許駙馬府始建于宋英宗治平年間，位于潮州市區中山路葡萄巷東府埕4號，為北宋宋英宗皇帝之女德安公主之駙馬許玨的府第。這座府第是全國唯一一座建在京城之外的駙馬府。這位府第的主人許鈺原來是郡馬，后來他的岳父趙曙當上了皇帝，便是北宋的第五代皇帝宋英宗。

▲許駙馬府導覽圖

　　許駙馬府座北朝南，建筑面積約1800平方米，面寬42米，進深47米，建筑是三進五開間一后包二從厝的宅院。從高空俯視，可見駙馬府的主體三進與插山屋宇構成了一個“工”字格局，之間那圍屋隱伏于房屋中座的兩旁山墻之外，形成獨廳、獨院、獨天井等極為獨特的設置，威嚴工整，古樸大方，極有氣勢。

　　一進許駙馬府，你就會發現，府中的門檻很高，這就代表了主人家的身份和地位相對比較高，一般的人家是不能建造這么高的門檻，這就是所謂的“門第高”。許駙馬府的門檻是潮州現存古民居中最高的人家。

▲許駙馬府的門第高

　　進大門，從前廳進來，映入眼簾的是天井。許駙馬府的天井布置頗具特色，它與檐廊緊密連接，使室內外空間連成一片，檐廊四邊的坡屋頂成“四水歸一”之勢。結合當地氣候炎熱潮濕的特點，采取了個體獨立，群體結合的方式，建筑個體之間用天井相隔，而天井之間則用廳堂，通道或檐廊相連，這較好地解決了通風﹑采光﹑隔熱﹑避曬﹑擋雨﹑防風等問題。許駙馬府的天井用麻石條鋪砌而成的，據有關專家的考證，這些麻石條都是宋代留下來的。

▲天井

　　接著往前走，就是許駙馬府的中廳（客廳），兩邊的房屋很具特色，許駙馬府的屋架為穿斗式木構架，均為杉木制作，為做好抗風、抗震，木構件都選用具有材質輕、紋理直、彈性好、防蟲蛀、易加工的上等木料，并立于條狀連續石地栿之上。

▲中廳（客廳）

　　石地栿是南方古建筑的特色，與連續地梁一樣，調節上部荷重，使地基受力均勻，在設計中起簡化計算環節，在營建施工中起抄平的作用，在長遠的使用中起著隔潮保護木材和裝飾作用。

▲“許府三寶”——石地栿

　　廳的東側墻壁，由竹編灰壁構成，竹編灰壁是南方特有的建筑物，墻體主要用竹片和竹篦編制，再和上泥土和貝灰做成，重量輕、厚度薄。既省工儉料且實用，又能起到隔熱和抗震的作用，1997年列為全國重點文物保護單位。

▲“許府三寶”——竹編灰壁

　　位于天井，與檐廊緊密連接，檐廊四邊的坡屋頂成"四水歸一"之勢，使室內外空間連成一片，追求"天人合一"的理想。它的排水系統非常特殊，結合古代風水學的要求，采用S形走向，從正廳繞過后往前排水，其寓意在防財外泄，依照潮州風俗，水生財，所以走水不能直接外排。許駙馬府從大門至正廳、后廳、后座高差1.28米，取"步步高升"之意，這一高差巧妙地使S形排水系統900多年來從未堵塞過，整座府第也從沒因大雨而積水浸水，真是讓人驚嘆!

▲“許府三寶”——S型排水系統

　　中廳后面，也是一個天井。

▲天井

　　再往前走，就是后廳（香火堂），這里是駙馬府迎接圣旨、接待官員、商議大事、舉行重大祭祀儀式和辦理喪事的地方。該廳設有一面木制隔斷墻，其壁上立有龕，用于祭祀“天地君親師”，故名為“長思壁”。祭祀祖先的廳堂，神位上的神主牌及其他擺設，影射出潮人緬懷先祖、知恩必報的傳統美德。

▲后廳（香火堂）

　　長思壁左、右兩側，各有一小門，通向一處約20平方米的地方，此地名為“后庫”，后庫房是家中堆放雜物和擺放壽板（棺材）的地方，在家中擺放棺材這意味著有官有財，升官發財的意思。后庫的地磚是自古保留下來的，鋪設是排成“丁”字形，代表著出丁（生男孩子）。此外，房間的地磚排成一個“田”字形，這代表了有田地、富足；而廳堂里的地磚排成“人”字形，代表有人氣。府第的地磚排列寓意人丁興旺，財丁興旺。

▲許駙馬府的后庫

　　整個許駙馬府地面地基最高的地方——后包，從門前的庭院地面到后包的地面高度差是1.28米，從外向內走意味著步步高升，這個高度差也有利于整座府第的排水。

▲許駙馬府的后包

　　東西兩側各有從厝巷，這里有臥室、書齋等。

　　許府的書齋有別于一般書齋建筑，建于東西圍屋之中，門前有天井和走廊，背靠火巷，與鄰近民居建筑有一火巷之隔，同時又遠離主廳的喧嘩，不愧是家族子弟入學授課的好地方。

▲許駙馬府書齋

　　老檐下，是名為“臨止”的走廊，其名同樣與禮制有關：在古代，仆人找主人時不能冒失入門，而要走到臺階或走廊邊，停步開聲，主人允許了才可進內；晚輩找長輩亦然，親朋串門亦然，若想找及笄后的小姐，便更是如此。“臨”，即邊緣、臨界；“止”，表示停住不動。這樣的命名，其實是對人們的提醒和約束。

▲臨止

　　如果你看過清代以后的潮州民居，便會發現很少有從厝式民居設置有橫火巷，但駙馬府作為北宋時期的建筑，則與之有著很大區別。向院落深處走去，你會看到這座府第整體上有縱橫之分：縱者貫穿一至三進，連通后包；橫者將從厝隔開，貫穿兩邊火巷，這樣的設計，使火巷縱橫交錯、巷巷相通，真正起到了防火和便于人員疏散的作用。

▲橫火巷

　　在駙馬府的最東西兩側，有兩條花巷，分別為東花巷、西花巷。

▲花巷

　　許駙馬府作為“皇家府第”，與普通民居還是有許多不同之處，其中一點不同就是府中有四口井。

　　左邊里巷的水井名為“龍井”，右邊里巷的水井則被稱作“虎井”，這兩個名字源于“左青龍，右白虎”的風水學。除此之外，兩邊東西兩側還有兩個“如意井”，取名如意就是希望家人食用井水之后平安如意。西南的這口水井叫做“壽井”，東南的這口水井叫做“福井”。

▲四口井

　　府內很多房間里，都開辟為潮州民俗民居展，陳列著各種潮州建筑模型，文字介紹。潮汕農村傳統民居的樣式很多，且都用生動形象的名稱來命名，如“下山虎”、“四點金”、“四馬拖車”等等。

▲下山虎文字介紹

　　“下山虎”又叫“雙跑獅”，是潮汕民居中最常見、也是最基本的建筑單元。因屋頂是硬山頂式，后高前低，狀如下山的老虎而得名。它大都中軸線布局，一廳兩房，天井兩側有廂房與大房相接，并有小門將其與中廳兩側的大房相連。“下山虎”房屋的建筑在潮汕農村中較為普遍。建筑格局比“四點金”簡單，少了兩個前房，其余基本一樣。“下山虎”因為門路出入不同，順此有開正門和邊門的區別。通常中間不開大門而只開兩邊門的稱為“龍虎門”，也有既開正門又開兩邊門的。整座格局形成前低后高，因此得名。

▲四點金的文字介紹與模型

　　“四點金”是在“下山虎”的基礎上發展演變而來，是潮俗獨特的村居，是一種多層次、對稱、平衡、結構完整的平房式宅第。它由相向的兩個一廳二房構成，天井兩邊還各有一間被稱為八尺房的廚房和一間厝手房，格局有點像北京的四合院，昔日只有殷富顯達的富賈才建得起。

▲四馬拖車文字介紹

　　許駙馬府是“四馬拖車”的建筑風格，“四馬拖車”也稱“三落二火巷一后包”，是“四點金”的復雜化。“落”是潮汕方言，即進的意思。第一進有凹形門廳，俗稱“門樓肚”。一進與二進間，有天井及左右兩道通廊。過了天井便是二進，二進有面闊二間的大廳，兩邊各有一間房子稱為“大房”。二進和三進中間也有天井，三進的結構與二進相同，只是三進的大廳后面隔開一塊狹長的暗間，稱作“后庫”。后包指三進后面的一列房子。整個建筑格局就像一駕由四匹馬拉著的車子，故名“四馬拖車”。

　　“潮州厝，皇宮起”，這句流行于潮汕地區的民諺，猶如畫龍點睛般描繪出幾與皇宮媲美的潮汕民居的建筑特色和獨特風格，聞名嶺南，飲譽中國。

▲婚俗展

　　除了潮州民居展，還有潮州婚俗展。潮汕結婚習俗是有一定講究的，舊時較注重“明媒正聘”。其禮俗雖各地繁簡有異，但較一致的提法和儀禮是：提親、合婚、定親、行聘、請期、迎親，俗稱“六禮”。也有將其概括成“四禮”：文定、請期、送聘、迎娶。

▲民俗“出花園”展覽

　　潮汕地區一種特有的漢族傳統成人禮俗。有15歲男女孩子的家庭，要在陰歷七月初七乞巧節和七月十五中元節或另擇日為孩子備辦三牲果品拜別公婆神(俗稱公婆母)，表示孩子已經長大，可以出花園，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。

▲許氏家族史展

　　展覽介紹了許氏家族的發展史。許玨的曾祖父是潮州前八賢的許申，官職做到刑部郎中。祖父是宋英宗太子時的老師，父親是衛尉寺丞通議大夫。顯赫的官家背景，以及祖父是宋英宗的老師才使得許玨有可能攀上皇親，成為駙馬。許駙馬天資聰慧，勤奮好學，熟悉用兵的謀略，精通易理，能夠論災詳。據說許駙馬的左足底就有朱砂痣。許玨年輕的時候，由于祖輩在朝庭有功勞，而能夠受在宋仁宗皇帝身邊當近衛武官，授予左班殿值，后來出任賓州觀察使，廣南西路大總統兵馬都監。

　　沒有哪一個地方像許駙馬府一樣至今仍較好地保留了北宋年代的平面布局及特色，它華麗而優雅，低調而輝煌，藝術的瑰寶在此扎根，仿佛回到了900多年前的皇宮之中，訴說著許駙馬府的前世與今生，無論是誰在此都會感到滿足且幸福。