《營造法式》北宋崇寧二年（1103年）出版，作者李誡。是我國第一部由統治階級頒布印刷，關于古代建筑設計、建造制度的書籍。可以說是一部宋代的建筑設計資料集與建筑規范叢書。

　　北宋中后期，嚴重的階級矛盾，積貧積弱的局面嚴重，朝廷內外危機四伏。治平四年（1067年），王安石的王牌粉絲宋神宗即位。王安石對神宗說“解決國家貧苦的癥結之法是積極開源而不是消極節流”。神宗就說“王卿來改革吧”。于是如火如荼的“王安石變法”就展開了，從熙寧二年（1069年）開始，至元豐八年（1085年）宋神宗去世結束。

　　變法一定會涉及到錢，為了杜絕腐敗的貪污現象，“變法”期間制訂的各種財政、經濟的有關條例。關于建筑工料限定以及做法樣式的規范就是《營造法式》。

　　《營造法式》的前身為《元祐法式》于元祐六年（1091）編成，沒有確定的模數，無法確定用工用料，對建筑設計、施工的規定也比較隨意。領導心說：這樣不行啊，怎么防止貪污腐敗，重寫。所以在紹圣四年（1097年），一名叫李誡的北宋建筑師，奉旨重新編修。李誡（1035年—1110年），字明仲，鄭州管城縣（今河南新鄭）人。領旨編書的時候還是監丞，后來升為少監，最后升為監（監丞、少監、監都是掌管宮室建筑的古代官職）。

　　《營造法式》于北宋崇寧二年（1103年）正式出版，但是它頒行不久，北宋就滅亡了。所以它實際影響并不大，現存古代建筑中沒有一座是完全按照《營造法式》建造的。雖然《營造法式》沒有真正指導實際施工建造，不過從中我們能看到木構建筑在宋朝已經達到了一個很高的程度，比方說：

　　書中有句話，絕對讓你眼前一亮，“構屋之制，以材為祖?！薄安摹笔且粋€標準尺寸單位，相當于模數。中國在12世紀就已經開始使用模數制度進行房屋建造，有沒有覺得很牛。

　　當你看到一座宋代建筑，仔細看是不是覺得兩邊的柱子為什么有點傾斜，好像每根柱子的高度也不太一樣。那就對了，這是為了視覺效果，古代建筑屋頂都很大，為了讓建筑看起來顯得輕盈，不那么詭異，古代匠人利用力學原理和視覺原理做的一種處理手法?！稜I造法式》中稱為生起、側腳?？梢姰敃r技術水平已經非常成熟。

　　雖然我們現在看不清宋代以前建筑上的彩畫，但是在《營造法式》中，詳細記載了六種彩畫制度的制作工藝。繪制在斗、栱、梁、柱之上，五彩遍裝，華麗至極。代表了的宋代建筑藝術達到了很高的水平。

　　《營造法式》除了反映出建筑設計以及施工規范意外，最重要的意義就是對勞動定額，施工用料作了嚴密的規定。清明上河圖描繪了宋代市井生活，其中不難發現甲方與施工匠人的對話場景。同今天一樣，甲方說要建一寺廟供奉佛祖，規模大概多大。工頭預算一下用料多少、工人多少、工期多久、工錢多少。甲方一聽，誒，不錯哦。就一拍即合啦。

　　《營造法式》主要內容

　　除去《營造法式》對趙氏家族及其利益團體的作用以外，對于建筑本身來講，它總結宋遼金時期建筑制度、特點的一部書，木構建筑體系作為中國建筑最主要的結構體系，自漢代起經歷了一千多年的發展，到北宋初年漸趨成熟?！稜I造法式》中國古代木構建筑做了一個總結簡直是宋、遼、金時代的一個建筑的百科全書。

　　一共分三十四卷，五個部分。

　　第一部分是卷一、二，總釋和總例，名詞解釋。對文中所出現的各種建筑物及構件的名稱、條例、術語做一個規范的詮釋。

　　第二部分從卷三卷至卷十五，各作制度，是全書的核心部分，包括了十三個工種。最重要的是大木作和小木作。

　　卷三壕寨制度、石作；包括場地平整、基礎、柱礎、臺階、長堤排水等建筑基礎各項制度。

　　營造法式卷第三壕寨、石作制度

　　卷四、五大木作制度；包括建筑模數、梁架結構、屋頂各構件、斗栱等各結構構件制度。

　　卷六至十一小木作制度；包括門、窗、屏、地棚、壁板、平棊、帳、壁藏等制度。

　　卷十二雕作制度、旋作制度、鋸作制度、竹作制度；

　　卷十三瓦作制度、泥作制度；

　　卷十四彩畫作制度；

　　卷十五磚做制度、窯作制度其中

　　第三部分卷十六至卷二十五，功限，相對于勞動定額的計算。

　　第四部分卷二十六至卷二十八，料例，相當于用料計算。

　　第五部分卷二十九至三十四，圖樣，非常真實地表現保存了當時的一批建筑的圖。