張壁古堡是中國現有較為完好的一座融軍事、居住、生產、星象、宗教活動為一體，罕見的古代袖珍“城堡”，它集中了夏商古文化遺址、北朝地道、金代墓葬、元代戲臺、明清民居等許多文物古跡，特別是北朝古地道、可汗廟、琉璃碑等為全國罕見。

　　整座古堡順塬勢建造，南高北低。從堡北向下俯視，左、中、右各有一條深溝向下延伸，堡西為窯灣溝，峭壁陡坡，深達數十丈，堡東居高臨下，有溝塹阻隔，只有堡南背靠綿山，可謂“易守難攻，退進有路”。古堡四周有高約10米的夯筑堡墻，經歷千年風雨滄桑巍然屹立。

　　古堡只有南北兩個堡門，紅順街（主街）連接南北堡門，長不到300米，街東3條小巷，街西4條小巷，借次分布。北堡門內筑有甕城，南堡門用石塊砌成，堡門上建門樓。主街兩側有典雅的店鋪和古樸的民居；南北廟宇琉璃覆頂，金碧輝煌；金代古墓，抱柳的古槐，罕見的琉璃碑。

張壁古堡紅順街

　　古堡地下遍布地道，四通八達，并與地面建筑巧妙勾連。地道為三層立體，高層距地面2米左右，中層距地面8——10米，底層距地面17——20米。地道呈網狀結構，高約2米、寬約1．5米，彎曲迷離。堡外北面和南面的溝崖間有洞口，既可作為進出口，又可用作哨卡。道內留存有通風孔，還有水井與地面相通。

　　地道洞壁上每隔一段有一小坑，距離不等，是放置油燈的地方。高層有喂養牲畜的土槽；中層洞壁下方每隔一段有一可容二、三人棲身的土洞，是地道的哨位；底層有進深11.5米，高7.5米，寬5.5米的深洞，是地道的糧倉。如此龐大而復雜的地下工程，絕非民財民力所及，是軍事需要、對外保密的戰略設施。

　　空王行祠

　　空王行祠重修于明萬歷41年，公元1613年，距今396年。大殿坐北向南，殿內塑有空王佛像，山墻繪有空王佛成佛的故事壁畫。殿頂的明代三彩琉璃裝飾，刀工細膩，燒制精致，形象逼真，栩栩如生。另外，在空王佛行宮的前廊下有兩尊罕見的琉璃碑，通體琉璃燒造，孔雀藍底，黑字書寫，碑額為青黃綠二龍戲珠，兩邊藍黑龍紋花卉裝飾圖案。東側的石碑記述了空王佛修煉成佛的艱苦歷程，西側的石碑記載空王佛行宮修建的經過。

　　可罕廟（可汗廟）

　　在山西境內很少有可罕廟，可罕廟是南堡門廟宇群的主體，建在村東側黃土高臺上。南北五十七米，東西二十八米，周邊有胸墻。南緣凸出堡墻之外，北緣臨大東巷，高都為八米，可罕廟是張壁村的最高點，高墻垛口儼然堡中之堡。廟院分為三個高度，二十多米見方，東西兩側是廂房，北面兩米多高的月臺上是正殿和鐘鼓樓，正殿三開間，通面闊十米，直楞窗隔扇門，四檁三椽，無斗拱，硬山造頂。正殿屋檐的部分“唇瓦”經古文字學家、考古學家張頷先生考證后確認為宋代作品“一支眉”。古建筑學家羅哲文先生考證為宋遼時期的“花邊瓦”。屋頂琉璃脊筒與元代重建時更新為灰陶脊獸。正脊中央建制金黃色琉璃飾件，設置年代不詳，黃色為皇家專用顏色，登大殿又需登暗九級須彌臺階，可見大殿之“可罕”堪比帝王之尊。

　　當然堡內還保留著真武廟、三大士殿、呂祖閣、二郎廟、關帝廟、可汗王祠等古代建筑。

　　古堡在軍事方面最出彩的當屬那條“不起眼”的萬米地道。古堡經歷了塢壁、軍鎮和設防性村落等幾個階段，，逐漸形成了“地上明堡、地下暗道”的獨特軍事防御體系，且地道出入口及功能讓人意想不到，

　　雙龍碾的下盤、臥室的衣柜皆有深藏的暗道，當你走在其中，仿佛置身于那個全民皆兵的千年以前。

　　古堡為了強化軍旅文化，特意對古堡古校場進行了細致的維護改造，帥臺、兵器、戰車，甚至仿真的士兵銅像，都能把你帶入那熱血紛飛的時刻。

　　中央電視臺在《中國十大魅力名鎮頒獎詞》中這樣說道：“張壁是世界建筑史上罕見袖珍山城，0.1平方千米的面積，古堡地道、宮殿廟宇一應俱全，軍事宗教民俗歷史多種文化融為一體，可進可退。方寸小城規劃高超，魚形巷龍形口、孔雀琉璃，處處可見心思奇巧，張壁古廟神佛異，明堡暗道奇。”

　　中國古建筑學專家羅哲文先生來到張壁古堡并題詞：張壁古堡歷史悠久，文物豐富，國之瑰寶。