彝族是中國(guó)第六大少數(shù)民族，擁有自己的民族語(yǔ)言——彝語(yǔ)，主要分布在滇、川、黔、桂四省（區(qū)）的高原與沿海丘陵之間，其中涼山彝族自治州是全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)。位于四川省西南部，是四川的21個(gè)地級(jí)行政區(qū)之一，涼山自古就是通往云南和東南亞的重要通道、“南方絲綢之路”的重鎮(zhèn)。

　　彝族居住形式與其居住環(huán)境的自然條件密切相關(guān)，長(zhǎng)期的生活實(shí)踐，使彝族人民在適應(yīng)自然，合理改造自然的過程中，創(chuàng)造發(fā)明了富于特色的各式民居。《元陽(yáng)縣志》載：“彝族多居住在山川壯麗、資源豐富的山區(qū)，村寨依山傍水，四周梯田層層，村后有山可供放牧，村前有田可供耕種，多數(shù)村寨都有一條水溝從中流過。”

　　涼山彝族境內(nèi)地形極其復(fù)雜，多高山、丘陵等地形，其地質(zhì)活動(dòng)頻繁，使得當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖy度極大，為保證建筑的穩(wěn)定性，在修建前必須選擇合適的地理位置。同時(shí)當(dāng)?shù)鼐用瘛叭f(wàn)物有靈”的宗教信仰，使其在進(jìn)行民居選址時(shí)極注重山水形式。

　　彝族依山而居，通常選擇依山臨水位置，并多位于河谷山區(qū)的陽(yáng)坡。選擇山脊處建筑民居，降低自然災(zāi)害帶來(lái)的損失。同時(shí)多選擇環(huán)山地區(qū)建居，以有效降低大風(fēng)對(duì)生活的影響。選擇青龍白虎環(huán)抱之地，即山山交匯的凹陷處。此地必有水源，土質(zhì)肥沃，林木茂盛，極利于居民耕作生活，也便于安全防御，當(dāng)?shù)鼐用窈侠淼乩昧水?dāng)?shù)氐牡貏?shì)。

　　彝族傳統(tǒng)民居建筑構(gòu)件形式都具有極強(qiáng)的民族特色。墻的形式有許多種，各具特色并具有極強(qiáng)的使用性能。建筑中利用木板墻拼接，可組合出不同的紋路圖案，或直接在木板墻上進(jìn)行雕刻，使之?dāng)y帶裝飾性的花紋，如木格花窗等。木板墻的拼接方式多是平行拼接，因其拼接簡(jiǎn)單且具有較強(qiáng)的實(shí)用性。室內(nèi)木板墻上的方孔設(shè)計(jì)多是用于采光，也可用作射擊防御，充分發(fā)揮墻體的實(shí)用性。

　　民居選取合適的杉樹作為原材料，沿著樹木的紋路將其切開，利用柴刀、楔子等工具將切口處的木片剝落，要注意保護(hù)紋路的完整性，再打磨木片邊緣，制成一定規(guī)格的木瓦片，木瓦片用火烤干并熏成淺黑色。在搭接時(shí)上方的瓦片要壓在下方的瓦片上，左右方向上的瓦片要采用此起彼伏的錯(cuò)落搭接方法。搭建后要利用瓦板石鎮(zhèn)壓固定，瓦板石不能在死人的地方選取，不能在焚場(chǎng)內(nèi)選取，不能選取沾染禽獸糞便的。

　　彝族傳統(tǒng)民居只在正面設(shè)門，其既是主要的進(jìn)出口也是主要的采光口。門多是雙層結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，前面為向外開的柵欄門，后面是向內(nèi)開的木板門。門的整體規(guī)格較小，其寬度在1米左右，凈高在1.5米左右。門鎖多安裝在木板門上，木板門在休息或天氣不好時(shí)關(guān)上，平時(shí)關(guān)上柵欄門即可。

　　彝族居民常在門楣上刻上太陽(yáng)等圖案，并懸掛牛角等物，表達(dá)對(duì)自然神靈的崇敬，驅(qū)除邪祟，祈禱平安。彝族傳統(tǒng)民居對(duì)窗的使用較少，民居建筑經(jīng)常不開窗。部分開窗的多是利用窗戶進(jìn)行通風(fēng)、裝飾、瞭望、射擊防守等，所以即使開窗其規(guī)格也較小，不會(huì)采用北方窗戶的造型形式。地位較高或家庭條件較為富裕的家族會(huì)應(yīng)用裝飾性的窗，其窗花圖案具有一定的寓意，如出現(xiàn)兩個(gè)角相對(duì)的圖案，則寓意著“財(cái)富”“權(quán)利”。

　　根據(jù)彝族傳統(tǒng)民居使用的材料及建筑構(gòu)造，可將其分為草房、生土木構(gòu)架民居、瓦板房三種結(jié)構(gòu)形式。這些建筑融合了彝族的地域人文、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、宗教信仰，形成了彝族自己獨(dú)特的民族建筑風(fēng)格，創(chuàng)造出了豐富多彩的彝族建筑文化。

　　草房的整體框架是由圓木或方木構(gòu)成的，依靠當(dāng)?shù)刎S富的林木資源選取合適的樹木，將之加工成為結(jié)實(shí)的建筑用料，并制成草房的基本構(gòu)架。在圍柱外圍修建結(jié)實(shí)的土墻，在墻上開一道縫作為門。草房的門較低，且沒有窗戶。草房頂部用茅草鋪蓋，遮頂?shù)牟菀獙⒉萁q處理干凈，再浸冷水、經(jīng)風(fēng)吹、用火燎，這樣草頂不會(huì)被風(fēng)掀起，也不會(huì)滲雨影響居住者安全。

　　由此可見，草房已具備了民居建筑的基本結(jié)構(gòu)，其建筑材料雖然簡(jiǎn)單粗糙，但具備民居建材的基本要求。從當(dāng)代藝術(shù)審美角度來(lái)看，草房民居自然特征明顯，因其建筑材料的影響，其整體顏色協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并突顯出質(zhì)樸、原始特色。

　　隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，其民居建筑水平得到提高，生土木構(gòu)架民居出現(xiàn)。該種類型的民居架構(gòu)由柱、梁、屋架結(jié)構(gòu)組成，建筑材料依舊是木材，通過榫卯連接方式提高民居整體架構(gòu)的穩(wěn)定性與安全性，同時(shí)房屋面積擴(kuò)大，滿足人們?cè)鲩L(zhǎng)的居住需求。利用此技術(shù)還形成了不同架構(gòu)形式如穿斗式、抬梁式等。

　　民居土墻結(jié)構(gòu)的牢固性大大提升，使得土墻與木構(gòu)架的復(fù)合體系形成。生土木構(gòu)架民居已開始使用牛角等物品進(jìn)行裝飾，提高民居整體美感度。屋頂使用杉樹制成的瓦板搭建，通過上下搭接與木桿壓實(shí)更有效地提高了屋頂?shù)姆€(wěn)固性，同時(shí)形成一定的肌理效果。

　　瓦板房是涼山彝族傳統(tǒng)民居最高級(jí)的形式，與生土木構(gòu)架民居相比，瓦板房的搧架結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，木材平面設(shè)計(jì)是沿著一個(gè)方向?qū)訉盈B架，最終形成拱形結(jié)構(gòu)，從而進(jìn)一步提高了民居的整體跨度。瓦板房正房開間是向內(nèi)凹的，其出檐構(gòu)造出深遠(yuǎn)的感覺。

　　瓦板房的構(gòu)架是依據(jù)物理結(jié)構(gòu)的邏輯性進(jìn)行組合的，未應(yīng)用任何其他物品進(jìn)行連接固定，體現(xiàn)了彝族居民的建筑智慧。在墻體的構(gòu)建上采用土墻與木墻的組合應(yīng)用模式，利用木板墻拼接出各種花色圖案，其黃褐色圖案與褐色的木架、棕色的土墻顯得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，加之黑色的木瓦板，使整個(gè)民居顯得宏偉大氣。

　　建筑文化是人類適應(yīng)生存環(huán)境的結(jié)果，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)密不可分，彝族的建筑文化因地域差異和社會(huì)歷史等因素，呈現(xiàn)地區(qū)特點(diǎn)，映射出文化傳統(tǒng)和民族關(guān)系。如今在城市建設(shè)當(dāng)中所出現(xiàn)的千城一面，建筑地域特色、民族特色喪失等問題也越來(lái)越嚴(yán)重。希望能夠?qū)?yōu)秀的建筑文化進(jìn)行傳承、創(chuàng)新發(fā)展。