江西省的古代書院數量為全國之最，與其他地區相比，江西古代著名書院也最多，如白鹿洞書院、鵝湖書院、象山書院、白鷺洲書院、濂溪書院、豫章書院、懷玉書院、東湖書院等。其中，又以白鹿洞書院名氣最大，歷經千年，享有“天下書院之首”的美譽。

　　圍繞江西省現存書院遺址狀況及其保護與利用等問題，記者采訪了江西省書院研究會會長、江西師范大學教授胡青。

　　江西為講學書院發源地之一

　　《中國社會科學報》：請您介紹一下江西書院的歷史。

　　胡青：我國有教學功能的書院始于唐代。唐代江西有羅山書院、桂巖書院、景星書院、李渤書院、皇寮書院、東佳書堂等10余所書院，其中東佳書堂由江州陳氏所辦，陳氏為書堂制定了詳細的規條。當代學者認為，這些規條是教學式書院規范化的標志。因而，江西是講學書院的發源地之一。

　　五代時，江西的書院數量仍在全國名列前茅，其中東佳、華林、雷塘三所書院被北宋文學家楊億稱為“鼎峙江東”的三大書院。

　　南宋時期，江西書院林立。清代學者全祖望曾說，南宋天下有四大書院，即白鹿洞書院、岳麓書院、象山書院和麗澤書院，江西四分天下有其二。白鹿洞書院和象山書院分別是理學兩大學派——朱熹和陸九淵學派的“根據地”，學術影響可謂扛鼎中國。

　　元代時，江西書院仍然走在全國前列。元代書院的特點是官學化加強。朝廷接管了宋代官辦的白鹿洞、鵝湖、象山、東湖等書院。其中有的書院是地方辦學者主動向朝廷呈請官辦的，由朝廷派官員主教，并賜額置田。此外，江西書院還有一個特點是，私家講學綿綿不絕，有相當一批宋儒不愿出仕，轉而隱居講學。

　　明代江西書院空前繁榮，依然是全國學術中心之一。例如，吳與弼在小阪書院中的講學形式就很獨特。他常在農田中拿著農具與學生一邊耕作一邊討論學問。這種耕讀相兼的教學方式，成為書院史上的美談。

　　明代中期，王守仁和江右王門的書院活動也值得高度重視。王守仁在江西常將講學與事功結合，于軍旅之中講學，戰事之余到處設立書院，王守仁去世后，江右王門的學者在江西大興書院。

　　清代朝廷對江西的書院尤加關照，僅康熙年間，新建書院就達60余所，修復書院30余所。據統計，清代江西書院的總數仍位居全國前列，一些著名的書院在清代得到保存、修葺和發展。地方官員對書院頗為重視，并且選派了一些著名學者在學院任教。白鹿洞、鵝湖、白鷺洲等書院在清代均幾經修繕,廣置學田，規模有所擴充，院容為之一新。

　　清朝末年社會動蕩，西學涌進，士人振奮，改革迭起，江西的書院和全國一樣，走上了改制的道路。1901年，豫章書院改為江西大學堂，各縣的書院陸續改為縣立、公立或私立中學堂、小學堂。

　　主要書院遺址保存完好

　　《中國社會科學報》：請簡要介紹江西古代書院遺址的保護現狀。

　　胡青：《中國書院辭典》統計，從唐代至清代，全國各地有據可查的書院共7300余所，其中江西989所，居全國之首。同時，江西古代書院遺址的留存也是全國最多的。為進一步了解書院遺址的現狀，我們調研了一批江西的書院遺址，情況如下。

　　其一，保存比較完好的著名書院。它們大都獨立存在，自成體系，如廬山白鹿洞書院、鉛山鵝湖書院、吉安白鷺洲書院、上饒信江書院、袁州昌黎書院等。白鹿洞書院享有“天下書院之首”的美譽，現為全國重點文物保護單位，并被聯合國教科文組織世界遺產委員會列為廬山世界文化景觀的主要景區，面積3000余畝，明清古建筑面積7000余平方米。鵝湖書院歷經800余年，風貌依舊，格局完整，也被列為全國重點文物保護單位。

　　其二，坐落在村落中的書院。例如，被譽為“千古一村”的樂安流坑村，保留的“文館”是明代末期的大型書院。被譽為“廬陵文化第一村”的吉安美陂村，保留了青源、明新、敬德、振翰等書院。遂川縣堆子前鎮井下村保留了燕山書院。安義縣京臺村的書院“墨莊”有教室、藏書的“養拙齋”、游藝琴棋的“守城齋”等，歷經300余年，仍保存完好。高安市新街鎮賈家村，書院眾多，至今仍有明月軒書院、皖月軒書院、鶴鹿書院、文昌書院等。

　　其三，坐落于現代學校中或與學校連為一體的書院遺址。保護最為完好并與中學相連的是白鷺洲書院，它位于吉安贛江江心的白鷺洲之尾。自宋代創建以來，一直延續到清代末年，累經修建，幾經易名，至今仍在辦學。九江的同文書院是江西歷史上第一所教會學校。1870年，傳教士在城外土橋創辦埠閬小學，1881年將小學遷至甘棠湖畔，擴建為九江同文書院，后來幾經易名，現為九江二中，原同文書院教學樓仍在使用。

　　我們在調研中還發現，隨著時代變遷，古代書院的教學職能已為現代學校所替代，相當部分的書院在失去教育功能后，建筑漸成廢址，或房舍頹敗，或殘垣斷壁，狀況堪憂。隨著城鎮化的推進，如果保護工作不到位、搶救不及時，許多書院將難覓蹤跡。

　　挖掘書院文化資源

　　《中國社會科學報》：請簡要介紹江西省書院保護的舉措及存在問題。

　　胡青：江西書院文化遺產類型不同，功能各異，在書院文化遺產保護與利用的實踐中，大致形成四種模式。

　　一是以白鹿洞書院、鵝湖書院為代表的綜合性功能模式，即集書院文物保護、講學與學術交流、人才培養、文化旅游等功能為一體。這些書院均已利用國家重點文物保護專項補助資金進行維修保護，目前保存狀況良好，都設有書院文化專題陳列室。由于書院歷史文化源遠流長，又具有得天獨厚的自然環境，成為著名文化旅游景點。白鹿洞書院作為廬山風景區的文化景點之一，自對外開放以來，游客人數和門票收入逐年遞增。近年來，白鹿洞書院舉辦各類培訓班，打造國學教育基地，逐漸成為高等院校人才培養的實踐基地。書院還定期向中小學開放，供教師和學生免費參觀、考察、學習。白鹿洞書院還與省內外大學和科研機構合作，定期舉辦國際和國內學術會議，出版研究成果，不斷提升其影響力。

　　二是以瀲江書院、龍江書院、疊山書院為代表，以紀念功能為主的模式。在歷史上，這些書院見證過重大事件、出現過重要人物，價值巨大。目前，江西修復的很多書院都屬此類。例如，瀲江書院、龍江書院既是古代書院，又在紅色革命史中經歷過重大事件，現在是全國重點文物保護單位。位于江西弋陽縣的疊山書院，為紀念南宋著名抗元志士、杰出詩人謝疊山而建。這些書院保存較為完好，內設歷史展廳，面向社會各界開放。

　　三是以白鷺洲中學、貴溪一中、贛州一中為代表，繼承書院精神的學校教育功能模式。江西不少中小學可追溯至古代書院，譬如，貴溪一中建在象山書院的徐巖舊址，贛州一中在贛州濂溪書院的原址，九江二中在九江同文書院的原址，南昌十八中在南昌豫章書院的原址。這些學校將書院優秀傳統文化與現代教育相結合，走出特色辦學與書院保護相結合之路。

　　四是以遂川燕山書院、樂安流坑文館、安義古村墨莊為代表，以參觀游覽功能為主的模式。這些書院往往是古代村落的文化核心，與其他建筑交相輝映。比如樂安流坑村，除書院之外，村內還建有狀元樓、翰林樓、五桂坊遺址等眾多文化建筑，它們與書院共同展現著昔日崇文重教、學館林立、科舉昌盛的景象。這些書院成為古村文化游覽的重要組成部分。

　　此外，江西還有大量荒廢的書院遺址。今天，如何為修復的書院找到與現實社會的契合點，使其在傳承文化與服務現實的維度上達到一致？如何保護、修繕、利用那些尚未修復的書院，使之作出更大的文化貢獻？如何挖掘和利用書院文化教育資源為現代教育服務？都是值得研究的重要課題。

　　加強書院遺址保護利用

　　《中國社會科學報》：請結合您的研究，談談您對書院遺址保護與利用的建議。

　　胡青：對書院的保護利用，要考慮經濟效益，但更要考慮讓這些遺址滿足社會文化教育需求，以豐富人們的精神生活和書院遺址所在地的文化內涵，促進文化建設。

　　為此，我認為，其一，應加強頂層設計，構建政府主導、部門聯動、社會參與的合作機制。首先，更加深入地進行書院文化教育資源普查，采取強有力的行政、法律干預措施，堅決制止并杜絕拆毀書院遺址的行為。其次，可編制省級、市級乃至縣級書院文化教育資源保護與利用規劃。健全管理與運行機制，明確各相關部門、各主體責任人的權利和責任，推進書院成為地方文物保護單位。吸引社會團體和個人參與書院文化遺產保護、利用與建設。此外，還應加大資金投入，形成多渠道經費籌措機制。

　　其二，開啟書院宣傳新模式，打造書院文化品牌。建議早日開啟“互聯網+書院”新模式，借助新媒體之力，擴大書院宣傳渠道。同時，加強現有書院遺址展覽中文化內涵建設，將書院的歷史、人物、傳統、特色更好地結合起來，利用現代陳展方式，更好地反映書院歷史和精神。

　　其三，結合書院文化資源，建立新式“村民書院”，探索新農村建設新路徑。坐落于鄉村的書院遺址，蘊藏著豐富的文化信息，場地寬敞，非常適合用作鄉土文教中心，可以在這個基礎上建立“村民書院”。“村民書院”可以依托鄉村小學或教學點和鄉村圖書館現有資源，提供報刊、雜志、畫報、書籍等供村民閱讀；配置電腦，指導村民上網學習；組織村內文化活動等。“村民書院”組織者可以依托鄉村小學教師，凝聚“一村一名大學生”工程畢業生、農村醫務工作者、縣城和鄉鎮的中小學教師、干部、企業經營者和技術人員等知識群體的力量。在信息化社會的今天，上述人員本身既是教育者，也是學習資源的組織者，他們可以通過網絡為村民提供教育資源，使書院遺址在村民文化教育中煥發生命力。

　　其四，優化書院文化旅游安排，擴大書院文化輻射范圍。建議整合全省書院文化資源，建立各書院之間的合作聯絡機制，根據現有書院旅游景點布局，以白鹿洞書院、鵝湖書院、白鷺洲書院為支撐點，設計科學、合理的書院文化旅游精品線路。可以設計多條集觀光、讀書、教學、繪畫、休養、考古、觀賞為一體的書院旅游線路，讓人們在這里修習學業、修養身心、徜徉山水、陶冶情操。還應加快書院文化旅游配套設施建設，為游客提供優質服務。同時，將書院文化因素最大限度地融入古村落保護中，書院遺址的院舍、樓宇、碑文、楹聯可以成為古村落的一道風景線，推動鄉村旅游發展。村民也能從中更多地受到傳統文化的熏陶。

　　其五，加強書院文博單位與當地學校互動，促進書院研究與創新，提高學校教育質量。當地學校可以與書院共同建設書院講堂和研究基地，借鑒書院教育經驗，提高教學質量。同時，書院也可借機增加“人氣”，獲得更高的社會聲望。當然，書院文博單位與學校的密切互動，要建立在研究的基礎之上。主管部門可以通過政策支持，為各書院文物保護單位配備專職研究人員；為書院研究設立專項課題，提高書院學術水平。此外，可以通過政策支持，為學校師生的書院研究創造條件，為其赴書院考察研學提供幫助。