人類很早就與石頭打交道，先人用靈巧的雙手打造了各種石器工具，但石雕作為一種裝飾手段被廣泛應用于生活則要到秦漢以后。

　　蘇州石雕藝術的產生和發展，得益于本地豐富的青石和花崗石資源，這些石雕構件具有典型的蘇州地區藝術特色，圖案優美、造型生動、線條流暢、刀法細膩，反映了不同時期的文化背景和能工巧匠的精湛技藝。這些石雕浸潤著濃濃的吳文化底蘊，有著鮮明的時代性，也承載著多元文化交融的信息。在古建中石雕主要運用于建筑、宗教、墓葬、牌坊、碑刻、欄桿及古井等多個方面。

　　石牌坊

　　石牌坊是一種裝飾建筑物，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的用來標明地名的，也有的作為祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。

　　柱礎

　　古代建筑構件一種，俗又稱磉盤，或柱礎石，它是承受屋柱壓力的墊基石，凡是木架結構的房屋，可謂柱柱皆有，缺一不可。古代人為使落地屋柱不使潮濕腐爛，在柱腳上添上一塊石墩，就使柱腳與地坪隔離，起到絕對的防潮作用；同時，又加強柱基的承壓力。因此，對礎石的使用均十分重視。

　　門枕石

　　門枕石俗稱門礅、門座、門臺、鎮門石，是門檻內外兩側安裝及穩固門扉轉軸的一個功能構件，因其雕成枕頭形或箱子形，所以叫門枕石。它不僅能承受和平衡門扉的重量，還可強固門框。故其門內部分是承托構件，門外部分是平衡構件。后來為了區分門第，便加大門的面積，門外枕石部分也相應地擴大突出，頭部越做越高，以至后來用料用工遠遠超過門枕的實際功能作用，并出現了類似鼓狀的抱鼓石。

　　須彌座

　　須彌座又名“金剛座”、“須彌壇”，源自印度，系安置佛、菩薩像的臺座。須彌即指須彌山，在印度古代傳說中，須彌山是世界的中心。另一說指喜馬拉雅山（又名大雪山），用須彌山做底，以顯示佛的神圣偉大。之后隨著時間的推移，須彌座從神圣尊貴之物，逐漸發展成為建筑基座的裝飾形式，通常用于尊貴建筑物的基座。后來一些家具，如屏風之類的底座也經常采用這種形式。

　　井欄圈

　　井欄又叫銀床，古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。