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中國古建筑室內結構:墻面、地面和頂面的裝飾

我要發布     發布日期:2020-02-06 14:35:40  來源:古建家園  作者:云紋
核心提示:中國古建筑從單體建筑到院落組合、城市規劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領先地位,中國建筑與眾不同地體現了的“天人合一”的建筑思想。

  中國古建筑從單體建筑到院落組合、城市規劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領先地位,中國建筑與眾不同地體現了的“天人合一”的建筑思想。在中國古代的建筑中,室內結構可以分成地面、墻面和頂面。


  中國古代室內的地面材料統為“磚”鋪地,很少使用石料。從鋪裝工藝和材質上分為:條磚糙墁、方磚糙墁、方磚細墁、條磚海墁和金磚墁地幾個等次。從鋪裝樣式上分為:龜背錦、篩子底、十字縫、一順出、褥子面、人字紋等樣式。另外在一些特殊場合還有一種叫“地臺”和“地平”的地面構造方式,他們的功用就是強調他的中心地位和無上的權利,主要在寺廟和皇宮里出現。



  墻面的裝飾是室內空間的立面組合,是中式空間里樣式最復雜、多變的結構組成部分。它分成三種形式,可以從透光程度上區別:


  第一種是完全固定,不透光,視線也不通的隔絕性隔斷。材料運用有木質和非木質結構,其中以磚石為主要結構材料,主要應用在山墻、屏門、照壁、板壁、屏壁等建筑結構部位。這種隔斷是實際意義上的“墻”。


  在這上面的裝飾主要是以圖案化的動、植物為題材,做點狀的裝飾,有角隅形式、二方連續等平面構成方式。到了清雍正時期,樣式趨向具象化,還出現了有單點透視的圖案,用于這種透視的題材大多是盆景藝術和器皿。其材料有木雕、有磚雕、有琉璃。磚雕多使用在民間貴族的家庭建筑上。


  再一種隔斷是完全通透的隔斷,這種形式的隔斷在視線和光線的通透上都是最好的。這是一種透雕隔斷,主要應用在炕罩、床罩和隔架等處。其中“罩”的應用多在室內空間的間架分割處,由于其自身的通透特性,使得室內空間既有分割又有聯系,隔而不斷,具有典型的中國古典哲學精神。罩分別有:花罩、落地罩、欄桿罩等等形式。


  “隔架”更多的是家具,這種結構具有家具和隔斷兩種功能意義的作用,這類隔架以博古架為代表?,F代使用博古架大多把它靠墻置放,這完全背離了它完美的個性。全通透隔斷全部為木質結構,表面不施油漆,顯露木本色。其中“罩”的雕刻內容多為花鳥、植物的造型,到了清代,其造型更趨于表現具象的繁復形態。比如有:硬拐紋、梅花冰紋、福至海棠紋等等。


  第三是界于前兩種隔斷之間的一種隔斷形式,稱為“半通透”,其特點是框架部分為木結構,中心部分為紗質。中心部分可以透光并可以開啟,主要用在門、窗、屏風等處。這種隔斷多為若干個單體單元組合起來形成一個新的個體來使用。門、窗、屏的結構是相同的,都由框、扇、格組成。其中扇和格的構成樣式最為豐富、變化。


  扇是構成門、窗、屏的主體,在實際應用上有固定扇和可開啟的扇??砷_啟的扇是門、窗的本體部分,有板扇和格扇之分。固定的扇是門窗中不開啟的部分,稱為“余塞扇”“走馬板”“橫披扇”等。板扇上面雕刻圖案,此圖案樣式繁多,多體現企福、明志的意義。造型手法有具象和抽象兩種,題材有植物,如:歲寒三友、桃、草式等,另一種是動物,如蝙蝠、象、龍。


  還有一種是完全圖案意義的紋樣,如:如意頭、祥云頭等。格是扇的組成核心,其最重要的一點是他的透光性和支點的結構穩固性。格的樣式也很多,主要有:八套四方臥蠶式、拐紋托方式、雷紋穿方式、八方連環式、十字穿海棠式、龜紋六角式、八角井式、奎方式、步步錦、燈籠框、龜背錦、斜萬字拐等等。


  古人在這上的研究是很縝密的,《園冶》上說:“古之隔,柃版分位定于四、六者,觀之不亮。依時制,或柃之七、八,板之二、三之間。諒隔之大小,約桌幾之平高,再高四、五寸為最也。”“其文至減雅,信畫如意,可以上疏下密之妙。”



  另外在體量大的空間中,用“閣樓”式的隔斷分為二層,下層分出若干個小空間,上層為一個大的開敞空間。這種形式也稱“仙樓”,其中設計有欄桿、落地罩、倒掛楣子、花窗等裝飾形式。這種形式使大的空間能有效的使用,并豐富了空間的立體層次。


  古代的室內裝修隔斷構件材料主要為木料,選用木料非??季?,表面很少用油漆,完全用打蠟出亮,顯出木本色,常選用花梨、紫檀、金絲楠木、桂木、黃楊等。這幾種隔斷形式是中國古典裝飾的重要結構特點。


  頂面做法分兩種形式:一種是“露明”;一種是“吊頂”。


  露明做法既是不吊頂。將梁、枋、檁、椽等頂部結構全部暴露出來,在上面加以各式彩繪來修飾。這種做法稱為“砌上明造”,把建筑結構的“頂蓋”并合為室內空間的“棚”,使室內空間顯得高大、氣派。主要應用在朝堂、廟宇、祭殿和帝王陵寢等處,突出其精神上的意義。在色彩使用上北方的彩繪用色大膽、豐富。常將紅、綠、藍、粉諸多顏色同時使用,甚至在輪廓線上貼金以示華麗和豪放。而南方彩繪則用色多使用冷色系的同類色:綠、藍、黃,比如北京的故宮,或暖色系的同類色:紅、粉、黃?;静皇褂脤Ρ壬?,盡顯柔和、樸素的風貌,比如武漢的歸元寺等。



  “吊頂”也有不同的方式:民間住宅的吊頂相對簡單,用秫秸扎架,然后用紙裱糊,紙的圖案多是象征富貴的,種類多樣;而王公貴族就講究多了,用木做格形成骨架,在用紙裱糊,稱為“海墁天花”。這種做法工藝嚴謹多了;再一種是有梁枋、支條組成的井字型骨架,再釘木板,表面貼金繪制團龍、鳳、鶴、花鳥、人物等圖案,還有雕刻圖案的,這叫“井口天花”。


  這是很繁復的吊頂做法,通常使用在宮廷、廟宇等高大的室內空間中;另一種是叫做“藻井”的吊頂的方式,這是在宮殿、廟堂的大殿中突出吊頂中心部位的一種形式。藻井分三層:下層為方井,中層為八角井,上層為圓井。裝飾華麗、繁復。這是室內吊頂中最為尊貴的樣式。和這些吊頂相反的另一種形式是“軒”,軒有多種形式,分為鶴頸軒、菱角軒、海棠軒、茶壺檔軒、一枝香軒等樣式,這種典雅的做法主要分布的南方。


  中國古代建筑室內裝飾與當今室內設計有密不可分的關系,應該對古代建筑優秀的設計理念進行的繼承和發展。

 

本文標題: 中國古建筑室內結構:墻面、地面和頂面的裝飾

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