在距今1000多年前，曾有一個擁有燦爛文明、盛極一時的強大王國誕生在有“阿里江南”之譽的西藏扎達縣城18公里的扎布讓區象泉河畔，700多年之后，內亂和外敵入侵使它毀于一旦。而在這海拔3700米的地方卻留下了古格王朝的歷史遺跡。

　　古格王朝遺址被眾土林遠遠近近地環抱其中，因其是用取自周圍土林的粘性土壤建筑而成，所以古老城堡的斷壁殘垣與腳下的土林渾然一體，使人難以分辨究竟何為城堡、何為土林。每當朝霞初起或夜幕降臨之時，古格遺址便會在土林的映襯下透射出一種殘缺美、悲壯美。

　　古格王朝的前身可以上溯到象雄國，王朝的建立大概從9世紀開始，在統一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世紀結束，前后世襲了16個國王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權，其統治范圍最盛時遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足點，并由此逐漸達到全盛。因此古格王朝在西藏歷史上具有重要意義。

　　據史料記載：公元九世紀中葉，吐蕃王朝末代贊普(國王)郎達瑪死后，王室內部發生了爭奪王位的斗爭，戰亂四起，郎達瑪的后裔吉德尼瑪袞在斗爭中失敗，逃避到阿里地區，建立了一個小王朝。后來吉德尼瑪袞將阿里一分為三，分封給他的3個兒子，古格王國即第三子德祖袞的封地。這個政權延續了700多年，在戰爭中覆滅。據西藏王臣記記載，古格王國世襲了16個國王，古格城堡是從公元10到16世紀經過不斷營造建立起來的。古格在西藏的經濟和文化發展史上占有重要的地位，當時古代印度的許多重要佛教教義，就是從這里傳入西藏腹心地區的，這里又是古代西藏對外貿易的重要商埠之一。吐蕃王朝滅亡后，西藏進入400多年的分裂時期，300年前，古格王朝突然由盛而衰，瞬間消失于茫茫沙海。偌大的王國僅留下恢弘的遺址和遺物。一片寂靜、卻震撼人心。

　　神秘的古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失，留給我們的只有那記錄了古格燦爛輝煌的文化藝術成就的遺址。

　　就在15年前，古格對于許多人來說還是一個陌生的名詞。但自從1985年西藏自治區文管會組織的考察隊在此展開了一系列收獲巨大的考古工作以后，這個消亡了350年的王國突然出現在人們的視野里，并吸引了越來越多的旅行者。

　　近十數年間古格遺址周圍不斷發掘出的雕刻、造像及壁畫等揭開了古格王朝的神秘面紗。

　　古格的住宿有嚴格的等級制度：山坡上是達官貴族的住宿，山下是奴隸居住，有的洞窟則是僧侶的修行地。有這樣陡峭的山壁作為屏障，要爬上山頂比登天還難。那么古格人自己又是如何上山的呢？原來聰明的古格人在山體內修筑了許多暗道，暗道中某些類似窗戶的洞，既為了采光又可以用來防御。這些暗道迂回曲折，拾階而上可直達山頂王宮。

　　王宮總是高高在上，這一方面是為了防御，另一方面也象征著國王至高無上的權力。然而，戰火摧毀了城堡，黃沙淹沒了豪杰。望眼前滿目凄涼，千古滄桑，一個興起于十世紀，演出了七百年燦爛歷史政劇，經歷過十六位世襲國王，擁有過十萬人之眾的龐然大國竟然在1635年巴達克人入侵的戰爭中瞬間灰飛煙滅。它為什么會消失得這樣突然？當年的十萬之眾為什么會無影無蹤？這對我們確實是一個充滿誘惑的千古之謎。

　　在這片備受摧殘的土地上，唯有寺廟保存完好。山腰中部的幾座寺廟分別為渡母殿、紅殿、白殿和輪回殿。這些寺廟都帶有濃郁的西藏建筑風格，寺廟飛檐上雕飾的圖案多為獅、象、馬、孔雀等動物，這種雕飾大概與從岡底斯山脈分流的四條神水：獅泉河、象泉河、馬泉河、孔雀河的傳說有一定關系吧。

　　古格壁畫是古格藝術的精品，雖然他們已經沉睡了幾個世紀，如今依然光彩照人。這些壁畫包括佛教故事、神話傳說以及當時古格人的生產、生活場面等等，內容十分豐富。透過這些絢麗斑斕的圖畫，人們不難窺視到昔日古格王朝的政治經濟活動以及文化風情，從中去追尋古格興盛與消亡的歷史。

　　古格雕塑多為金銀佛教造像，其中成就最高的是被稱為古格銀眼的雕像。而遺存數量最多、最為完整的是它的壁畫。古格壁畫氣勢宏大，風格獨特，全面地反映了當時社會生活的各個方面。所繪人物性格突出，用筆洗練，豐滿動感的女性人物尤具代表性。由于所處地理位置及受多種外來文化的影響，古格的藝術風格帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術特點。

　　古格盛產黃金白銀，在托林寺、札不讓、皮央東嘎都發現過一種用金銀汁書寫的經書，而且出土的數量極大。這種經書以文書寫在一種略呈青藍色的黑色紙面上，一排用金汁、一排用銀汁書寫，奢華程度無以復加。

　　最早對這座古城遺址進行考察的是英國人麥克活斯·揚。1912年，他從印度沿象泉河溯水而上，來到這里進行考察。此后便有探險家、旅行者、攝影家和藝術家們源源不斷地來探奇訪幽。但真正的科學考察是從1985年西藏自治區文管會組織的考察隊開始的。以他們實地測量，遺址總面積約為72萬平方米，調查登記房屋遺跡445間，窯洞879孔，碉堡58座，暗道4條，各類佛塔28座，洞葬1處；發現武器庫1座，石鍋庫1座，大小糧倉11座，供佛洞窯4座，壁葬1處，木棺土葬1處。

　　古格王國遺址是全國首批重點文物保護地之一。現在的遺址從山麓到山頂高300多米，到處都是和泥土顏色一樣的建筑群和洞窯，幾間寺廟除外，全部房舍已塌頂，只剩下一道道土墻。遺址的外圍建有城墻，四角設有碉樓。整個遺址建在一小土山上，建筑分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。紅廟、白廟及輪回廟中的雕刻造像及壁畫不乏精品。圍繞古格都城周圍的重要遺址還有東嘎、達巴、皮央、香孜等，都有大量文物遺存。

　　古格王朝的滅亡

　　古格王國最神秘的地方在于，擁有如此成熟、燦爛文化的王國是如何在一夜之間突然、徹底消失的。在其后的幾個世紀，人類幾乎不知其存在，沒有人類活動去破壞它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁畫和藝術風格。它甚至保留著遭到毀滅的現場，唯一不能夠了解的，就是這一切是如何發生的。

　　在17世紀的時候，古格里面已經有了西方來的傳教士，當時的古格王和古格的宗教領袖——其實是國王的弟弟矛盾比較深，為了鞏固自己的勢力，古格國王開始借助西方傳教士的力量削弱佛教的影響。1633年，僧侶們發動叛亂，古格王的弟弟勾結了與古格同宗的拉達克王室利用拉達克的軍隊攻打古格都城，企圖推翻古格王朝，于是一場殘酷的攻堅戰就在這里打響。

　　而建在一座山上的古格王宮是西藏防守能力最強的建筑，整個王宮只有一條隧道可以通到山上，從這里絕對沒有可能攻打上去，而另外的地方全都是懸崖。戰斗持續了很長時間之后，拉達克開始驅趕古格的老百姓在古格的半山腰修建一座石頭樓，他們的想法是等這座建筑的和山頂一樣高的時候，他們就可以最終拿下古格了。

　　現在我們在古格的半山腰可以看到這座石樓的遺址，很好找的，因為周圍的建筑都是土的，只有這里是石頭砌成的。并沒有修完，大概有十幾米高。

　　沒有修完的原因是因為在修的時候，上面的古格王出了變故。據說，由于拉達克人強迫古格的老百姓日以繼夜的修石樓，老百姓在下面非常凄苦地唱歌，被國王聽到了，國王非常難過，于是做出了決定:一說國王最后從懸崖上跳了下去，國王一死，古格自然也就城破了；另一種說法是為了挽救百姓古格投降了。

　　從歷史記載上來看，似乎后一種情況更可靠。楊公素在《中國反對外國侵略干涉西藏地方斗爭史》及伍昆明《早期傳教士進藏活動史》的記載是，古格的最后一個國王及全家被拉達克人拉回拉達克都城列城關進了監獄。

　　不管國王最后的下場怎么樣，古格老百姓的結局卻都很慘，古格下面的無頭藏尸洞就是證明。

　　但是藏尸洞里的尸體遠沒有十萬之多，而現在又找不到古格人的后裔，那么當日十萬之眾的古格人如何消失得無影無蹤了呢？

　　從記載和考察的結果上看，戰爭造成的屠殺和掠奪并不足以毀滅古格文明。可事實上，硝煙散盡的古格王國卻迅速惡化是主要的原因。的確，現在古格遺址一帶沙漠化程度十分嚴重，當年能養活10萬之眾的綠洲，今天已所剩無幾了。但是問題還是那10萬人去哪里了，如果是遷徙走了的話就一定會有后裔知道之后的歷史。另外還有很多猜測，諸如天災、瘟疫等，但都不足以使得繁榮富強的文明突然間完全徹底消失，而且沒有留下任何有說服力的證據。

　　今天的古格故地，只有十幾戶人家守著一座空蕩蕩的城市廢墟，而他們并不是古格后裔。當日十萬之眾的古格人如何消失得無影無蹤？什么樣的天災或者瘟疫使得繁榮富強的古格文明突然間消逝得無影無蹤？少量的歷史典刊，殘缺并且相互矛盾的記載，不僅沒能揭開古格王國神秘的面紗，反而更增加了它的神秘感。古老的古格，像是一座巨大的迷宮，將西藏西部眾多的秘密深鎖其中。