布依族是中國(guó)西南部一個(gè)較大的少數(shù)民族，民族語(yǔ)言為布依語(yǔ)。布依族是中國(guó)古代“百越”的一支，其說(shuō)話屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。已往沒(méi)有本民族筆墨，一向行使華文，1956年人民當(dāng)局為布依族創(chuàng)制了拉丁字母拼音筆墨。布依族的文化藝術(shù)爛漫多彩。民間傳播的口頭文學(xué)有神話、傳說(shuō)、故事、寓言、諺語(yǔ)和詩(shī)歌等。傳統(tǒng)跳舞有《銅激昂》、《織布舞》、《獅子舞》、《糖包舞》等。傳統(tǒng)樂(lè)器有嗩吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等。地戲、花燈劇是布依族人喜歡的劇種。

　　布依族以農(nóng)業(yè)為主，布依族祖先很早就開(kāi)始種植水稻，享有“水稻民族”之稱(chēng)。男人喜穿對(duì)襟短衣、長(zhǎng)褲、包頭巾，婦女穿右衽大襟衣，著長(zhǎng)褲或褶子裙，戴銀質(zhì)手鐲、耳飾、項(xiàng)圈等細(xì)軟。由農(nóng)家自已紡織的布依土布久負(fù)盛名，遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。

　　布依族的節(jié)日風(fēng)俗

　　布依族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，除過(guò)大年、端午節(jié)、中秋節(jié)等與漢族相似外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等節(jié)日都具有本民族的固有特色。

　　大年節(jié)，據(jù)方志記載，布依族“以十一月為歲首”。平塘、荔波一帶至今仍在十一月三十日“過(guò)小年”，但大多數(shù)地區(qū)已將年節(jié)并入春節(jié)。每到臘月，家家戶戶忙著釀酒、打糯米粑、腌制臘肉、做血豆腐，或縫制新衣。除夕以豐盛酒菜供奉祖宗，并燃放爆竹，闔家守歲到雞鳴。正月初一則有姑娘爭(zhēng)挑第一擔(dān)水回家（名曰“聰明水”）、男孩爭(zhēng)先到土地廟旁用繩子牽來(lái)小塊石頭放入畜圈（意為“六畜興旺”）之俗。大年期間，青年們相邀外出“朗紹朗冒”；中老年人則彼此拜年祝賀，一同飲酒為樂(lè)。有的地方還舉行玩龍、舞獅、賽馬、擲石、銅鼓、嗩吶、歌舞、籃球等等娛樂(lè)活動(dòng)。一般到正月十五元宵節(jié)后，才開(kāi)始下地干活。

　　二月二，主要是祭祀“土地神”，保佑全寨安寧，殺雞敬祖，吃兩色（白、黑）糯米飯。云南省的布依族，這個(gè)節(jié)日要過(guò)三天，進(jìn)行以祭“老人房”為中心的祭祀活動(dòng)。三月三，主要是祭山神或掃寨趕鬼，預(yù)祝豐收。貴陽(yáng)附近村寨，舉行“三月三對(duì)歌會(huì)”，又稱(chēng)“仙歌節(jié)”或“地蠶會(huì)”（傳說(shuō)這天害蟲(chóng)聞聽(tīng)歌聲就不敢危害莊稼）。四月八，是紀(jì)念耕牛的節(jié)日。布依族各地將這一節(jié)日稱(chēng)為“牛王節(jié)”或“牧童節(jié)”、“開(kāi)秧節(jié)”等。這天家家吃“牛王粑”和糯米飯，并以之喂牛，讓牛休息一天，用楓樹(shù)葉泡水給牛洗澡。這一天也是惠水一帶布依族青年男女坡上聚會(huì)吃糯米飯、唱歌玩樂(lè)的日子。

　　六月六，祭田神、土地神和山神，祭畢用雞血沾上各色紙旗，或做成大鳥(niǎo)形分別插在各塊田中。與此同時(shí)，召開(kāi)“議榔”會(huì)議，宣布各種榔規(guī)榔約，且由榔頭監(jiān)督執(zhí)行，借以保護(hù)社會(huì)財(cái)產(chǎn)安全。許多地方（如惠水縣的董朗河兩岸、興義市的查白場(chǎng)等）還舉行規(guī)模盛大的玩山活動(dòng)。六月六節(jié)還有相關(guān)的傳說(shuō)。如興義的查白場(chǎng)傳說(shuō)是為紀(jì)念被惡霸逼婚、雙雙殉情的一對(duì)青年男女的；安龍縣則是紀(jì)念布依族人民反抗封建統(tǒng)治的起義勝利。三中全會(huì)以后，由于貫徹執(zhí)行民族政策，經(jīng)國(guó)家民委批準(zhǔn)，確定“六月六”為布依族人民的共同佳節(jié)。其隆重程度，僅次于大年節(jié)。

　　吃新節(jié)，又叫嘗新節(jié)。因各地的谷米成熟有先有后，過(guò)節(jié)日期不盡相同。一般在稻谷將成熟時(shí)，由家中男子到田中摘來(lái)少量谷穗，放在甑中與糯米一同蒸熟后敬祖。望謨、冊(cè)亨等地，把新糯谷取來(lái)后，先煮熟晾干，舂去谷殼，再用開(kāi)水泡脹蒸成糯飯，布依語(yǔ)稱(chēng)“根金毫模”。

　　布依族的建筑文化

　　布依族民居有樓房、半樓房和平房數(shù)種。

　　半樓房一般采取后半部是平房，前半部是樓房，或左（右）半部是平房，右（左）半部是樓房的建筑格局。樓房和半樓房建筑是布依族傳統(tǒng)建筑形式。樓房上層高，住人，下層低，圈牲畜，古稱(chēng)“干欄”，或稱(chēng)“麻欄”。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，形式美觀，適用于南方山區(qū)的地形特點(diǎn)。

　　在房間布局中，堂屋后壁設(shè)神龕供奉祖先，左右兩側(cè)分隔成灶房、寢室、客房。室內(nèi)設(shè)有火堂，供一家人取暖炊薪。

　　黔中一帶，由于地產(chǎn)石頭，從基礎(chǔ)到墻體都用石頭壘砌，屋頂也蓋石板，稱(chēng)為石板房；加上石砌的寨墻和山頂?shù)氖龉疟ぃ纬傻湫偷氖^建筑群。貴州流行的“八大怪”之一就是布依族的“石頭當(dāng)瓦蓋”，因此，在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)村落也有稱(chēng)為“石頭寨”的。這種獨(dú)特的建筑形式一般“以木為架，石頭為墻，石片為瓦”，特點(diǎn)是冬暖夏涼，隔熱驅(qū)濕，不怕火災(zāi)。

　　布依族的藝術(shù)文化

　　布依族常用的樂(lè)器有嗩吶、月琴、葫蘆琴、竹琴、巴勒、洞簫、短簫、姊妹簫、銅鼓、牛骨胡等。銅鼓是布依族最古老、最具有民族特點(diǎn)的樂(lè)器。它全部用青銅鑄成，鼓身鑄有各種花紋圖案。

　　1950年以前，幾乎每寨都有銅鼓，隆重節(jié)慶必敲擊為樂(lè)。舉行喪葬、祭祀，則只有摩公才能按照儀式的程序敲擊銅鼓。

　　布依族的舞蹈主要有《織布舞》、《糠包舞》、《獅子舞》、《龍舞》、《轉(zhuǎn)場(chǎng)舞》、《鐃鈸舞》、《花裙舞》、《銅鼓舞》、《銅鼓刷把舞》等，舞蹈動(dòng)作優(yōu)美動(dòng)人。它們把布依族生產(chǎn)生活和風(fēng)俗習(xí)慣融為一體，用藝術(shù)形式生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。

　　以上就是小編為大家整理的關(guān)于布依族的風(fēng)俗和文化，希望對(duì)大家了解布依族的傳統(tǒng)文化有所幫助。