珞巴族是我國的人口較少的少數(shù)民族之一，長期居住于喜馬拉雅山脈周邊的山地和叢林中，這種特殊的地理環(huán)境造就了珞巴族很有特色的建筑風(fēng)格。有長屋、小棟房等等。那么珞巴族建筑有哪些特點呢，跟小編一起來看看吧。

　　珞巴族主要分布在西藏東起察隅，西至門隅之間的珞渝地區(qū)，以米林、墨脫、察隅、隆子、朗縣等最為集中。由于長期依附于山地生活，珞巴族的傳統(tǒng)建筑、村落格局、生產(chǎn)方式以及生活方式都具有典型的山地特征。珞巴族聚居的珞瑜地區(qū)自然資源極為豐富，很早便被珞巴族的祖先所開拓并形成了獨特的珞巴文化。珞巴族的傳統(tǒng)村落景觀文化模式主要由景觀要素、陳設(shè)裝飾和形象符號組成。

　　1、集體居住的“一”字形長屋

　　長屋是珞巴族家庭和社會形態(tài)的典型表現(xiàn)。長屋呈“一”字形排列有數(shù)間或數(shù)十間不等，長的可達幾十米，一般長屋內(nèi)住著同一家庭的若干小家庭，每一小家庭占一居室自立火塘，有的部落一個家族住在一幢長屋里。典型的長屋可以分為三類：以崩尼族為代表的“南塔”、以巴達姆族為代表的“莫休普”和“雅勝”。

　　“南塔”是一種竹木結(jié)構(gòu)的干欄式樓居建筑分三層：第一層稱為“那貢”作堆放柴火和圈養(yǎng)豬、牛之用；第二層住人叫“郭基”；第三層即頂棚，供存放工具雜物。“莫休普”位于村寨中心，為男性青少年集體夜宿的公房，為保衛(wèi)村寨之用，同時也是村內(nèi)重大事項的議事所、大型的集體祭祀儀式和節(jié)慶活動場地。“雅勝”則是未婚女子的公房，分為長屋和方屋兩種，也是對青年女子進行集體管理獎懲之所。

　　2、小家庭式的小棟房

　　在長屋存在的同時，還有供個體家庭居住的小棟房，分為干欄式和地居式竹屋。干欄式以博嘎爾部落的“烏石”為例，修建時先在底部豎圓木立柱，二層地板處和頂棚處架設(shè)橫梁，橫梁上鋪設(shè)木條，房頂搭建成人字形，多用木板、芭蕉葉苫蓋。墻壁、地板用篾席鋪搭，房屋底層堆放柴火作豬狗圈。二層住人，頂層堆放辣椒等雜物。門一般面向山坡開，門外有一陽臺，在陽臺靠門的兩端設(shè)有男女廁所。人口多的人家把居室隔作兩三間不等，每間均設(shè)火塘，由婚后的子女或奴隸分住，一般人家在靠近房子的入口處另建一耳房圈放牛羊，在房子的附近建倉庫堆放糧食。

　　地居式住宅以蘇龍人“糾雜”的修建最為典型。其建筑過程是：先在兩面山墻外各豎根立柱，中間較高那根做主梁，屋頂兩邊低的立柱架檐梁，主梁和檐梁之間搭加若干根木棍，上鋪芭蕉葉和茅草等用藤條拴牢呈“人”字形，四周用竹片或粗竹席搭棚，再捆上藤條構(gòu)成墻體，室內(nèi)鋪竹席或木塊，屋中心設(shè)火塘，火塘上方吊一個木架，供烤柴和烤肉之用。

　　3、墓葬穴冢

　　珞巴族的喪葬制度中，以土葬為主，部分地區(qū)存在著石冢葬、崖葬和樹葬等安葬方式。主流的土葬方式以墨脫為例，先挖一個圓形豎坑，再挖橫穴。橫穴一般是用來墊放死者舊衣物，尸體向右躺，在橫穴口豎插一排木樁以擋土，然后填土壓實形成墓冢。

　　4、河渠道路的交通建設(shè)

　　珞瑜地區(qū)山高谷深，江河阻隔與外界聯(lián)系極為困難，對于長期生活在高山密林中從事狩獵和刀耕火種的珞巴族來說，他們的交通工具與設(shè)施是簡單而實用的。

　　在村與村之間，人們修建了一條條羊腸小道。珞巴人修建道路有一個特點，即總要選擇最短的距離，即使翻越一座高山也不走路程遠的彎路。人們常常利用雨水沖擊形成的水溝或亂石嶙峋的河道，稍加修理即成行走的路。遇上莽叢砍伐開道；碰上陡坡，修筑石階或搭架拱橋；途徑沼澤地或小溪流，砍倒大樹橫架其上；倘若遇到險峻陡峭的山崖絕壁，常用的方法是架設(shè)獨木橋。珞巴族的河上交通設(shè)施相對較發(fā)達，常見的橋梁有獨木橋、竹木橋、溜索橋和藤網(wǎng)橋。其中溜索橋和藤網(wǎng)橋是依當?shù)貙嶋H特點而創(chuàng)，展示了珞巴族人們高超的架橋技藝。

　　5、地質(zhì)地理及生物景觀

　　珞巴族大部分人民均集聚于喜馬拉雅山脈周邊，其中以雅魯藏布大峽谷周邊的景觀最具價值。一是峽谷本身壯麗的姿彩，且由于位于亞熱帶地區(qū)，夏季高溫潮濕多雨形成了“一山有四季，十里不同天”的奇妙景象。山林中多高落差的瀑布，主要分布在背崩、多雄曲等一帶。秀麗的南迦巴瓦峰也位于這片土地，大峽谷地區(qū)多高山湖泊，皆是山水清秀景色宜人。大峽谷地區(qū)氣候溫濕，這里有種類繁多的珍惜野生動植物物種，木耳、核桃等質(zhì)量上乘極富營養(yǎng)。垂直分布的物種資源是開發(fā)珞巴族旅游的一大優(yōu)勢。