吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族（重慶、貴州等）、瑤族、布依族、侗族、土家族等族傳統民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區的吊腳樓特別多。吊腳樓多依山靠河就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。

　　苗族吊腳樓

　　吊腳樓是苗族傳統建筑，是中國南方特有的古老建筑形式，樓上住人，樓下架空，被現代建筑學家認為是最佳的生態建筑形式。吊腳樓是苗鄉的建筑一絕，它依山傍水，鱗次櫛比，層疊而上。苗族吊腳樓在鳳凰古城東南的回龍閣一帶，前臨古官道，后懸沱江上。吊腳樓是鳳凰古城具有濃郁苗族建筑特色的占建筑群之一，屬清朝和民國初期的建筑。吊腳樓群的吊腳樓均分上下兩層。俱屬五柱六掛或五柱八掛的穿斗式木結構，上層寬大，工藝復雜，做工精細。下層隨地而建，很不規則。屋頂歇山起翹，有雕花欄桿及門窗。這種建筑通風防潮，避暑御寒。體現了苗族獨特的建筑工藝，具有很高的實用價值和觀賞價值。

　　侗族吊腳樓

　　吊腳樓是一種極富侗族特色的住宅建筑。山居侗族的住宅多為外廊式二三層小樓房，樓下安置石碓，堆放柴草雜物，飼養牲畜。樓上住人。樓上前半部光線充足，是一家休息或手工勞動之所；后半部為室，其中設有“火塘”，這是“祖宗”之位，也是取暖、炊飯的。第三層樓上設臥房。一般一家一棟，也有的村寨，如廣西三江縣的苗江、八江、林溪一帶，多聚族而居，將同一房族的房子連在一起，廊檐相接，可以互通，喜慶佳節，聚集于此，設宴接待賓客。平壩侗族，如天柱、新晃、榕江縣的連江一帶，大都是兩層樓房，樓下住人，樓上存放糧食雜物。堂屋中設有“神龕”，兩側為臥室、廚房，豬牛圈都在屋側房后。

　　特點

　　湖南省通道侗族的住房，仍保留了百越民族“干闌”式建筑的特色，多為三屋以上的干闌式木樓，底層為豬牛等養牲雜屋，樓上住人，木樓都有走廊伸出，并裝飾有欄桿，欄桿邊備有固定式長凳供人休息，俗稱“吊腳樓”。這種木樓，有高達五六層的，結構謹嚴，不許用一顆釘子，全系卯榫嵌合，顯示了侗族建筑工藝的高超。

　　瑤族吊腳樓

　　在南嶺深處，處處都可以看到這樣一道獨特的風景線：在藍天碧水之間，群山掩映之中，一座座別致的木樓依山勢而居，在陡峭的山地營造出一塊平坦的人類生息空間。這就是瑤族民居吊腳樓。

　　瑤族是一個山地民族，住所往往依山傍水建成，其代表作就是人與自然和諧而居的吊腳樓。瑤族人多居住在山區，很少可供成片建造房屋的平地，于是他們便選擇坡度較為平緩的地方，一半平整土地，另一半依據山勢用長短不一的杉木柱頭支撐，架木鋪板，與挖平的屋場地合為一個平坦的整體，再在此整體上建房。山區氣候潮濕多雨而且炎熱，為了通風避潮和防止野獸。

　　瑤家吊腳樓“巧于因借，精在體宜”，瑤族人民根據實用性和環境特性，強化建筑性格，自由選址柴水方便、風光優美的地勢，采用數十棵杉木撐起為基腳，建起被稱為“千腳落地”的木樓。整座木樓以杉木為柱、為梁、為壁、為門窗、為地板，以杉皮為蓋頂，不油不漆，無矯無飾，一切順其本色，自然天成，樸實無華，或金雞獨立于山脊，或連片成寨于坡前，或負山含水，或隱幽藏奇，千姿百態，格局自由，情調浪漫，更重要的是它冬暖夏涼，不燥不潮，空氣新鮮，是瑤山人最好的居所。

　　土家族吊腳樓

　　吊腳樓建筑是土家人民智慧的體現。土家吊腳樓多為木質結構，早先土司王嚴禁土民差瓦，只許蓋杉皮、茅草，叫“只許買馬，不準差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上歸流”后才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間，三柱六騎或五柱六騎，中間為堂屋，供歷代祖先神龕，是家族祭祀的核心。根據地形，樓分半截吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過洞吊，富足人家有雕梁畫棟，檐角高翹和石級盤繞，大有空中樓閣的詩畫意之境。

　　吊腳樓為土家族人居住生活的場所，多依山就勢而建，呈虎坐形、三合院。講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。正房有長三間、長五間、長七間之分。大、中戶人家多為長五間或長七間，小戶人家一般為長三間，其結構有3柱2瓜、5柱4瓜、7柱6瓜。中間的1間叫“堂屋”，是作祭祖先、迎賓客和辦理婚喪事用的。堂屋兩邊的左右間是“人住間”。

　　以上就是小編為大家整理的吊腳樓是哪個民族的民居相關信息。希望對大家了解吊腳樓建筑文化有所幫助。