瑤族，中國(guó)最古老的民族之一,是古代東方“九黎”中的一支，是中國(guó)華南地區(qū)分布最廣的少數(shù)民族，是中國(guó)最長(zhǎng)壽的民族之一，傳說(shuō)瑤族為盤(pán)瓠和帝嚳之女三公主的后裔。那么瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些呢？跟小編一起來(lái)看看吧。

　　1、干巴節(jié)（農(nóng)歷三月初三）

　　干巴節(jié)是云南河口瑤族自治縣瑤山鄉(xiāng)一帶藍(lán)靛瑤人（瑤族支系）的傳統(tǒng)佳節(jié)，每年農(nóng)歷三月初三舉行。

　　藍(lán)靛瑤人（瑤族支系）都要?dú)g度“干巴節(jié)”。為了過(guò)好節(jié)，他們從農(nóng)歷二月下旬便開(kāi)始忙碌起來(lái)。大家首先商定節(jié)日這天是上山打獵還是下河捕魚(yú)，然后再分頭準(zhǔn)備。決定上山打獵的人們就著手燒木炭、修槍、舂火藥、打碼子；準(zhǔn)備下河捕魚(yú)的人們也各置器物。各家各戶都用最好的糯米釀制米酒，準(zhǔn)備歡度“干巴節(jié)”。

　　“干巴節(jié)”這天天剛亮，打獵的寨子，成年男子都上山去了，留下的婦女便在家殺雞、宰鴨，做糯米飯，備辦豐盛的節(jié)日食物；下河捕魚(yú)的人們，天剛蒙蒙亮，男女老幼就出發(fā)分。開(kāi)槍打中者再獎(jiǎng)一份。

　　“干巴節(jié)”的打獵活動(dòng)，是小伙子大顯身手的機(jī)會(huì)。男子打不到野物，就會(huì)被婦女恥笑，特別是小伙子。因此小伙子們都特別賣(mài)力，一個(gè)個(gè)拿出看家的本領(lǐng)認(rèn)真對(duì)待。傍晚，人們回到寨中，互相串門(mén)，互相祝賀。大家取出香甜的米酒，吃著香噴噴的糯米花飯，將當(dāng)天獵取的野味和魚(yú)，美美地飽餐一頓。不能吃完的，留下一部分，掛在火塘邊上，烤成干巴，留著以后招待客人。晚上，當(dāng)夜幕籠罩著山寨的時(shí)候，男女老幼經(jīng)過(guò)一天的勞碌奔波，都圍坐在火塘邊，唱起動(dòng)人的瑤歌。

　　2、討念拜（農(nóng)歷三月十五至十七日）

　　討念拜，意譯是月半所過(guò)的節(jié)，每年農(nóng)歷三月十五至十七日舉行。這三天，瑤家山寨歡騰得像點(diǎn)燃的鞭炮。那些泡在清泉綠澗里長(zhǎng)起來(lái)的姑娘，本是水色如玉，苗條多姿。這幾天打扮得嬌氣滴流，一個(gè)個(gè)身穿繡花襯衫，腰系多種圖案的挑花筒裙，戴著銀項(xiàng)鏈和鍍金耳環(huán)，微笑著遮在花綢傘下。小伙子們，頭裹方格巾幘，穿著具有民族特色的掛褲，虎身大眼，結(jié)實(shí)健壯，逗人喜愛(ài)。連老大爺、老大媽也換上節(jié)日的盛裝，四面八方，熙熙攘攘匯聚在水洞坪墟場(chǎng)，歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。

　　3、歌堂節(jié)（十月十六日左右，歷時(shí)三天、九天不等）

　　“耍歌堂”節(jié)，又叫“耍望”節(jié)，是廣東省連南瑤族自治縣、連山瑤族自治縣瑤族人民的隆重節(jié)日“耍歌堂”是瑤語(yǔ)譯音，意為慶豐收。也是青年男女對(duì)歌覓友的節(jié)日。三五年舉行一次，一般在金秋季節(jié)，十月十六日左右，歷時(shí)三天、九天不等。

　　“耍歌堂”最后的一個(gè)儀式是送神，即把祖先塑像送回廟宇里去。當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí)，集體參加的各種儀式己經(jīng)結(jié)束，人們各自歸家張羅晚餐。晚餐席間，賓主開(kāi)懷暢飲。有的瑤佬當(dāng)著六親邊飲邊唱，多是敘述歷史或神話故事。過(guò)去的瑤歌曲調(diào)壓抑低沉，就是在結(jié)婚時(shí)唱的戀歌仍有哀怨之情，可見(jiàn)瑤族人民千百年來(lái)所受的壓迫之深。

　　4、成人禮（度戒）

　　度戒是瑤族男人的成人儀式，是瑤族特有一種習(xí)俗，是瑤族男人成長(zhǎng)程中不可少的神圣一課，比娶新嫁女還要隆重。瑤族不認(rèn)為18歲是成人的年齡，在他們看來(lái)年齡無(wú)論大小，只要度戒過(guò)關(guān)，就是男子漢，就得到了神靈的保護(hù)，得到了社會(huì)的承認(rèn)，可以擔(dān)任全寨的公職，獲得男性人生的社會(huì)價(jià)值。沒(méi)有度戒或度戒沒(méi)有過(guò)關(guān)的男人就不能算是真正的有價(jià)值的男人，就沒(méi)有社會(huì)地位，得不到姑娘的愛(ài)慕，甚至找不到老婆。年長(zhǎng)者如未舉辦度戒，必須找機(jī)會(huì)補(bǔ)辦，否則就不認(rèn)是瑤族人。流傳至今，度戒在江城瑤族社會(huì)生活中仍然占據(jù)著重要的地位。

　　瑤族的度戒比較復(fù)雜，準(zhǔn)備的時(shí)間也就比較長(zhǎng)。男孩長(zhǎng)到10歲時(shí)父母就請(qǐng)識(shí)字先生推算吉利年份來(lái)給他度戒，決定度戒年后，父母提前一兩年為度戒作準(zhǔn)備，并在度戒年內(nèi)確定度戒的具體時(shí)間。時(shí)間確定后又請(qǐng)師父，師父越多越好。度戒前男孩要蒙被入睡5天，等到度戒儀式時(shí)才能出門(mén)。之前師父給男孩讀經(jīng)教授，并設(shè)立高桌反得練習(xí)度戒儀式上的動(dòng)作，同時(shí)對(duì)男孩進(jìn)行本民族傳統(tǒng)道德規(guī)范的教育，在師父的訓(xùn)導(dǎo)下自覺(jué)修身。

　　5、牛節(jié)（四月初八）

　　瑤族的牛節(jié)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。在瑤族地區(qū)，牛是重要的畜力，犁地耙田都用牛力，過(guò)去一些地區(qū)的瑤族還用牛力拉車(chē)運(yùn)輸東西，牛在生產(chǎn)勞動(dòng)中所起的這種重要作用，使人產(chǎn)生愛(ài)牛、惜牛的心情，從而形成敬牛習(xí)尚，并形成牛節(jié)。據(jù)瑤族民間傳說(shuō)，每年夏歷四月初八是牛的生日，所以，人們將這天作為牛節(jié)。牛節(jié)這天，禁用牛一天，不能對(duì)牛高聲吆喝，更不能用鞭、棍打牛。廣西田林潞城一帶瑤族，牛節(jié)這天，各家各戶要?dú)㈦u、殺鴨、撿田螺、捉泥鰍來(lái)祭祀牛欄。將牛鼻圈脫下，連同3塊石頭、3個(gè)桃子、1個(gè)小稻草人（象征牧童）裝進(jìn)竹簍掛在牛欄上，俗稱(chēng)“保牛魂”。廣西富川一帶，人們用酒和雞蛋拌飼料喂牛，將牛趕到水草最好的地方去放牧，眾人則坐在草地上品嘗從家里帶來(lái)的食品。傍晚，將牛洗刷得干干凈凈，才趕牛回家。牛回欄后，人們點(diǎn)香放鞭炮，祭祀牛神，祝福牛無(wú)災(zāi)無(wú)難。廣西桂平一帶的瑤族，家家戶戶用新鮮芒葉包五色糯米飯，拿到牛欄前供祭，燒香拜祭牛神，祈求耕牛無(wú)災(zāi)無(wú)難，六畜興旺，五谷豐登。然后將糯米飯喂牛。

　　6、達(dá)努節(jié)（五月二十九日）

　　“達(dá)努”是瑤語(yǔ)，意為“不要忘記”。節(jié)日定在農(nóng)歷的五月二十九日。相傳這一天，是瑤族始祖“祖娘”的生日，所以又叫“祖娘節(jié)”。

　　傳說(shuō)祖娘叫密洛陀，她曾派三女兒帶著谷子到山里墾荒。密洛陀將珍藏的銅鼓送給三女兒，并幫助她驅(qū)逐鳥(niǎo)害，使糧食獲得豐收。從此，祖娘的三女兒就在山區(qū)安居樂(lè)業(yè)，繁衍子孫，成為瑤族。瑤族人民為了紀(jì)念密洛陀，就把她的生日定為“達(dá)努節(jié)”。

　　過(guò)節(jié)這天，瑤族村村寨寨都要打掃得干干凈凈，并祭獻(xiàn)給祖娘甜米酒和糯米粑粑，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，家家都要?dú)㈦u宰羊，穿著節(jié)日盛裝的青年男女約聚在預(yù)訂的地點(diǎn)，敲擊著象征祖娘遺留下的銅鼓，虔誠(chéng)地為祖娘祝壽，并祝瑤家人畜兩旺，年年豐收。在表演擊鼓的時(shí)候，人們還爭(zhēng)相給最佳鼓手敬酒祝賀，賜予“鼓王”的美名。此外還要唱傳世的“密洛陀”古歌，跳起歡快的舞蹈，歌頌祖娘的功德。

　　7、曬衣節(jié)（六月六）

　　每年舊歷六月六，廣西桂平縣的盤(pán)瑤要隆重地歡慶一年一度的曬衣節(jié)。節(jié)日的早上，各家各戶的老者指揮年輕人有秩序地把箱子、柜子及衣服、鞋子等搬到房外曬谷坪，攤開(kāi)在竹墊上或掛在竹竿上，等候烈日曝曬，整個(gè)寨子色彩斑斕，成了衣物的“海洋”。曬到三四個(gè)小時(shí)后再把衣物等放回原處。到了傍晚，全寨人站在曬谷坪上，對(duì)著西沉的太陽(yáng)頻頻招手，表示對(duì)太陽(yáng)的感激和崇敬。“曬衣節(jié)”家家戶戶要宰雞殺鴨歡慶，別有情趣。

　　8、討寮皈節(jié)（農(nóng)歷七月初二）

　　討寮皈節(jié)，意譯是逃脫兇惡的菩薩。此節(jié)分兩段：

　　第一次是農(nóng)歷七月初二在茅勒舉行，這一帶的瑤民要過(guò)了這個(gè)節(jié)日，才吃黃瓜和白瓜。傳說(shuō)宋朝末年，當(dāng)?shù)噩幟竦淖嫦仍诮骷蔡锉R地帶，遭到當(dāng)?shù)刳w、魯二督統(tǒng)鎮(zhèn)壓。七月初二，有些孕婦逃到鵝頸大丘的黃瓜和白瓜叢中，哀求饒命，才幸免于死。因而起誓：永傳后代，要越過(guò)七月初二，才能吃黃瓜和白瓜，違者子孫不昌。

　　第二次是農(nóng)歷七月初八至初十，在小沙江舉行，傳說(shuō)清朝雍正元年（1723），當(dāng)?shù)匾缓兰澴汾s麻洞瑤族四姓六姐妹而引起反抗，豪紳卻謊報(bào)瑤民謀反，請(qǐng)求清兵鎮(zhèn)壓。瑤民先后在今大沙江和小沙江奮戰(zhàn)后退至麻塘山居險(xiǎn)而守清兵只好議和。當(dāng)時(shí)瑤民把戰(zhàn)地稱(chēng)作大殺光和小殺光，以后為求民族團(tuán)結(jié)，才改名大沙江、小沙江。如今節(jié)日里，瑤民都盛裝，到集會(huì)地點(diǎn)盡情歡樂(lè)，周?chē)鷿h人，也參與同樂(lè)，人們趕集聚會(huì)，青年男女賽歌對(duì)舞、談情說(shuō)愛(ài)，充滿喜慶氣氛。

　　9、盤(pán)王節(jié)（十月十六日）

　　“盤(pán)王節(jié)”是瑤族最為盛大的節(jié)日，節(jié)日時(shí)間為農(nóng)歷十月十六日。

　　盤(pán)王節(jié)可以一家一戶進(jìn)行，也可以聯(lián)戶或者同宗同族人集聚進(jìn)行。但不管以哪種形式舉辦，都要?dú)⑸漓耄O(shè)宴款待親友。節(jié)日一般為三天兩夜，也有的長(zhǎng)達(dá)七天七夜。

　　節(jié)日期間，瑤族人民殺雞宰鴨，男女老少穿上節(jié)日盛裝，匯集一起，首先祭祀盤(pán)王，唱盤(pán)王歌，跳起黃泥鼓舞和長(zhǎng)鼓舞，追念先祖功德，歌頌先祖英勇奮斗精神。其次，歡慶豐收，酬謝盤(pán)王，盡情歡樂(lè)。與此同時(shí)，男女青年則開(kāi)展對(duì)歌活動(dòng)，抓住良機(jī)擇意中人。有的地方還要打花棍、放花炮及請(qǐng)戲班子唱戲等。

　　盤(pán)王節(jié)儀式由4名正師公主持，各司其職，還愿師、祭兵師、賞兵師、五谷師，每人1名助手，共8人，此外還有4名歌娘歌師、6名童男童女、1名長(zhǎng)鼓藝人和嗩吶樂(lè)隊(duì)參與盤(pán)王節(jié)。其傳承方式以師承和家傳為主。

　　以上就是小編為大家整理的關(guān)于瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日，希望對(duì)大家了解各地區(qū)瑤族傳統(tǒng)文化有所幫助。