官員：為風水文化正名

　　泰州中國傳統建筑風水文化博物館坐落于鳳城河風景區三水灣街區的中段，整體格局呈明清泰州民居風格，位置處于山的南邊、水的北邊――這在“風水”中稱為“前有照后有靠，水似玉帶纏在腰”。

　　博物館內，設有序廳、風水文化常識廳、五行體驗廳、辦公風水廳、名人古籍廳、家居風水廳，通過器物、圖片、沙盤、多媒體等進行闡釋和展示，游人可以由此對傳統建筑風水文化有一個全新了解和直觀認識，還可以通過羅列家居和辦公建筑環境的利弊，觀察建筑特點對人們心理的影響。

　　中國傳統風水文化綿延幾千年，即使在當代亦受國際上高度關注。泰州市旅游局局長、鳳城河景區管委會主任劉寧介紹，新建的泰州風水文化博物館，旨在為人們如何營造舒適的居住、辦公環境提供建議和指導，也為國際環境風水研究人員提供一個平臺。

　　在博物館揭牌儀式上，泰州市副市長楊峰致辭說，中國傳統建筑風水文化是先民長期實踐中的智慧結晶，值得傳承和借鑒，建館集中展示，為的是讓大家正確認識建筑風水文化。因此，泰州此舉也是在“為風水文化正名”。

　　專家：填補學術空白

　　從考古資料看，中國風水文化源于夏代，商周時期出現專業的“卜宅”“相宅”活動。春秋戰國時期，陰陽、五行學說相繼盛行一時，奠定了建筑風水文化的理論基礎。漢代產生“圖宅術”和“圖墓術”之后，建筑風水文化逐漸成為一門獨立學科。

　　著名古建筑專家和風水文化研究學者羅哲文、王玉德、劉策、高友謙等人應邀出席揭牌儀式和專題論壇。國家住建部中國建筑文化中心、中國民族建筑文化研究會也派人與會。

　　“我多年來一直在想，中國能否有地方來建一個風水文化博物館？當泰州鳳城河景區的領導找到我，提議到泰州來建，我長長地松了一口氣，終于有人來做這個事了。來之不易啊……”這是著名古建筑學家、87歲高齡的“國寶級”學者羅哲文在接受采訪時說的一席話。

　　與會專家學者還就“宜居城市與風水文化”等課題進行了探討，一致認為，這個博物館辯證地研究中國風水文化，體現了中國傳統建筑風水的科學性與實用性，填補了相關學術和旅游資源的空白。

　　關鍵要取其精華棄其糟粕

　　中國傳統建筑風水文化博物館，為何落戶泰州？

　　中國的風水學起源，可以追溯到《易經》，而古泰州青墩遺址發現的刻畫符號被國內專家認為是易學的初始符號。對此，羅哲文評價說，在泰州這個“風水寶地”建造風水博物館，對弘揚中華民族的悠久歷史文化、人與自然和諧相處、人與人之間和諧共處，都有很大意義。

　　“中國傳統建筑風水，實際上就是關于如何考察地質、地形、地貌、環境和景觀的學科，體現了國人對‘天人合一’哲理的不懈追求。當然，在封建社會中，建筑風水難免摻雜一些迷信，我們要取其精華、棄其糟粕。”羅哲文認為，這門學科的主要目的，就是營造一個美好的人居環境，從大的方面講，一個村鎮，一個城市，一個國家的布局；以小的方面講，室內環境的布置都和“風水”這門學科有關。

　　羅哲文建議，今天的城市規劃設計、村鎮建設環境選擇、具體建筑物布局、室內外裝飾，都可以從建筑風水文化中找到“可供參考”的東西，其目的，是讓設計、施工更為合理，讓人們的生活環境更為舒適，讓人與自然能更好地共處。