛，經久耐用。但因其名貴，用它做房子梁柱檐等的做法沒有沿用至今。

　　除此之外，匾額可謂中國古建筑的獨特符號，建筑一旦離開了匾，就像缺少靈魂一樣死氣沉沉。宮廷州府官吏之匾，善用上等木材，云貴川西南地區達官顯貴整木料做匾，而江浙沿海地區善用沙樹相并，紅木等成為常用選材。

　　斗拱被尊為“中國木建筑的標志”，以榫卯相連，層層疊加，越抱越緊，有著難以估量的承載力，很多以紅木為材的寺廟、古建筑中的斗拱都令人嘆為觀止。

　　紅木家具與傳統木建筑的淵源

　　家具的制造往往借鑒同時期流行的建筑設計手法和制作技術，從而在基本結構原則、接合方式、細部構件形式等許多方面與建筑一脈相承。

　　在結構形式上，中國傳統建筑和紅木家具密不可分。“梁”和“柱”是中國古建筑結構的基本元素，柱上架梁就是結構的基本單元，在此基礎上進行排列、組合、疊加，便形成了房屋的主體結構。

陳家祠內部房梁結構

　　中國古代家具沿襲了建筑的這種結構體系，如大木梁架結構對家具結構的影響十分顯著，“柱”和“梁”反映到家具上正是傳統家具的主要構成元素：立腳和橫撐。其做法和式樣完全是仿效建筑的梁柱，如中國木建筑的柱多為圓形，則家具不論桌椅其腿足也常為圓形，即便為了足間橫撐的連接，也只是在內部做成方形，而外部輪廓仍給人以圓形的視覺感受，正是所謂的“外圓內方”，可見家具是對建筑最直白忠實的模仿。

中國古代家具沿襲了建筑的結構體系

　　此外，中國古建筑圓柱還有側腳收分的特點，所謂“側腳”即為加強建筑的整體穩定性，古建筑最外一圈柱子的下腳通常要向外側偏移一定尺寸，使外檐柱子的上端略向內傾斜。“收分”是指圓柱的上下兩面直徑不相等，而是由底部向上逐漸收細，這樣使木柱既穩定又輕巧，給人以舒適的感覺。

　　而家具的腿足也完全效仿了這樣的做法，下舒上斂且向內傾斜，給人一種穩定舒展的美感。家具工匠在運用“側腳”時還把其斜度和家具的式樣、體態綜合起來進行設計，從細微之處表現出家具造型的不同氣質和神韻。

中國傳統建筑講究平衡對稱，講求氣勢

　　再則，在連接形式上，榫卯的接合是中國傳統家具的一大特色。尤其在明式的家具中，榫卯結構的運用已達到爐火純青的地步。而榫卯結構的發展淵源已久，同樣也是首先出現在建筑中，而后又運用于家具結構的。中國古代家具就是吸取了建筑榫卯技術之精華，又結合自身特點，發展成一套完整發達的體系。不同的部位運用不同形式的榫卯，既符合功能要求，又牢固可靠，形成了中國傳統建筑與家具源遠流長的時空軸線。?

　　古木建筑與明清紅木家具形神相通，追求神韻，講求氣勢；體現美好意境，對稱均勻，構圖又錯落有致，虛實相間，體現出中國的哲學思想。

　　現在，紅木珍貴人人皆知，用它做家具不出奇，但用來蓋房子還是難以想象，不過，紅木家具行業內的還是有一些企業專門承接古木建筑工程（多為佛寺、祠堂、園林建筑等），用紅木打造的柱子、欄桿、門窗、斗拱等，莊嚴大氣，一榫一卯都凝結著中國幾千年傳統木文化的精粹，體現出工匠對極致的執著，也讓中國紅木文化、建筑文化的博大精深得以傳承。