“喝西北風”“加減乘除”是成語嗎？答案是肯定的！這些“奇奇怪怪”“不太正經(jīng)”的成語，不僅迷惑了網(wǎng)友還“騙到了”央視主持人。一起來看看那些不像成語的成語背后，都有怎樣的故事吧。

　　在《挑戰(zhàn)不可能》最新一期節(jié)目中，幾位參賽小選手要從30組詞語中選出兩個假成語。主持人撒貝寧被“喝西北風”“加減乘除”給迷惑了，甚至揚言發(fā)誓，如果它們是成語，就“吃掉手卡”，結(jié)果被連連“打臉”。

博士買驢

　　這個看起來很有畫面感的成語，出自《顏氏家訓●勉學》：“鄴下諺云：‘博士買驢，書券三紙，未有驢字。’”

　　博士在古代為官名。古時候，有個非常自負的讀書人，認為自己學識淵博，常常賣弄筆墨，炫耀文采，人們便嘲諷他為“博士”。

　　有天，“博士”到集市買驢，付錢后，他叫賣驢的人寫個憑據(jù)。賣驢的人不識字，就讓他代寫。“博士”洋洋灑灑寫了三大張紙，滿篇都是空話，甚至沒有提到“驢”字。這件事傳開后，有人編了一段話：“博士買驢，書券三紙，未有驢字。”

　　博士買驢用來諷刺寫文章長篇累牘，卻說不到點子上。

令人噴飯

　　這是去年因為《新聞聯(lián)播》播發(fā)的國際銳評中用到而出圈的成語。“令人噴飯”最早出自蘇軾的一篇散文《文與可畫筼筜（yúndāng）谷偃竹記》。

　　這篇文章中，蘇軾寫到自己和文與可相交的趣事。文與可是畫家、詩人，和蘇軾是表兄弟的關(guān)系。文與可有天在山谷中游賞，燒筍當晚飯吃，打開信封看到蘇軾寫給他的詩，禁不住大笑，把嘴里的飯噴了滿桌子。“噴飯滿案”自此成為蘇軾相關(guān)的成語。

　　在后人的使用中，逐漸衍生“令人噴飯”，用來形容事情或說話十分可笑。

談何容易

　　“談何容易”如今已成為一句俗語，很多人并不把它看作成語。它作為成語，出自《漢書?東方朔傳》。

　　漢武帝即位不久，下令全國推薦人才。東方朔到長安向武帝上書自薦，被任命為常侍郎。自此以后，東方朔曾多次上書提出關(guān)于朝政的建議和看法，但不少意見和規(guī)諫都沒被采納。有一次，東方朔又提出耕戰(zhàn)強國之策，也未被采納。

　　為了諷諫漢武帝，東方朔寫了一篇《非有先生論》。文中虛構(gòu)了一個故事，用“談何容易”來表達臣下向君主進言很不容易。

　　談何容易用來比喻事情辦起來，并不像嘴上說的那么簡單。

慘綠少年

　　這也是個容易造成誤解的成語，出自搜集整理唐朝奇聞怪事的文集《幽閑鼓吹》。

　　唐朝時，潘孟陽當上了戶部侍郎，他母親認為自己兒子沒什么本領(lǐng)，卻竊取高位，早晚會出事。潘孟陽很不服氣，認為周圍的官員都和自己差不多。他母親就讓兒子請他的同僚們吃飯，自己偷偷觀察，發(fā)現(xiàn)這些人果然沒什么才能，于是放心了。

　　不過，潘孟陽的母親唯獨見到末座一位身穿綠色官服的少年，與眾不同，認為他日后前途不可限量。后來這位名叫杜黃裳的少年，果然出人頭地，當上宰相。

　　“慘綠少年”一詞中的“慘”通“黲”（cǎn），意為暗淡。“慘綠少年”引申為風度翩翩的青年男子。

藥店飛龍

　　“藥店飛龍”的確是個與中醫(yī)、藥店有關(guān)的成語，但意思卻不如字面上那么雄渾。它出自南朝樂府《讀曲歌》中的一首詩。

　　這首詩寫道：“自從別郎后，臥宿頭不舉，飛龍落藥店，骨出只為汝。”描寫一個獨守閨房的女子，因為終日思念夫君而為伊消得人憔悴，身子瘦得像是落入藥店的飛龍，只剩一副骨架。

　　“藥店飛龍”中的“飛龍”指的是中藥龍骨，它是古代大型哺乳動物的骨骼化石。

　　藥店飛龍，如今用來比喻人瘦骨嶙峋。

哀梨蒸食

　　這個像是菜名的成語，與吃有關(guān)，卻不是一道菜。它出自《世說新語·輕詆》，“桓南郡每見人不快，輒嗔云：‘君得哀家梨，當復不蒸食不！’”

　　桓南郡是東晉政治家、軍事家桓溫之子桓玄，他遇到什么人惹他生氣，往往發(fā)怒道：“你得了哀家梨，總不該再蒸來吃了吧！”這里的“哀家梨”是指漢代秣陵這個地方哀仲家里種的梨，個兒大味美，名氣很大。

　　哀梨蒸食，用來諷刺蠢人做蠢事，糟踐好東西。

從井救人

　　“從井救人”，難道是從井里救人？這個不能從字面含義理解的成語，實際出自《論語》。

　　《論語?雍也》中有這樣的內(nèi)容——宰我問曰：“仁者，雖告之曰‘井有仁焉’。其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

　　孔子弟子宰我愛鉆牛角尖，喜發(fā)怪問。他以假設情景提出了一個問題：有人掉下了井里，有仁德的人會不會跟著跳下井去？對此，孔子沒有正面回答，而是就此講了一個道理：有仁德的人，一定會去井邊救人，但是他不可能也去陷落井中；他可能被別人欺騙，但不可以被愚弄。因此，孔子說“何為其然也”，意思是為什么會那樣做呢？

　　從井救人，是指跟著跳下井去營救落井的人，比喻做好事方法不當，于人于己都無好處。現(xiàn)多比喻冒著極大的風險去拯救別人。

萬里長城

　　萬里長城，難道不就是世界文化遺產(chǎn)——我國的長城嗎？答案是，并不僅僅如此。作為成語，它出自《南史●檀道濟傳》。

　　檀道濟是南朝宋的著名將領(lǐng)，曾跟隨宋武帝劉裕南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，官至征南大將軍。劉裕死后，其子宋文帝劉義隆繼位，因為檀道濟是前朝重臣，而且?guī)讉€兒子都勇猛善戰(zhàn)，宋文帝害怕控制不了他，就把他殺了。檀道濟在被捕時，非常憤怒，拿起一杯酒一飲而盡，把帽子扔到地上說：“乃復壞汝萬里之長城！”意思是，你們這樣干，是自毀長城啊！

　　萬里長城用以比喻國家賴以守衛(wèi)疆土保國安民的將士。

冬日可愛

　　這又是個容易讓人產(chǎn)生誤解的成語，出自《左傳》。

　　《左傳?文公七年》中曾有云：“趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。”魏晉時期的經(jīng)學家杜預后來在注解《左傳》時寫道：“冬日可愛，夏日可畏。”

　　趙盾是趙衰的兒子，春秋時期政治家、戰(zhàn)略指揮家，曾任晉國卿大夫。他在晉國執(zhí)政期間，權(quán)傾朝野，使晉國君權(quán)受到?jīng)_擊與削弱。晉國國君襄公死后，趙盾在擁立誰為國君這一問題上，與晉國大夫賈季產(chǎn)生爭執(zhí)。

　　后來，賈季被人問到：“趙盾與他的父親趙衰相比，哪一個更賢明？”賈季打了個比方說：趙衰是冬日太陽，趙盾是夏日太陽。意思是：趙衰好像冬天的太陽，使人感到溫暖、親切，人們愿意接近。趙盾殺伐決斷，手段狠辣，令人感到恐怖。

　　冬日可愛用來比喻人態(tài)度溫和慈愛，使人愿意接近。與之相對的成語是“夏日可畏”。

半部論語

　　“半部論語”，在字面意義上的確是半部《論語》。它出自宋代文言軼事小說《鶴林玉露》。

　　《鶴林玉露》中曾有這樣的記述：北宋時期，政治家趙普出身小吏，讀書不算多。他輔佐宋太祖趙匡胤東征西討，統(tǒng)一全國。后來，宋太祖任命他為宰相。宋太祖死后，他的弟弟繼位，史稱宋太宗。趙普繼續(xù)擔任宰相。

　　有人對宋太宗說，趙普所讀之書僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語》而已，當宰相不恰當。宋太宗有次問趙普：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”趙普回答：“臣平生所知道的，確實不超出《論語》這部書。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，使天下太平。”

　　半部論語舊時用來指對儒學經(jīng)典《論語》的夸贊，比喻掌握半部《論語》，人的能力就會提高，能治理國家。