佤族是中國(guó)西南邊陲歷史悠久的土著民族之一，主要分布在瀾滄江與薩爾溫江之間的山地，是一個(gè)分屬于中國(guó)的云南與緬甸佤邦的跨國(guó)民族。早在新石器時(shí)代晚期、在小黑江流域就可以找到佤族先人的蹤影。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，佤族人民創(chuàng)造了豐富多彩、底蘊(yùn)深厚的民族文化。其中，傳統(tǒng)民居是佤族建筑文化的杰出代表。

　　中國(guó)僅有的兩個(gè)佤族自治縣，滄源縣是其中之一。云南省滄源佤族自治縣翁丁佤寨保留了原始佤族民居建筑風(fēng)格和原始佤族風(fēng)土人情，是迄今為止保存最為完好的原始群居村落，那份原始與神秘仿佛連時(shí)間也無(wú)法浸透，被國(guó)家地理雜志譽(yù)為“中國(guó)最后一個(gè)原始部落”。

　　佤族傳統(tǒng)民居建筑用材完全取之于大自然，無(wú)華麗奢侈的裝飾，即便是有所裝飾也是模擬自然物，比較原始古樸，主要用材有竹子、麻栗木、紅毛樹(shù)、水冬瓜樹(shù)、白樹(shù)、茅草等。佤族以木、竹和茅草為主要材料，四壁著地的草木房，也有土壁草房和少量瓦房，也有與傣族架空“樓房”相似的地區(qū)。

　　佤族的民居，一般建在大山里一個(gè)平緩的小山頂上。房屋依山勢(shì)地形而建，分布隨意，沒(méi)有一致朝向，多年自然生長(zhǎng)形成的荊棘叢成為村寨的柵欄。進(jìn)寨的路口有竹木搭建的寨門，懸掛著一些牛頭骨，據(jù)說(shuō)有驅(qū)逐鬼魅的功用。

　　佤族人民創(chuàng)造出了適應(yīng)山地居住的特有傳統(tǒng)建筑：“干欄式樓房”和“四壁落地式”竹樓。而“四壁落地房”也叫“雞籠罩房”，是真正屬于佤族人的傳統(tǒng)。房屋的建筑結(jié)構(gòu)比“桿欄式”樓房簡(jiǎn)單。

　　四壁落地房其實(shí)可以稱得上一種原始極簡(jiǎn)風(fēng)，但它的設(shè)計(jì)可謂玄妙重重。其結(jié)構(gòu)多采用人字木架，屋頂多為歇山式或四面坡，利于瀉走雨水和增加散熱面，茅草處于很陡的角度，不會(huì)輕易被風(fēng)吹散，風(fēng)不進(jìn)屋子，以保證屋內(nèi)夜夜不熄的火塘更為安全。

　　以3根帶長(zhǎng)杈原木作柱梁，用平直的細(xì)木條作椽子，橫梁上再托上一些細(xì)竹子，然后覆以茅草，筑成架空的竹樓。四壁用竹篾編成柵墻，向東面開(kāi)一道門。房檐離地面不足1米，以老虎窗（一種開(kāi)在屋頂上的天窗）采光，并設(shè)小曬臺(tái)，當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q這種錐形的房子為“雞籠罩房”，看到佤族民居建筑，讓人仿佛看到了古人類巢居的影子。

　　房?jī)?nèi)主要分為里外兩間，相對(duì)較小的里間是主臥室，寬大一些的外間是生火煮飯、聚會(huì)待客以及孩子們睡覺(jué)的地方。從前的佤族人家基本沒(méi)有什么家具，室內(nèi)最顯眼的設(shè)施便是臥室的門口架設(shè)的火塘，火塘搭著竹編的架子，是放置糧食、鹽巴、辣椒，以及烘烤牛肉干的地方。

　　每年夏歷十月是佤族的“蓋房月”，據(jù)說(shuō)這一時(shí)期采集的建筑材料不易蛀蟲。蓋房也要擇“吉日”，原材料基本全是現(xiàn)成：到山上選擇一棵大樹(shù)為柱，砍時(shí)要注意大樹(shù)所倒的方向，若倒下時(shí)平穩(wěn)著地就是可用，否則便是不吉利，就得重選日子再來(lái)。

　　佤族建蓋新房，花時(shí)不多，兩三天就能建蓋好。這并不是因?yàn)榉课萁Y(jié)構(gòu)太簡(jiǎn)單，而是佤族有“一家建房，全寨幫忙”的好傳統(tǒng)。不允許蓋蓋停停，一經(jīng)動(dòng)手，就須輪番作業(yè)，夜以繼日直到把房子建好。蓋完房后，鄉(xiāng)親們歡聚在新房前“賀新房”歌舞中，盡情喝泡酒來(lái)祝賀。

　　建筑作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了一定時(shí)期、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的生產(chǎn)力發(fā)展水平，綜合反映了其特有的文化內(nèi)涵。佤族民居是一個(gè)比較有代表性的建筑文化，探求佤族傳統(tǒng)民居深層的文化意蘊(yùn)，有助于在今天創(chuàng)造有民族特色和地方風(fēng)格的新時(shí)代建筑。