陽城天官王府距今已有近500年的歷史，它是明代杰出的政治家、改革家，刑、戶、吏三部尚書王國光的住宅，王國光曾經輔佐明朝達四十年之久，也是其家族數代相承建造的大型官居建筑群。

　　天官王府現保存完好的官宅民居有四十余處，涵蓋了居住、祭祀、文化、商業等建筑類型。從我國存世最古老的元代民居，到明清兩代留存官居宅，再到民國時期中西合璧風格的“樊家莊園”在這里無不具備。

　　肯定有人會和小編有同樣的疑問，為什么王國光的住宅要叫做“天官王府”。原來，在我國古代，吏、戶、禮、兵、刑、工六部都有各自的別稱，他們分別對應的別稱就是天、地、春、夏、秋、冬，吏部尚書被稱做天官，戶部尚書被稱作地官，禮部尚書被稱作春官，依次類推，所以當地的老百姓把王國光的府第稱作天官府。這樣就可以理解為什么可以稱為天官王府了。

　　天官王府的主要景點有：天官府、司徒第、爐峰院和樊家莊園。

　　天官府

　　天官府位于莊河南岸，也叫冢宰第，是王國光于萬歷初年建造的人文府邸。天官府原來為東西兩處院落，為棋盤四院式院落格局，東院及西部石牌坊于清末塌毀。現僅存西院，在西院的背后原來有高大巍峨的四柱三門石牌坊。在天官府門洞上方我們可以看到一塊“尚書”匾額，這是萬歷二年王國光升任戶部尚書后，萬歷皇帝命當時巡撫朱笈為王國光題寫，由陽城知縣李棟所立。現存達尊堂、聽泉居、藏兵洞等建筑。內部陽臺式樓閣建筑形制相傳是王國光任吳江知縣時引進的南方建筑風格，是晉東南地區早期樓道建筑的雛形。

　　達尊堂，“達尊”二字出自《孟子·公孫丑下》“天下有達尊三、爵一、齒一、德一”。意思是說：天下有三種人能達到受人尊崇的地位，一是職位高的人，二是高齡的人，三是德高望重的人。王國光時任戶部尚書，官至一品高位，當時年已62歲，所以族人修建“達尊堂”以示榮耀。

　　王國光在明王朝的“萬歷中興”中起到了積極的促進作用。他所編制的《萬歷會計錄》是張居正推行的“一條鞭”法，是改革賦稅制度的依據，成為了明清兩代田賦的準則。

　　司徒第

　　司徒第為王國光之堂弟，嘉靖丙午科舉人，陜西清吏司郎中王道建造的府第。大門上方可以看到“奉政大夫戶部陜西清吏司郎中王道”的匾額。二門門額題有“司徒第”三個字。后宅五層插花樓于早年拆毀，現存過廳及東西廂房均保護完好，廳前有雕刻精美的月臺一座，為明代原物。院內至今尚存明代栽植的古臘梅一株，每當冬季，滿樹黃花爭奇斗艷，數十米之外尚能聞到陣陣清香。

　　爐峰院

　　爐峰院因建于村南香爐峰上而得名，包括高媒祠、三教堂、關帝廟及馬房院四部分。古時，這里是上莊村社所在地，亦為村周文人雅士活動之所，王國光少年時曾讀書于此。王國光榮升吏部天官后回鄉省親，重游此地，見庵后山峰峭立，松柏蒼翠，狀似廬山之香爐峰，遂將此庵命名為爐峰院，故民間對這座山有小廬山之稱。

　　爐峰院曾于明正德、萬歷，清順治、康熙、乾隆、道光等年間進行過大規模的補修與擴建。明清兩代“南庵曉鐘”和“爐峰夕照”均為王府八景之一，為一方名勝。明代大思想家李贄被世人所排，寄居村內舉人王洽家時，曾游于此地。清代詩人樊梅軒先生游覽此地曾留下“云房仙閣背山凹，山頂飛泉落澗斜。長日道人無個事，小松閑處種桃花。”的詩句。

　　樊家莊園

　　樊家莊園建于清末，現有規模成型與民國年間，該院落群容東西方建筑于一身，充分體現了民國時期的民居風格。共由新院、樊氏宗祠、花園等處組成。門額上方“樊圃”二字為清末進士，山西近代著名書法家洪洞張衡玉老先生所書。走入大門，迎面可見一座中西合璧式建筑，它把我國傳統的月亮門與西洋歐式風格有機地結合在了一起，這和樊府主人任職期間主要負責外賓接待工作，受西方文化影響不無關系。穿過月亮門和后面的“樂琴書”門樓，是樊家的后花園。

　　樊家曾是經營有鹽店、當鋪、錢莊等生意的清末富商、書香世家樊玉麟所建造的宅院。民國年間，樊玉麟次子樊次楓于民國1912--1920年進行了擴大修建。樊圃新院的整體建筑裝飾華麗，裝修集中在外檐。檐柱下有雕花石柱礎，檐柱上有布滿木雕的額枋與雀替。二樓上柱間均有木欄桿，欄桿及欄桿下的梁托上都有木雕作裝飾。其中樊圃正門上方所雕的“八仙過海”、“福祿壽”三星等裝飾，堪稱木雕精品。為同時期建筑中所罕見。

　　天官王府不管在修建風格、歷史底蘊、還是人文情懷上，都無疑是晉城大地上的一塊亮麗瑰寶。