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廉吏世家——和平上官氏

我要發布     發布日期:2020-09-18 09:11:05  來源:今日邵武  作者:丁建發
核心提示:明嘉靖《邵武府志》卷八《選舉》載:“于宋則言天下科第之盛,必日:邵陽矣夫!”而邵武科第之盛,又當首推和平;和平科第之盛,又首推上官一族。兩宋期間,和平上官家族蟬聯相繼,歷代簪纓,據《福建省志人物志》2003年社科版統計,邵武宋代進士數合計156人,上官氏占其中62人,其中上官凝祖孫三代8進士,且都以廉吏流芳于世,堪稱廉吏世家。

  明嘉靖《邵武府志》卷八《選舉》載:“于宋則言天下科第之盛,必日:邵陽矣夫!”而邵武科第之盛,又當首推和平;和平科第之盛,又首推上官一族。兩宋期間,和平上官家族蟬聯相繼,歷代簪纓,據《福建省志人物志》2003年社科版統計,邵武宋代進士數合計156人,上官氏占其中62人,其中上官凝祖孫三代8進士,且都以廉吏流芳于世,堪稱廉吏世家。


  上官凝,字成叔,號閑居燕士,慶歷二年(1042年)進士,其入士始于安微池州銅陵,任銅陵縣尉。他為官剛正純直,不接受任何饋贈,并且善于審理各種疑難案件。在銅陵期任職期間,朝廷派出欽差到池州各地,耀武揚威,飛揚跋扈,唯獨只有上官凝不迎合殷勤,而惹惱了欽差,欽差于是絞盡腦汁收集上官凝貪污不法證據想打擊他,卻依然收集不到任何不法證據,欽差自己最后都覺得不好意思。銅陵任期滿后,以“清廉有政聲”揚名,深受百姓敬仰愛戴,以致他離開時,百姓依依不舍地送別,直至銅陵邊界,其中有一德高望重的老人贈送一罐當地地道藥材給他,他以為是正常的百姓魚水之情,就欣然收下了。然而,離境數里之后,發現并不是什么藥材,全是金銀,他立馬返追回去,如數退給他們,并對送金銀的老者說道:“我從來沒有貪念之私心,你們怎么忍心讓我有這個貪念產生呢?”遂當即將金銀如數奉還。


  上官凝一生嚴謹清正廉潔,因憂政務而卒,后被追贈紫光?大夫。其生子有四,其中上官塏、上官均、上官埴都高中進士;在這些進士兒子中,為官都政績斐然且清廉名垂千古,尤以次子上官均為代表。


  上官均,字彥衡,熙寧三年(1070年)榜眼。應試時,考官呂大臨與蘇軾本擬其為狀元,因策論詆毀王安石變法,被主考官呂惠卿改為第二,而把葉祖洽列為第一。元豐年間,尚書右仆射兼中書待郎蔡確惜上官均才能,推薦其為監察御史里行。適逢法官竇莘等審判相州(今河北省臨漳縣)富人之子殺人免于死刑一案,蔡確使用險吏,并在京城放出流言,說竇莘等人受賄,設計將竇莘入獄,施于酷刑,沒人敢替竇莘伸張正義。實為蔡確包庇袒護。上官均雖是蔡確推薦的御史,知道真象后仍上書朝廷反對蔡確的做法,為竇莘伸張正義,朝廷并沒有采納上官均的意見,上官均因此得罪蔡確,被貶謫到光澤當縣令。過了些久,竇莘等冤案天下大白,所有的人都佩服其有正義公平之氣。元祐初年,遂又任監察御史,后任殿中待御史。在御史院任職期間,他最敢直言,如建議開放言論、裁減冗員、罷福建槍杖手等,由所有言論都涉及政體,引起疑忌而改任禮部員外郎。元祐五年(1090年)又復任殿中待御史,紹圣初(1096年),又改任左正言,針對朝廷政治弊端,又上書建議哲宗要“審好惡、辨邪正、察眾言、謹政令、操要術、明賞罰”。由于與改革派宰相章惇政見相左,又被降為工部員外郎。宋微宗登基后,改任起居郎,后升任給事中、龍圖閣待制。政和五年(1115年)逝世,卒年78歲。他一生清正廉潔,清光緒《邵武府志》記載“卒之日,家無余資,待朋友之賻,始入殮;待朝廷之賜,始克葬”。


  上官凝有12個孫子,其中4個進士:上官恂、上官憕、上官怡、上官愔。清光緒《邵武府志》記載:上官憕從叔父均學,刻意進修,廉而不劌,直而不矯,明而不苛,居官十余年,恬淡自守,未嘗與物忤;而上官怡則以孝友稱于世,其兩個兄弟相(憕及恂)繼去歿,侍奉嫂嫂及撫育遺孤,孝敬友善;孫輩代表又以上官愔最為突出,并崇祀鄉賢。


  上官愔是上官均第四子,政和二(1112年)年進士,任臨洮府(有可能是陜西)主管田間合理澆灌的監察御史,后在安微泗州的戶曹,宣和六年(1124年),任太學正。靖康之亂,他上書應商討“微宗及軟宗”二帝回歸及治國之策。他上書分析,都城自從靖康之變,百姓生靈涂炭,當百姓聽聞康王趙構(微宗第九子)統兵于邊境,百姓深受鼓舞,歡呼支持,且各方臣民組織起兵救援二帝不下十萬兵力,應當遴選好統帥,搜簡好士兵,敵人還敢侵犯?.....并建議明賞罰,親賢臣,罷黜奸臣,以圖復興。


  紹興五年(1135年),上官愔被任命南劍州(今延平區)知州。南劍州是建寧府建溪與邵武軍富屯溪兩溪的匯合之地,險灘暗礁水患很多,上官愔便上書朝廷,請求漕運司幫忙籌措經費,將所有暗礁修鑿并治理險灘水患,興修水利,從此,建溪與富屯溪變得平緩,成為閩北重要的水上交通要道。紹興9年(1139年),上官愔以雙親年事已高(《府志》可能有誤,根據族譜記載,其父上官均已于1118年去世,而其繼母楊氏也于1119年正月去世),要盡孝為由,提出告老還鄉,宋高宗聽聞后不準。并立即召見了他,說道“我聽說過你的才能及品德,國家需要你這樣清正廉明的人才。”上官愔便請求要個虛職---轉五品朝請郎“奉祠”。其在南劍州任職其間,雖然與家鄉邵武和平就一點點路程,但親戚朋友從來不敢打著他的旗號在他的轄區進行謀取私利。以至其告還鄉后:俸祿無贏余,抵家,行囊已垂罄矣!其生平為文清簡,援筆立就,意盡即止。


  和平上官家族以“廉孝”稱于世,乃至號稱“天下世家”,世代子孫遵守祖訓《齊家志》:教訓子孫治家者勤儉守己,居官者清白持身,讀書者著實用功無好名,務外為農者必及時播種,無鹵莽耕耘,為工賈者業術精專稱均平,勿博奕好飲,勿戀色好爭。


  其后代子孫耳濡目染先賢廉孝,無論是補蔭入士,還是科舉入士,均無一犯科作奸,且清白留于世。如上官均三子上官悟以父補泰州司士參軍,建炎二年(1128年)濟南知府殺死關勝降金,次年派使者勸降上官悟,上官悟當即燒毀降書,并怒斬使者,劉豫又賄賂上官悟的同僚喬思恭、宋原等,他們一同說服勸降,上官悟察覺后又怒殺這些說客們,上官悟寧死不屈戰死于唐州。


 

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