在北京城中，會(huì)館有很多，它們散落在京城的各個(gè)角落。在這數(shù)量眾多的會(huì)館中，能夠用“傳奇”二字來(lái)形容的，則非虎坊橋湖廣會(huì)館莫屬了。

　　虎坊橋湖廣會(huì)館坐落在西城區(qū)虎坊橋西南角，建于清嘉慶十二年（1807年），道光十年（1830年）增設(shè)戲樓。原為湖南、湖北同鄉(xiāng)會(huì)館，又是京城名流薈萃之地，是一座雕梁畫棟，磨磚對(duì)縫青水墻的建筑群，至今已有200多年歷史，是目前北京僅存的建有戲樓的著名會(huì)館之一，也是按原有格局修復(fù)并對(duì)外開放的第一所會(huì)館。

　　虎坊橋湖廣會(huì)館由來(lái)

　　湖廣會(huì)館的“湖廣”二字始于元代的湖廣省，是湖南、湖北兩省人士為聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼而創(chuàng)建的同鄉(xiāng)會(huì)館，建立之初主要是用來(lái)招待湖南、湖北進(jìn)京參加會(huì)試的舉人。中試的舉子等待朝廷分配官職，以及落榜舉子滯留京師等待三年后的會(huì)試，都需要住所。由于舉人們?cè)诠枢l(xiāng)多小有聲望且有望“躍龍門”，因此家鄉(xiāng)在京任職和經(jīng)商的人士就在名流召集下集資修建招待試子的會(huì)館。

　　道光二十九年（1849年）曾國(guó)藩主持再次重修，增建風(fēng)雨懷人館，確定了會(huì)館的整體格局。

　　虎坊橋湖廣會(huì)館建筑

　　1996年5月8日湖廣會(huì)館經(jīng)過(guò)修復(fù)重新對(duì)外開放，分別由大戲樓、文昌閣、寶善堂、楚畹堂、風(fēng)雨懷人館組成。1997年9月6日，北京湖廣會(huì)館作為北京市第100家博物館“北京戲曲博物館”宣布成立。重修后的會(huì)館保持了原有的建筑風(fēng)格，整體建筑古樸幽雅、閣樓寬敞、雕梁畫棟、曲徑通幽，以其特有的古樸與典雅成為北京南城一道靚麗的風(fēng)景。會(huì)館以“戲樓、茶樓、酒樓、博物館”三樓一館模式經(jīng)營(yíng)。

　　名賢宅第

　　在這兩百年的歷史中,湖廣會(huì)館發(fā)生在它身上的事兒有很多,賦予了它濃厚的文化內(nèi)涵。它曾是清朝達(dá)官名流的故居，據(jù)史料記載，清乾隆嘉慶年間的很多朝廷重臣都曾在這里留下足跡。在乾隆年間，先后居住過(guò)監(jiān)察御史張惟寅，體仁閣大學(xué)士劉權(quán)之，東閣大學(xué)士王杰，刑科給事中葉繼文，清朝文學(xué)家紀(jì)曉嵐等。

　　子午井

　　清朝大學(xué)士紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載，此井“子午二時(shí)汲則甘，余時(shí)則否，其理莫名”，故名“子午井”。此井挖井時(shí)間不詳，用現(xiàn)代話講，意思是說(shuō)中午11：00-下午1：00和晚上11：00-凌晨1：00打上來(lái)的水是甜的，其它時(shí)間水是苦的，原因不詳。流傳至今，此井乃是宣南一古跡。

　　偉人紀(jì)行

　　孫中山（1866年—1925年），是中國(guó)近代民族民主主義革命的開拓者，中國(guó)民主革命偉大先行者。一九一二年八月（民國(guó)元年），孫中山先生應(yīng)袁世凱之邀，赴京共商國(guó)事。孫中山先生于1912年8月24日下午5時(shí)抵達(dá)北京，9月17日離京，期間曾五次蒞臨北京湖廣會(huì)館。他發(fā)表的演講，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、教育等諸多方面。為后人留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

　　梨園勝地

　　大戲樓是湖廣會(huì)館1830年重修時(shí)增建，至今已有180多年歷史。該戲樓為二卷重檐懸山式二層樓閣建筑，占地面積為568平米，被譽(yù)為世界十大木質(zhì)劇場(chǎng)之一。

　　北京湖廣會(huì)館建館以來(lái)，每年于正月舉行團(tuán)拜，聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼，官紳同聚一堂，并約請(qǐng)名伶在戲樓演劇三日，盛況空前。清末民初，譚鑫培、余叔巖、陳德霖、梅蘭芳等諸名伶在大戲樓舞臺(tái)獻(xiàn)藝。

　　1997年9月6日，北京戲曲博物館成立，著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖、梅葆玥、譚元壽、孫毓敏、袁世海、新鳳霞、尚長(zhǎng)榮、于魁智、張火丁等曾在此登臺(tái)表演。

　　湖廣會(huì)館自1996年修復(fù)重張以來(lái)，接待過(guò)很多中外著名戲曲大師、外國(guó)總統(tǒng)等，舉辦過(guò)多場(chǎng)戲曲文化交流活動(dòng)、向國(guó)際友人介紹京劇系列活動(dòng)，弘揚(yáng)我國(guó)戲曲藝術(shù)文化，體驗(yàn)國(guó)粹的魅力。

　　湖廣會(huì)館趣聞傳說(shuō)

　　湖廣會(huì)館，原本是一座私人宅院，前后幾易其主，最后由葉名灃將該宅院捐作湖廣會(huì)館，在經(jīng)過(guò)幾次擴(kuò)建后，逐漸演變?yōu)橐惶幘┏敲骶蹠?huì)之地。關(guān)于湖廣會(huì)館的前身，有很多傳說(shuō)故事，其中有兩個(gè)非常有名。

　　一個(gè)傳說(shuō)故事是說(shuō)，此地原為亂墳崗子，后在民國(guó)初年，有個(gè)佛山大賈斥資建義莊，雇傭一位面目駭人的麻風(fēng)老人看管。自從該老人在此居住后，便將原來(lái)的夜夜鬼哭和磷磷鬼火壓了下去。后來(lái)老人無(wú)疾而終后，厲鬼重生，有行止不端或者不孝人家常見墻外無(wú)端扔來(lái)些石頭瓦礫，并傳來(lái)訇罵聲，開門卻杳無(wú)一人……因此，湖廣會(huì)館也被稱為“鬼宅”。因?yàn)檫@位老人身患麻風(fēng)病，面目非常可怕，所以周圍的老百姓都不敢跟他說(shuō)話，老人的身份也永遠(yuǎn)成了謎。

　　另一個(gè)傳說(shuō)故事是說(shuō)，此處曾是明朝宰相張居正的故宅，萬(wàn)歷十一年(1583年)三月，明神宗下詔奪去張居正的職務(wù)。張居正獲罪后，其府第被查抄，餓死十余口，長(zhǎng)子敬修自殺，三子懋修投井未死，保存了一條性命。明神宗在刑部尚書潘季馴的乞求下，為張居正留了一所空宅和十頃田，用以贍養(yǎng)張居正的八旬母親。因張家人多是被冤死的，從此后這里就被傳說(shuō)有冤魂出沒(méi)。

　　由于后來(lái)的戰(zhàn)亂與紛亂，導(dǎo)致這個(gè)虎坊橋湖廣會(huì)館從此被荒廢，后來(lái)解放之后，又重新修建，但是本來(lái)好好的會(huì)館卻變成了靈異之地，還成為了人盡皆知的北京四大兇宅之一，知名度不下于故宮靈異事件，這還得從湖廣會(huì)館鬧鬼事件說(shuō)起了。

　　歷久彌新

　　現(xiàn)今，湖廣會(huì)館經(jīng)過(guò)修葺，更加雄偉壯麗，門前的廣場(chǎng)上抽象的臉譜雕塑，洋溢著民族文化的時(shí)代氣息。新建的傳統(tǒng)照壁使會(huì)館的外觀更增添了幾分古樸、莊重。容光煥發(fā)的大戲樓為海內(nèi)外的游人提供了一座“原汁原味”的東方古典劇場(chǎng)。如今這里已是集觀光、游覽、餐飲、購(gòu)物于一體的，具有古都風(fēng)貌的旅游勝地，德云社的加入，讓湖廣會(huì)館更加蓬蓽生輝。

　　隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，湖廣會(huì)館也在緊跟時(shí)代步伐，在完善會(huì)館硬件設(shè)施的同時(shí)，在工作流程和服務(wù)方面也在不斷的提高，逐步達(dá)到了國(guó)際水平。湖廣會(huì)館作為文物古跡，象征了中國(guó)歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也代表了首都古今結(jié)合的風(fēng)貌，是京城一道特殊而又亮麗的風(fēng)景。