中國(guó)是個(gè)多宗教的國(guó)家，中國(guó)宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。所有這些宗教建筑由于其不同的教義和使用要求，而表現(xiàn)為不同的總體布局和建筑式樣。

　　宗教建筑是人們從事宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，包括佛教的寺、塔、石窟寺、道教的廟觀，伊斯蘭教的清真寺等。此外，寺廟建筑除石窟寺外多營(yíng)建成院落式。在中國(guó)的各類宗教中，最具影響力的是佛教和道教。

　　佛教起源于印度，公元1世紀(jì)左右經(jīng)西域和南海分兩路傳人中國(guó)，而道教是中國(guó)本土宗教。佛道兩教各具特色，既相互排擠，又相互滲透。佛教的主要建筑有佛寺、佛塔和石窟，道教的主要建筑為道觀，從建筑的角度講，道觀在很多方面是模仿佛教建筑的，因此中國(guó)古代宗教建筑的成就主要體現(xiàn)在佛教的寺、塔和石窟中。

　　早期佛寺與印度、西域的佛寺相仿，為四方式院落，主體建筑佛塔位于正中，史書(shū)記載的中國(guó)第一座佛寺白馬寺就是這種形式。至北魏發(fā)展為前塔后殿式，即在方形院落中，除了主體建筑佛塔外，在其后面還有一座佛殿。

　　后來(lái)，佛寺逐漸吸收了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑布局樣式，體現(xiàn)出鮮明的民族特色。整個(gè)寺院分為若干院落，而主要建筑都布置在中軸線上，中軸線上從前至后有一至三座殿堂，常見(jiàn)的有天王殿、大雄殿等。在中軸線的兩側(cè)廂房則依次設(shè)置客堂、齋堂、云會(huì)堂、祖師堂等配殿。現(xiàn)存最古老的佛寺是建于唐代的山西五臺(tái)山南禪寺和佛光寺。

　　除了漢傳佛教寺院外，由于從元代開(kāi)始喇嘛教的興盛，藏式佛寺也得到了較大的發(fā)展。藏式佛寺布局相對(duì)比較自由，不重視中軸對(duì)稱，卻非常強(qiáng)調(diào)“繞旋禮拜”，如拉薩城圍繞大昭寺就有內(nèi)、中、外三圈朝拜線路。內(nèi)圈在寺院內(nèi)部，中圈是以大昭寺為核心的環(huán)形八廊街，外圈則將布達(dá)拉宮也包括了進(jìn)去。藏傳佛教還規(guī)定，朝拜時(shí)必須按順時(shí)針?lè)较蛐羞M(jìn)，不得折返穿插，體現(xiàn)出藏傳佛教不同于漢傳佛教的神秘色彩。

　　佛塔是佛教建筑中頗具特色的一種建筑類型，起源于印度。最初塔是作為供藏佛骨(舍利)用的，以后隨著宗教的發(fā)展，成為一種宗教紀(jì)念建筑。塔隨佛教傳人我國(guó)后，由于中國(guó)文化自身的強(qiáng)大主體地位，塔的內(nèi)涵和建筑形式都發(fā)生了較大的變化。其種類也日呈多樣，有樓閣式、密檐式、金剛寶座式、竄堵波式等數(shù)種，其中樓閣式是中國(guó)佛塔的主流形式。

　　中國(guó)佛教石窟也是從印度傳人的，實(shí)際上是一種依山開(kāi)鑿的特殊佛寺，因此也稱石窟寺。中國(guó)最早的石窟當(dāng)在新疆，以后經(jīng)河西走廊而遍及內(nèi)地。現(xiàn)存石窟較多集中在北方如新疆、甘肅、山西、河南等地，南方的四川、浙江、江蘇也有一些，但建造年代較晚，規(guī)模也較小。我國(guó)最著名的石窟群有四處，即甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和甘肅天水麥積山石窟。

　　中國(guó)佛教代表性的建筑

　　敦煌莫高窟

　　莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)：北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。

　　龍門(mén)石窟

　　龍門(mén)石窟，石窟密布于峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。歷史悠久，是洛陽(yáng)最經(jīng)典的景點(diǎn)。龍門(mén)石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

　　靈隱寺

　　靈隱寺，又名云林禪寺，位于杭州西湖西北面，在飛來(lái)峰與北高峰之間靈隱山麓中，是杭州歷史悠久、景色宜人的游覽勝地，中國(guó)最早的佛教寺院和中國(guó)十大古剎之一。

　　中國(guó)道教代表性的建筑

　　武當(dāng)山古建筑群

　　武當(dāng)山古建筑群，位于湖北省丹江口市境內(nèi)，武當(dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)山古建筑群敕建于唐貞觀年間，明代達(dá)到鼎盛，歷代皇帝都把武當(dāng)山作為皇室家廟來(lái)修建。明永樂(lè)年間，明成祖朱棣大建武當(dāng)山，歷時(shí)12年，建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群，嘉靖年間又增修擴(kuò)建。

　　整個(gè)建筑群嚴(yán)格按照真武修仙的故事統(tǒng)一布局，并采用皇家建筑規(guī)制，形成了“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓臺(tái)隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫(huà)鏡中”的“仙山瓊閣”的意境，綿延140里，體現(xiàn)了道教“天人合一”的思想，堪稱中國(guó)古代建筑史上的奇觀，被譽(yù)為“中國(guó)古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮”。

　　青陽(yáng)宮

　　青羊?qū)m位于四川省成都市一環(huán)路西二段，被譽(yù)為“川西第一道觀”、“西南第一叢林”，也是全國(guó)著名的道教宮觀之一。青羊?qū)m始建于周朝，原名青羊肆。至明朝，唐朝所建殿宇毀于兵災(zāi)。現(xiàn)存建筑大多為清代康熙六至十年（公元1667年——公元1671年）陸續(xù)重建，占地面積約12萬(wàn)平方米。

　　青羊?qū)m主要建筑有山門(mén)、三清殿、唐王殿等。宮內(nèi)混元殿高大雄偉，八卦亭是其中保存最完整、造型最華貴的建筑，供奉著老子騎著青牛的塑像。青羊?qū)m內(nèi)最寶貴的文物是一部《道藏輯要》，是世界上保存最完整的版本，成為研究道教的珍貴資料。青羊?qū)m是道教全國(guó)重點(diǎn)宮觀，四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　宗教建筑是有靈魂的，置身其中，人們往往能感受到強(qiáng)大的精神力量。不同的宗教營(yíng)造不同的氛圍，但都讓建筑充滿著強(qiáng)大的感召力。它們是宗教文化的結(jié)晶，更是救贖心靈的港灣。