故宮600年大展開幕，首個重量級展覽專門獻給一個人——蘇東坡。這足以看出國人對他深厚的感情。為什么提起蘇東坡，我們總是倍感親切，充滿共鳴？

　　每到中秋，我們都要念起那句：“但愿人長久，千里共嬋娟。”感喟浮生變幻，我們嘆：“世事一場大夢，人生幾度秋涼。”

　　經歷過動蕩、漂泊，我們感動于“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥”這樣精準的譬喻。

　　2000年，法國《世界報》組織評選公元1001年-2000年的“千年英雄”。全世界一共評出12位，蘇東坡名列其中，是唯一入選的中國人。甚至也是唯一入選的亞洲人，大家都感到震驚。

　　不是李白，不是杜甫，蘇東坡以后來者的姿態，成為了后世最念念不忘的中國文人。

　　了解他的人當心領神會，因為——當你真正讀懂蘇東坡，人生便再也不一樣了。

　　人生為何不快樂？只因未讀蘇東坡

　　北師大李山教授對此有一番妙語：“跟蘇軾一發生關系，豬肉，變成了東坡肉，變成了美味；西湖，變成了西子湖；三個標志，變成了三潭印月，所以大家為什么喜愛他？你不能不喜愛他，他就是這么可愛。”

　　“烏臺詩案”后，蘇軾被貶黃州，生活困窘。愛吃的他，很快發現了一個花很少錢就能解饞的方法。

　　黃州的肥豬很多，價格也便宜。富人不稀罕吃，而窮人不會烹調。蘇軾懷著對美食的熊熊熱情，點化起了這塊肥豬肉：

　　凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。（蘇東坡《豬肉頌》）

　　后來，東坡以戴罪之身謫居惠州，居然又借機發明了另一道私房菜——“火烤羊脊骨”。

　　彼時，在偏遠的惠州，身為罪官根本吃不上羊肉。東坡只好買回一些羊骨頭，用小火慢烤，再細細剔出骨頭上的肉屑來吃，居然叫他吃出了蟹肉的味道。

　　他寫信給弟弟蘇轍，得意洋洋地宣布自己的新發現。末了還不忘拿自己開涮道：這樣吃法，等著啃骨頭的狗很不高興。

　　林語堂說，蘇東坡是一個“不可救藥的樂天派”。少年得志，頭角崢嶸，中年之后卻命途坎坷，幾番貶謫，飽受牢獄之苦。

　　可他性格中溫暖的底色是如此動人，穿透千年，撫慰著今人的創口。更讓無數失意愁苦之人，不斷從中汲取迎面生活的氣力。

　　面對苦難，人能做什么？

　　在《活著》的韓文版自序中，余華這樣寫道：

　　“作為一個詞語，「活著」在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”

　　這就是每個人的一生。大部分人不會經歷蘇軾那樣離奇的起伏，不會像他那樣，被命運幾度高高舉起，又重重摔落。但痛苦是人人平等的。

　　作為平凡人的你我，或許沒有大起大落，但也有各自的精神煉獄要面對，有難以為外人道的磨難，需要日復一日地忍受、攻克。當你覺得生活實苦，不妨看看蘇軾吧：

　　看他如何在凄風苦雨的黃州寫下“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”；看他從翰林學士到獄中囚犯，再到東坡躬耕，卻仍有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣魄”。

　　更重要的是，他心懷“小舟從此逝，江海寄余生”的向往，但不曾有一日厭世逃避，而是能說服自己——扎根人間煙火氣，從中探求快樂之道。

　　蘇軾的價值更在于，他向我們證實了人生最重要的一項底層能力——無論身處何種境地，都能讓自己快樂的能力。

　　人生為何不快樂？只因未讀蘇東坡。

　　他性格中所蘊含的中國人的理想人格，為一代代國人提供了最深的撫慰，與最透徹的啟發。

　　讀懂蘇東坡，是終身快樂的開始。