春節是我國最盛大的節日，從先秦至近、現代，至今已有四千多年的歷史，流傳下了許多豐富多彩的民間迎春習俗。那么，古代的老百姓是怎么過年的呢？唐宋明清是春節習俗的重要發展時期，許多習俗正是在這個時間段發展成熟并延續至今的。那么，何不隨我拜訪一回古時，且看看唐宋明清時期的人是如何過年的，感受一下古時春節的世情況味。

【唐】

　　強盛的大唐王朝，是我國最繁華的年代之一，這時候的政治經濟和文化都到達了空前繁榮的階段，春節習俗自然也相應得到了大力發展和豐富。

　　在除夕這天，人們會舉行盛大的驅儺儀式，驅除邪祟，迎接新年。一般來說，驅儺大隊前頭有一對男女，頭戴老頭老太面具領舞，角色叫“儺翁”“儺母”。圍在他倆身旁身后的，有千兒百個戴小孩面具的，叫“護僮侲子”。另外的人就是戴各種鬼怪面具，當反面角色的了。大家邊走邊跳邊吹拉彈唱，大部分人以湊熱鬧起哄為主，前面專業領舞的有歌詞，歌詞內容大都是描寫正義人類如何揍鬼怪的。

　　除夕之夜，全家老少相聚一堂，歡宴共飲，通宵達旦，共同迎接新年的到來。子時一到，辭舊迎新。“守歲”人們紛紛起身，晚輩給長輩行禮，奴仆給主人叩頭，大家要說拜年吉祥的話。唐朝的口語資料流傳下來的不多，據敦煌出土文書，吉祥話大致是“福延新日，慶壽無疆”“福慶初新，壽祿延長”一類。

　　這邊拜得正歡，那邊爆竹聲噼噼啪啪響得熱鬧。唐朝的”爆竹“，真正是字面意義上的爆竹，就是拖來一大堆竹竿往火堆里扔，竹中間有空氣，被火燒爆的時候就會“噼里啪啦”地響。

　　大年初一早晨，唐朝人喜歡在院里豎一根很長很長的底部埋扎在土里，竿頂飄懸著紙或布做的長條子，在風中抖動，這叫“幡子”。后來這種風俗傳到日本，演變成了“鯉魚飄”。門口上也有活動，要更換桃符和門神。

　　據敦煌文書中記錄，“歲首賞屠蘇酒、五辛盤、假花果、膠蘇餳”。相傳屠蘇酒有“辟疫氣，令人不染溫病及傷寒”之功效。唐人喝這種酒有一種十分有趣的方法，就是自年少者起，年長者居末，據說是因為小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故后與酒。

　　唐人開放，喜歡熱鬧。元日以后，長安城里家家戶戶都或設宴邀請親戚朋友來做客。人們相互拜年，走到誰家吃到誰家，“遞余食相邀，號為傳座”。所以這一天每頓飯千萬不要吃太飽。

【宋】

　　到了宋代，春節是真正豐富歡騰起來了。

　　每到除夕之日，宋代宮廷中都要舉行盛大的驅儺活動。皇帝的親事官和當班的士兵兒都要帶上形態各異的面具，身著“繡畫色衣”，有的手持“金槍”，有的拿“龍旗”，還有的佩帶“木刀劍”等，扮演成魁梧的將軍、鎮殿門神、胖而黝黑的判官，還有鐘馗、灶神、土地神及各路神仙，參與者達上千人。他們組成隊列，一路將妖魔鬼怪趕出宮外（“驅祟”），然后再將鬼怪埋起來（“埋祟”），用意在于驅鬼求吉。

　　“士庶之家，圍爐而坐，達旦不寐，謂之‘守歲’”。吃過年夜飯后，宋朝迎來了徹夜不眠的大年夜。孩子們跑到外面，繞街唱兒歌：“賣癡呆，千貫賣汝癡，萬貫賣汝呆，見面盡多送，要賒隨我來，”這叫做“賣癡呆”，兒童以此相戲謔，也寄托人們希望來年變得聰明的意愿。

　　正月初一，三更過后、五更來臨之時，爆竹聲便響徹天空，尋常百姓競相燃放爆竹，開始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活動。宋朝出現了一種有意思的拜年方式——送名片。許多士大夫由于要拜年的家數太多，便委托家仆手持自己的“名刺”（名片）前往拜賀。

　　在宋代，朝廷在春節期間會蠲免公租屋的三日房租，并允許“關撲”三日，即正月初一、初二、初三這三天。“關撲”是一種以物品為彩頭賭擲財物的游戲。雙方約好價格，用銅錢在瓦罐內或地下扔擲，根據銅錢的正反來判定輸贏。買者若賭贏了，免費取走所撲物品；若賭輸了，則必須按照價給錢，而東西不能動。朝廷允許關撲之日，市民盡可縱情賭博，城內幾乎所有東西都可參與賭博，關撲者通常會“歌叫關撲”，通過吆喝聲來招攬行人。馬行、潘樓街等熱鬧去處架起彩棚，棚內盡鋪陳珠翠、靴鞋、花朵、玩物之類任人關撲。夜幕降臨，貴家婦女也走出深宅大院，進入賭場觀看人們賭博，到市店飲宴，真真是好一派賭博風光。

【明】

　　（明）崇禎《泰州志》載：“至日（除夕），亦祀神、祀先，并接灶，換桃符，帖春聯，合家圍爐‘守歲’。”明代在除夕之夜，家家會點燈熬夜，辭舊年，迎新春。

　　農歷正月初一五更后，各家焚香、放爆竹，并在院子里將門栓或門杠往地上拋三次（跌千金），祈祝吉利。飲椒柏酒，吃“扁食”（餃子）后，然后就開始拜年的活動了。明代也有送名片的習俗，而且風氣更勝。人們會在家門前掛一紅紙袋，上寫“接福”二字，用來接收各方投刺。

　　在春節期間，男女老幼皆以金箔紙折成飛蛾、蝴蝶、螞蚱等形狀的飾物，插在頭上，用于烘托喜慶氣氛，名為戴“鬧嚷嚷”。大的鬧嚷嚷有巴掌那么大，小的如銅錢大小。一般人都是戴一個，也有故意炫富的有錢人，在頭上插滿了鬧嚷嚷。

　　從正月初十到正月十六，是賞燈的日子。每年的這個時候，各地的置燈工匠和商人紛紛云集京城，把自己的產品拿到東安門外迤北大街售賣。燈市上形形色色的花燈應有盡有，前來賞燈的人來來往往，熱鬧非常。正月十四開始試燈，各種花燈開始點亮懸掛，正月十五燈會正式開始，正月十六罷燈。

　　罷燈這天晚上，京城的婦女著節日盛裝，結伴夜游，由其中一人持著點燃的香在前面走，其余的人跟在后面，名為“走百病”，祈禱在新的一年里無災無咎。如果走過的地方有橋，就三五個婦女相攜而過，取度厄之意。在城門處，婦女還會在黑暗中摸索城門釘，如果能摸到，就是吉兆。這一夜，正陽門、崇文門、宣武門都通宵不閉，任由百姓往來，士卒校尉則通宵巡邏，維持秩序。至此，年才算是真正過完。

【清】

　　到了清朝時期，很多地方都有了“饋歲”“別歲”“守歲”的習俗。在歲除前或歲除這天，親戚友人各制糕點、果品之類相互贈送，這就是“饋歲”。而“別歲”是指兩種活動，一指“子弟向家長拜慶”或“舉家長幼相拜揖”，二指“酒食聚食”，也就是吃團圓飯。而“守歲”是自古以來就有的了。在黃昏之后，全家人圍坐在一起，飲酒作樂，迎接新一年的到來。

　　同時，除夕發放壓歲錢在當時也十分盛行，而且當時對壓歲錢的重視，要遠勝于后代。除夕未到，壓歲錢早已經備好。清代壓歲錢一般是用紅繩子串著賜給孩子們鎮邪與祈福的錢物。或者是小金錁子，大戶人家還可以做成不同的形狀，如《紅樓夢》中提到就有梅花式的，有海棠式的，有“筆錠如意”的，還有“八寶聯春”的。

　　清代也有投刺的拜年習俗，而且大約從這個時候起，又增加了“團拜”的拜年形式。清人藝蘭生在《側帽余譚》中就說：“京師于歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情。”

　　清代的元宵節更加豐富和熱鬧，因為這個時候的燈和煙火的種類都更加地豐富和多樣。如《清嘉錄》中載：“臘后春前，吳趨坊、中衙里、皋橋、中市一帶，貨郎出售各色花燈，精奇百出。如像生人物則有老跎少、月明度妓、西施采蓮、張生跳墻、劉海戲蟾、招財進寶之屬；花果則有荷花、梔子、葡萄、瓜藕之屬；百族則有鶴鳳鳷鵲、猴鹿馬兔、魚蝦螃蟹之屬；其奇巧則有琉璃球、萬眼羅、走馬燈、梅里燈、夾沙燈、畫舫、龍舟，品目殊難枚舉。”

　　而這時候的煙火除繼承了宋明“各色煙花，精巧斗奇”的特點外，場面更甚。彩燈與煙花交織在一起，滿街燈火通明，火樹銀花，那該是怎樣一種絢麗的景象。猜燈謎的習俗在清代十分流行，也是《紅樓夢》中提及，人們會制下燈謎粘在燈上，并預備下香茶細果以及各色玩物，為猜著之賀。此外從元旦到元宵節，還有舞龍、踩高蹺、秧歌、旱船、竹馬等活動，每天社火不斷，鑼鼓喧天，熱鬧非常。

　　不得不承認，古人過年比我們有閑情逸致也更講究習俗禮數。而伴隨著團圓飯、春晚吐槽和程序化的微信拜年，我們的新年好像就這么又索然無味地過去了。我們好像每一年在感嘆著：“這年味，是越來越淡了。”皮（習俗）之不存，毛（年味）將焉附。這其間，恐怕正是由于許多舊有的春節習俗淡出了我們的生活。而如何傳承我們中華民族的春節傳統習俗，正是值得我們現在應該思考和解決的問題。于我，也只能穿越到千年前，和那古人過一回節了。