武當山古建筑群，位于湖北省丹江口市境內，明永樂年間，明成祖朱棣大建武當山，歷時12年，建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群，嘉靖年間又增修擴建。歷代皇帝都把武當山作為皇室家廟來修建。

　　武當山古建筑群總體規劃嚴密，主次有序。選擇建筑位置，注重周圍環境，講究山形水脈，聚氣藏風，與自然和諧統一。它體現了道教“天人合一”的思想，其規模之大、規制之高、構造之嚴謹、裝飾之精美，在中國道教建筑中實屬罕見，堪稱中國古代建筑史上的奇觀，被譽為“中國古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮”。

　　今天我們要來了解的是八仙觀，作為武當山古建筑群的一部分被列入全國重點文物保護單位，其三面環山，面對灶門峰，環境深幽，藏風聚氣，常年飛云蕩霧，氣勢磅礴，風景旖旎，氣候宜人。

　　相傳，八仙過海，到大岳太和山參加玉皇大帝刪封真武盛會，慕名武當道茶，在老君堂盜來太上老君用煉丹工藝制作的修性養生長壽道茶，八仙群聚在一片古茶樹下，煮茶品茗，茶醉得道，故建八仙觀。山民以這里聚仙藏氣，世代植茶，成為盛產道茶而聞名的八仙觀村。

　　據記載，元代時這里就建有廟宇，明永樂十年(1412年)建玄帝殿宇、山門、廊廡、齋堂、倉庫等18間，明末部分建筑被毀，清乾隆二十二年(1757年)重修。建筑由龍虎殿、配房、大殿形成一個小型四合院，建筑面積545平方米，占地面積3300平方米。八仙觀的第一重殿是龍虎殿，穿過龍虎殿為一院落，兩側是配房，正中為正殿，正殿原供奉有真武和八仙造像，因年代久遠，這些造像現已不知去向。

　　大殿、龍虎殿、配房均為磚木結構，硬山頂式，抬梁式木結構。大殿兩端山墻均有彩繪，有魚、瑞草、祥云等圖案，這與武當山清代建筑風格有明顯差異。現存明永樂年間神臺一座，為石雕須彌座，圖案有菊花、忍冬草、纏芝、仰蓮、覆蓮等，保存較為完整。

　　八仙觀所處的位置，南依中華詩祖、周朝太師尹吉甫故里房縣和神農嘗百草的神農架原始森林；北臨古老漢水孔子采詩飲茗尋找的孺子歌處；西接渝陜巴山秦嶺；東連古代三國文化歷史名城襄陽。獨特的秦巴武當山區地理位置，使之成為中國茶文化的發祥地之一，令人慕名神往。

　　我國素有“西湖龍井、武夷巖茶、寺院禪茶、武當道茶”四大特色名茶，尤其是武當道茶獨特的傳統制茶工藝以及精彩玄妙、引人入勝的道茶表演，吸引著國內外游客前往武當八仙觀村，去生態茶園觀光，了解博大精深的道茶養生文化，品味古代進貢皇帝的武當道茶。

　　武當山的八仙觀、財神廟、關帝廟、泰山廟等建筑，形成武當山皇家廟觀的兼容性和全局性特征。明朝，皇家在開辟武當山真武道場的同時，也為歷史上在道教和民間影響較大的神仙建筑廟觀，使善男信女的各種祈求心愿得以滿足。從這個意義上講，武當山古建筑群更具有道教文化上的研究價值。

　　綜觀全山建筑，集中體現了皇宮的宏偉壯麗，道教的神奇玄妙，園林的幽靜典雅等，形成了豐富多彩的傳統建筑風格。武當山古建筑群是我國古代勞動人民在建筑史上的一個偉大的創舉，是古代規劃、設計、建筑的典范，也是世界建筑史上的奇跡。