和璽彩畫，又稱嚴大義，這種傳統宮殿建筑彩畫在清代是一種最高等級的彩畫，大多畫在宮殿建筑上或與皇家有關的建筑之上。

　　和璽彩畫分類

　　和璽彩畫根據建筑的規模、等級與使用功能的需要，分為金龍和璽、金鳳和璽、龍鳳和璽、龍草和璽和蘇畫和璽等五種。

　　金龍和璽彩畫

　　和璽彩畫中等級最高的形式。圖案以各種姿態的龍為主。枋心內一般畫二龍戲珠，藻頭內畫升、降龍。平板枋以青色為底，上繪行龍；挑檐枋青色底，畫流云或“工王云”；由額墊板朱紅色底，上繪行龍。龍周圍襯云紋、火焰圖案等。一般應用在宮殿中軸的主要建筑之上。如故宮三大殿，以表示“真龍天子”至高無上的意思；

　　金鳳和璽彩畫

　　畫金鳳凰圖案的為金鳳和璽彩畫。一般多用在與皇家有關的如地壇、月壇等建筑上；

　　龍鳳和璽彩畫

　　和璽彩畫中等級較高的一種。枋心、藻頭、盒子等部位以龍、鳳為主題紋樣交替構圖。枋心內有雙龍、雙鳳、一龍一鳳等組合形式。一般畫在皇帝與皇后皇妃們居住的寢宮建筑上，以表示龍鳳呈祥的意思；

　　龍草和璽彩畫

　　畫龍草相間圖案的為龍草和璽彩畫，是和璽彩畫中等級偏低的一種。枋心、藻頭、盒子等部位由龍和大草交替構圖，底色以紅、綠兩色互相調換，多用于皇帝敕建的寺廟中軸建筑上；

　　蘇畫和璽彩畫

　　畫人物山水、花鳥魚蟲的為蘇畫和璽彩畫。用于皇家游覽場所的建筑上，代表園林風格。

　　和璽彩畫特點

　　“和璽彩畫”使用有較多的講究，凡畫這種彩畫者，在明間是上藍下綠，明間兩旁的次間、稍間則上下互換分配，次間上綠下藍，稍間又上藍下綠。

　　而額墊板都用紅色，平板枋用藍色，梁上要畫“跑龍”，如果用綠色時則畫“工王云”。“和璽彩畫”的箍頭、藻頭都用線將它分成整齊的格子，把各種形式的龍都畫在格子內，通常在箍頭盒子內畫“坐龍”，藻頭畫“升龍”或者或“降龍”，枋心之內畫“行龍”，間或畫龍鳳，整個彩畫的分布從枋心開始，向兩端做對稱式。

　　還有一種是在枋心進行旋子彩畫，枋心畫找頭，璇子花一整二破，箍頭花形同菱花。其中旋子彩畫與和璽彩畫勻屬殿式彩畫。

　　此外宮殿彩畫使用較多的還有一種蘇式彩畫，蘇式彩畫是寫實的筆法，它的內容有云冰紋、葡萄、蓮花、牡丹、芍藥、桃子、佛手、仙人、蝙蝠、展蝶、福壽鼎、硯、書畫等等。

　　除宮殿彩畫外，還有民居建筑、寺院、貴族府第等建筑上裝飾的彩畫。這些彩畫均不能按宮廷建筑的樣式來進行。而彩畫的作者多民間的匠師，他們可以隨便選題材繪畫。例如北京的許多寺廟的彩畫富于地方特色風味，不按官式做法由當地匠師自由繪畫。這些民間建筑的大梁、二梁彩畫的梁底與梁幫均用藍、綠、紅、粉四個色調。在枋心上畫紅色蓮花，兩側面畫西番草，然后繞一圈藍色。至于找頭則用退暈邊線，綠色與藍角尖排紋樣，上施紅色蓮花，箍頭中間不畫盒子，而畫出紅色蓮花。大梁之上的單步梁只畫找頭，沒有箍頭，找頭與大梁相同。山面平梁，只有找頭并不做箍頭，短柱用藍色，山邊大梁與中間大梁彩畫相同。

　　北京官式彩畫，要求非常嚴格；出了宮廷要求則不那么嚴格，可自由創作了。

　　和璽彩畫應用

　　和璽彩畫是清代官式建筑主要的彩畫類型，《工程做法》中稱為“合細彩畫”。僅用于皇家宮殿、壇廟的主殿及堂、門等重要建筑上，是彩畫中等級最高的形式。

　　和璽彩畫是在明代晚期官式旋子彩畫日趨完善的基礎上，為適應皇權需要而產生的新的彩畫類型。畫面中象征皇權的龍鳳紋樣占據主導地位，構圖嚴謹，圖案復雜，大面積使用瀝粉貼金，花紋絢麗。

　　和璽彩畫在保持官式旋子彩畫三段式基本格局的同時，逐漸剔除舊花紋，加入新花紋：藻頭部分刪去了“旋花”；枋心繪行龍或龍鳳圖案，枋心頭由劍尖形式改為蓮瓣形，以求與藻頭輪廓線相適應；箍頭盒子內繪坐龍，等等。清代中葉以后，和璽彩畫的線路和細部花紋又有較大的變化，畫面中主要線條均由弧形曲線變為幾何直線：藻頭部位彎曲的蓮瓣輪廓變為直線條玉圭形，亦稱“圭線光子”；皮條線、岔口線、枋心頭等線路都相應地改為“Σ”形線。

　　和璽彩畫用金量極大，主要線條及龍、鳳、寶珠等圖案均瀝粉貼金，金線一側襯白粉線（也叫大粉）或加暈，以青、綠、紅作為底色襯托金色圖案。其花紋設置、色彩排列和工藝做法等方面都形成了規范性的法則，如“升青降綠”、“青地靈芝綠地草”等，逐漸完善成為規則最為嚴明的彩畫形式。根據不同內容，和璽彩畫分為“金龍和璽”、“龍鳳和璽”、“龍草和璽”等不同種類。

　　和璽彩畫主要用于紫禁城外朝的重要建筑以及內廷中帝后居住的等級較高的宮殿。太和殿、乾清宮、養心殿等宮殿多采用“金龍和璽彩畫”；交泰殿、慈寧宮等處則采用“龍鳳和璽”彩畫；而太和殿前的弘義閣、體仁閣等較次要的殿宇使用的則是龍草和璽彩畫。使用和璽彩畫的各處宮殿，由額墊板均為紅色，平板枋若用藍色，則繪行龍，若用綠色，則繪工王云。