雙槐樹遺址位于黃河南岸高臺地上、伊洛匯流入黃河處的河南省鞏義市河洛鎮，經多位知名考古學家實地考察和研討論證，認為這是距今5300年前后古國時代的一處都邑遺址，因位于河洛中心區域，建議命名為“河洛古國”。

　　雙槐樹遺址面積達117萬平方米，位于黃河南岸以南2公里、伊洛河東4公里。這里有仰韶文化中晚階段三重大型環壕、封閉式排狀布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡、三處經過嚴格規劃的大型公共墓地、三處夯土祭祀臺遺跡等，并出土了一大批仰韶文化時期豐富的文化遺物。

　　而關于雙槐樹遺址，都有哪些重大的發現呢？

　　1、北斗九星遺跡

　　在雙槐樹遺址的中心居址區內，九個陶罐埋在土中，只露出一小部分，它們被擺放成北斗星形狀，這就是我們說的北斗九星遺跡。北斗九星天文遺跡的發現，表明5000多年前的“北斗”崇拜是當時仰韶先民的最高信仰之一。其中一顆如今已看不到的星，專家推測可能是景星，即超新星。《河圖》記載：“黃帝治，景星見于北斗也。”也就是說，在北斗附近出現景星的時候是黃帝治理天下的繁盛時代。

　　2、牙雕家蠶

　　這枚長6.4厘米，寬不足1厘米，厚0.1厘米的牙雕蠶，是一條正在吐絲的家蠶形象。它的做工十分精致，腹足、胸足、頭部組合明晰，和現代的家蠶極為相似。這是迄今發現的仰韶時期與養蠶及絲綢起源相關聯的、比較直觀的實物資料，具有重大學術價值。它與青臺遺址等周邊同時期遺址出土的迄今最早絲綢實物一起，實證了5300年前后黃河中游地區的先民們已經養蠶繅絲。

　　除此之外，遺址的出土器物還有很多：如折腹鼎、背壺、雙腹盆、雙腹豆、雙腹碗，以及薄胎斜腹彩陶杯、雙墩文化靴形器、薛家崗文化折腹杯等等。大汶口文化、屈家嶺文化、雙墩文化、薛家崗文化、松澤文化、大溪文化等許多當時的外來文化因子。

屈家嶺式彩陶杯

　　這些器物充分證明，河洛地區在距今5000年前后就是聯通四方的交通孔道，“河洛古國”在那時已出現兼容并蓄的文化傳統，中華文明從起源階段就具備開放包容的特性。

　　天地之中的宇宙觀、合天命而治的禮儀性思維，具有引領性的文明發展模式，規模宏大的高等級建筑，嚴謹有序的聚落布局，中國地理中心最早城市群中的核心位置等，呈現出古國時代的王都氣象，尤其是北斗九星以及諸多凸顯禮制和文明的現象，被后世夏商周等王朝文明所承襲和發揚，五千多年的中華文明主根脈有望追溯至此。

　　“河出圖，洛出書，圣人則之。”位于黃河與洛河交匯流域的河洛地區，古有“居天下之中”的說法，向來被視為中華文明的腹心地帶。河南偃師二里頭遺址使史書中記載的第一個世襲制朝代——夏的存在得到證實，而河洛古國的發掘，則把人們的目光帶向更遙遠的過去。有些尚未知曉確切答案的，也因未知的可能性平添幾分神秘和魅力。