云南最大的文廟是建水文廟，位于紅河哈尼族彝族自治州建水縣。建水文廟始建于元朝至元二十二年（公元1285年），至今已有七百多年的歷史。經歷代40多次擴建增修，占地面積已達114畝，其現存規模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于曲阜孔廟和北京孔廟。

　　建水文廟完全依曲阜孔廟的風格規制建造，采用南北中軸線對稱的宮殿式，東西兩側對稱布置多個單體建筑。原主要建筑有包括一池（泮池），一壇（杏壇），一圃（射圃），二殿（大成殿、崇圣殿）、二廡（東廡、西廡）、二堂（東明倫堂、西明倫堂）、三閣（尊經閣、文星閣、柱香閣）、四門（欞星門、大成門、金聲門、玉振門）、五亭（敬一亭、思樂亭、齋宿亭、東碑亭、西碑亭）、六祠（寄賢祠、倉圣祠、名宦祠、鄉賢祠、節教祠、忠義孝悌祠）、八坊（太和元氣坊、洙泗淵源坊、禮門坊、義路坊、道冠古今坊、德配天地坊、圣域由茲坊、賢關近仰坊）等共37個，現除杏壇、射圃、尊經閣、文星閣、敬一亭和齋亭被毀外，其余31個建筑都得到較為完好的保存。整個建筑宏偉壯麗，結構嚴謹，給人以莊嚴肅穆之感，為建水這個國家級歷史文化名城增添了極其豐富的傳統文化內涵。

　　建水文廟建筑群坐北朝南北分布，縱深達625米，共分七進空間。

　　第一進空間

　　第一進空間從萬仞宮墻（紅照壁）至“太和元氣”坊。“太和元氣”坊（高9米）是文廟的單體大門，屬四柱三樓三門道木牌坊。門頭上的“太和元氣”四個貼金大字，是贊美孔子思想如同天地生育萬物。次間木柵欄門的門頭板上，刻有清雍正年間重修此坊時臨安府主要軍政官員的名字，左為文職官員，右為武職官員。石砌須彌座夾桿石上雕刻有龍、獅象，這是建水文廟不同于其它文廟的石作特色之一。

　　第二進空間

　　第二進空間為“太和元氣”坊至月臺邊。進入“太和元氣”坊，迎面便是一尊3米多高的孔子銅像，令人肅然起敬。像后碧波蕩漾的泮池，象征孔子的思想猶如汪洋般寬廣、浩瀚和深遠。

　　第三庭院空間

　　從下馬碑開始，進入“禮門”、“義路”坊、“洙泗淵源”坊前半圓形月臺廣場，為第三庭院空間。二、三進空間為建水文廟最大的游憩活動園林庭院環境空間，在這里可將遠山近水，如畫風光，盡收眼底，讓人不由贊嘆我國傳統園林的奇巧與壯美。

　　第四進庭院

　　第四進庭院空間為“洙灑淵源”坊至欞星門及橫向對稱的“德配天地”、“道冠古今”、“賢關近仰”、“圣域由茲”四座牌坊及碑廊，是文廟園林氣氛甚濃的歷史文化碑刻展示區。欞星門東西兩側為碑林，其間立有石碑數十塊，記載了明清重修文廟的情況，是研究中原文化及儒家思想在邊疆傳播的重要歷史資料。

　　第五進庭院

　　從欞星門至大成門為第五進庭院。欞星門的四棵中金柱穿屋頂而出，高出屋脊兩米余，柱頂上罩明代盤龍青花瓷罩，下段裸柱上有木制飾物，這是全國文廟中罕見的建筑形式。五進庭院正中是專為紀念孔子辦學設教建造的杏壇，內用斗八藻井，瓦用黃色琉璃瓦，彩繪金龍和璽，規格很高。壇內豎明代“孔圣弦誦圖”石碑。杏壇左前有奎星閣；左后有名宦祠、金聲門，右后有鄉賢祠、玉振門?？情w、文昌閣供奉“奎星星君，文昌帝君”，取“奎主文章，魁星點斗，文運昌盛”之意。鄉賢名宦祠是為祭祀建水古代有名望的鄉紳、賢人和紀念古代建水籍在外地做官的名人而建的祠堂，屬于地方文廟的特有建筑。

　　第六進庭院

　　大成門以內至先師殿及兩廡兩耳圍合的第六進庭院空間，是文廟的核心和重點。此庭院由大成門、先師殿（大成殿）、東西兩廡、東西碑亭、東西兩耳組建成氣勢恢宏、格調高雅、金碧輝煌的方形建筑群體，營造出文廟特有的建筑意境。院內還有相傳植于元代的古松、古柏，植于明代的山茶和植于清代的金銀桂。院內的一對伏坐石雕白象，上馱一米多高的青銅花瓶，其造型體現了中原文化、邊陲文化和東西亞文化的交相輝映，取意為“象呈升平”。

　　第七進院落

　　大成殿至崇圣祠為第七進院落，崇圣祠是祭祀孔子前五代列祖列宗的場所，其為五開間三進深單檐歇山頂抬染式建筑，通面闊24米，進深16.5米，高9米，占地396平方米，前檐梁架、斗拱上施彩畫，圖案精美、色彩古樸，殿前有石攔板望柱（攔板24塊，望柱26棵），石攔板上刻有西湖24景名勝圖。在大成殿庭院東西兩側，還有體現“廟學合一”的東西明倫堂。崇圣殿東側有二賢祠和倉圣祠。二賢祠是鄉人紀念明洪武年間被貶謫至文廟講學十余年的兩位文人學士而建的祠堂。倉圣祠是祭祀我國古代發明者倉頡的場所。祠后還有象征“孔林”的古柏樹林，使文廟更添莊嚴古雅之色。